অচিরেণৈব দেবীনাং প্রসাদাত্সংভবন্তি চ
খুব শীঘ্রই দেবীদের কৃপায় সকল কামনা পূর্ণ হয়।
অষ্টাবৃত্ত্যা নরো ভূপান্নিগ্রহানুগ্রহক্ষমঃ
যদি কেউ আটবার পাঠ করেন, তবে তিনি রাজাদের দমন ও অনুগ্রহ করতে সক্ষম হন।
দশাবৃত্ত্যা পঠেন্নিত্যং বাগ্লক্ষ্মীকান্তিসিদ্ধযে
প্রতিদিন দশবার পাঠ করলে বাক্শক্তি, ঐশ্বর্য ও সৌন্দর্য লাভ হয়।
অর্কাবৃত্ত্যা সিদ্ধিভিঃ স্যাদ্দিগ্ভির্মর্ত্যো হরোপমঃ
সূর্যের কিরণের সংখ্যার মতো বার পাঠ করলে, মানুষ সর্বদিক থেকে সিদ্ধি পেয়ে শিবের মতো হন।
শক্রাবৃত্ত্যাখিলেষ্টাপ্তিঃ সর্বতো মঙ্গলং ভবেত্
ইন্দ্রের সংখ্যার মতো বার পাঠ করলে, সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং সর্বত্র মঙ্গল ঘটে।
ষোডশাবৃত্তিতো ভূযান্নরঃ সাক্ষান্মহেশ্বরঃ
ষোলোবার পাঠ করলে, মানুষ সরাসরি মহেশ্বরের মতো হয়ে যান।
মণ্ডলং মাসমাত্রং বা যো জপেদ্যদ্যদাশযঃ
যে ব্যক্তি মণ্ডলে বা এক মাস ধরে নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী পাঠ করেন—
ইত্যেতত্কথিতং বিপ্র নিত্যাবৃত্ত্যর্চনাশ্রিতম্
হে ব্রাহ্মণ, এইভাবে নিয়মিত পাঠ ও পূজার ভিত্তিতে সব ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
নাম্নাং সহস্রং মনসো ঽভীষ্টসংপাদনক্ষমম্
এই সহস্র নাম মন ও হৃদয়ের সকল ইচ্ছা পূর্ণ করতে সক্ষম।
ইতি শ্রীবৃহন্নারদীযপুরাণে পূর্বভাগে বৃহদুপাখ্যানে তৃতীযপাদে ললিতাস্তোত্র কবচসহস্রনামকথনং নামৈকোননবতিতমো ঽধ্যাযাঃ
এইভাবে মহৎ ব্ৰহন্নারদীয় পুরাণের পূর্বভাগের বৃহদুপাখ্যানে তৃতীয় পাদে ললিতা স্তোত্র কবচ সহস্রনাম বর্ণনা নামক ঊননব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত।
পটলং তে ঽভিধাস্যামি নিত্যাভ্যর্চনদীপকম্
আমি তোমাকে এমন এক অধ্যায় বলব, যা নিয়মিত পূজার জন্য চিরকাল দীপের মতো আলো দেয়।
শেষেণ দেবীরূপেণ তেন স্যাদিদমীরিতম্
দেবীর রূপে যা অবশিষ্ট ছিল, তা দিয়েই এই কথা বলা হয়েছে।
তস্যাশ্চার্থস্তু কথিতঃ সর্বতন্ত্রেষু গোপিতঃ
এর অর্থ সব তন্ত্রে গোপনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
তযোর্বিমর্শ ঈকারো বিন্দুনা তন্নিফআলনম্
তাদের বিশ্লেষণ হল 'ঈ' অক্ষর, যার সঙ্গে বিন্দু থাকে; সেটাই তার প্রকাশ।
একার্ণবন্তো দ্ব্যর্ণাশ্চ ত্রিদিঙ্মুখার্ণকাঃ
এখানে এক অক্ষরের, দুই অক্ষরের ও তিন অক্ষরের রূপ আছে।
তৈর্ভেদযো জনং কুর্যাত্সংদর্ভাণামশেষতঃ
এই পার্থক্যগুলো দিয়ে মানুষের জন্য সব রকমের প্রসঙ্গ তৈরি করা যায়।
উভযাত্মকমপ্যাত্মস্বরূপং তৈশ্চ ভাবযেত্
এইসবের সাহায্যে উভয় দিকের স্বরূপে নিজের প্রকৃতি ধ্যান করা উচিত।
পরাহৄন্তামযং সর্বস্বরূপং চাত্মবিগ্রহম্
পরম হৃদয় থেকে গঠিত রূপ, সমস্ত কিছুর স্বরূপ এবং আত্মার দেহ।
প্রকাশরূপমাত্মত্বে বস্তু তদ্ভাসতে পরম্
যখন আত্মার মধ্যে সেই উজ্জ্বল স্বরূপ প্রকাশ পায়, তখন সেই পরম সত্যই জ্বলজ্বল করে।
যদ্বিদ্যেতি সমাখ্যাতং সর্বথা সর্বতঃ সদা
এটাই সর্বত্র, সব সময়, সবভাবে 'জ্ঞান' নামে পরিচিত।
তদ্বিধানং চ বক্ষ্যামি সম্যগাসবকল্পনম্
আমি এখন তার নিয়ম ঠিকভাবে বলব, কোনরকম বানানো ছাড়াই।
গতুডমুষ্ণোদকে ক্ষিপ্ত্বা সমালোড্য বিনিক্ষিপেত্
গুড় গরম জলে দিয়ে ভালো করে মিশিয়ে তারপর ছেঁকে নিতে হবে।
খাত্বা ভূমৌ সংধ্যযোস্তু করৈঃ সংক্ষোভ্য ভূযসা
সন্ধ্যাবেলায় মাটিতে ঢেলে হাতে ভালো করে নাড়িয়ে নিতে হবে।
সংশোধ্য পূজযেত্তেন গৌডী সা গুডযোগতঃ
শুদ্ধ করে সেই দিয়ে পূজা করতে হবে; গুড় দিয়ে তৈরি বলেই একে গৌড়ী বলে।
অধ্যর্দ্ধদ্বিগুণে তোযে শ্রপযেত্তন্দুলং শনৈঃ
জলের পরিমাণ দেড়গুণ বা দ্বিগুণ হলে, ধীরে ধীরে ভাত রান্না করতে হবে।
দিনমেকং ধৃতে বাতে নিবাতে স্থাপযেত্ততঃ
তারপর একদিন ধরে বাতাসবিহীন স্থানে রেখে দিতে হবে।
বৃক্ষজং ফলজং চেতি দ্বিবিধং ক্রিযতে মধু
মধু দুইভাবে তৈরি হয়—গাছ থেকে এবং ফল থেকে।
মৃদ্বীকাংবাথ খর্জূরফলং পুষ্পমথাপি বা
কখনও আঙুর, কখনও খেজুর, কখনও ফুল, বা অন্য কিছু দিয়েও হতে পারে।
প্রাক্সৃতাসবলেশেন মিলিতং দিবসদ্বযাত্
আগের তৈরি দ্রব্যের সামান্য অংশ মিশিয়ে, দুই দিন পরেই তা প্রস্তুত হয়ে যায়।
বার্ক্ষং তু নালিকেরং স্যাদ্ধিন্তালস্যাথ তালতঃ
গাছটি নারকেল, না হলে খেজুর বা তালগাছ হওয়া উচিত।