এবং ধ্যাত্বার্চযেদ্বহ্নিবাসিনীং বহ্নিবিগ্রহম্
এভাবে ধ্যান করে অগ্নিস্বরূপী অগ্নিবাসিনী দেবীর পূজা করতে হয়।
অথ যা সপ্তমী নিত্যা মহাবজ্রেশ্বরী মুনে
এখন, হে ঋষি, সপ্তম নিত্যা হলেন মহাবজ্রেশ্বরী।
দ্বিতীযং বহ্বিবাসিন্যা নিত্যক্লিন্না চতুর্থকম্
দ্বিতীয়টি অগ্নিবাসিনী, চতুর্থটি নিত্যক্লিন্না।
নিত্যক্লিন্নাদ্বিতীযং চ তৃতীযং ষষ্ঠসপ্তমৌ
নিত্যক্লিন্নার দ্বিতীয় থেকে তৃতীয়, ষষ্ঠ ও সপ্তম বিবেচনা করতে হয়।
দ্বযমেকৈকমথ চ দ্বযদ্বযমথ দ্বযম্
তারপর প্রতিটি জোড়া, পরে দুই জোড়া, আবার একটি জোড়া।
প্রত্যেকং শক্তিপুটুতৈর্মন্ত্রার্ণৈর্দশভির্ন্যসেত্
প্রত্যেককে দশটি মন্ত্র-অক্ষর দিয়ে, নিজ নিজ শক্তি দ্বারা স্থাপন করতে হয়।
রক্তাং রক্তাংবরাং রক্তগঙ্ঘমালাবিভূষণাম্
লাল পোশাক পরা, লাল কাপড়ে সাজানো, লাল জবা ফুলের মালা দিয়ে অলংকৃত।
পাশাঙ্কুশামিক্ষুচাপং দাডিমীশাযকং তথা
তিনি হাতে রাখেন ফাঁস, অঙ্কুশ, ইক্ষু দিয়ে তৈরি ধনুক এবং ডালিমের তীর।
পশ্যন্তী সাধকে অস্ত্রষট্কোণাব্জমহীপুরে
সাধকরা তাঁকে পৃথিবীর নগরের ছয়দিকের পদ্মে দেখতে পান।
শক্তিভিঃ স্বস্বরূপাভিরাবৃতাং পীতমধ্যগাম্
নিজের শক্তিরূপে ঘেরা, তিনি হলুদ কেন্দ্রস্থলে অবস্থান করেন।
বৃতাং তাভির্বিনোদানি যাতাযাতাদিভিঃ সদা
তাঁর চারপাশে তারা সর্বদা আনন্দে, আসা-যাওয়ায় ব্যস্ত।
এষা তু সপ্তমীপ্রোক্তা দূতিং চাপ্যষ্টমীং শৃণু
এটাই সপ্তমী বলে বলা হয়েছে; এখন অষ্টমী দূতির কথা শুনো।
অংবু স্যান্মরুতা যুক্তং গোত্রা ক্ষ্মাসংযুতা ততঃ
জল বাতাসের সঙ্গে যুক্ত; তারপর গোত্র মাটি দিয়ে মিলিত।
অত্যার্ণাং বহ্নিবাসিন্যা দূতী নিত্যা সমীরিতাঃ
বহ্নিবাসিনী দেবীর দূতি, নিত্যা নামে পরিচিত, তিনি অত্যার্ণা।
তেনৈব পুটিতৈরর্ণৈর্ন্যসেচ্ছ্রোত্রাদিপঞ্চসু
সেই বিশুদ্ধ তরঙ্গ দিয়ে, শ্রবণসহ পাঁচটি ইন্দ্রিয়ে স্থাপন করতে হয়।
নিদাঘকালমধ্যাহ্নদিবাকরসমপ্রভাম্
তিনি গ্রীষ্মের দুপুরের সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে উজ্জ্বল।
নানাভরণসংভিন্নদেহকান্তিবিরাজিতাম্
বিভিন্ন অলংকারে সজ্জিত, তাঁর দেহের কান্তি প্রকাশিত।
পাশং খেটং গদাং রত্নচষকং বামবাহুভিঃ
বাঁ হাতে তিনি রাখেন ফাঁস, ঢাল, গদা ও রত্নখচিত পাত্র।
দধানাং সাধকাভীষ্টদানোদ্যমসমন্বিতাম্
তিনি সাধকের ইচ্ছা পূরণে সদা প্রস্তুত, বরদান করতে সদা উদ্যোগী।
ইত্যেষা কথিতা তুভ্যং সমস্তাপন্নিবারিণী
তোমাকে তাঁর বর্ণনা দেওয়া হলো, যিনি সকল দুঃখ দূর করেন।
অথ তে নবমীং নিত্যাং ত্বরিতাং নাম নারদ
এবার, নারদ, নবম নিত্যা, ত্বরিতা নামে পরিচিত, তাঁর কথা শুনো।
আদ্যং তু বহ্নিবাসিন্যা দূত্যাদিস্তদনন্তরম্
প্রথমে বহ্নিবাসিনী দেবীর দূতি; তারপর শুরু হয়।
বাযুঃ প্রভাচরযুতা গ্রাসশক্তিসমন্বিতঃ
বাতাস, দীপ্তির চলন নিয়ে, গ্রাসশক্তি দ্বারা সমৃদ্ধ।
হংসঃ ক্ষ্মাখংযুতো গ্রাসশ্চরযুক্তো দ্বিতীযকঃ
দ্বিতীয়টি হচ্ছে হংস, মাটি ও আকাশের সঙ্গে যুক্ত, গ্রাস ও চলনের শক্তি আছে।
বিদ্যা চতুর্থবর্ণাদিসপ্তভিস্ত্বক্ষরৈস্তথা
এই মন্ত্রটি সাতটি অক্ষরে গঠিত, যা বর্ণমালার চতুর্থ অক্ষর থেকে শুরু হয়।
শিরোললাটকণ্ঠেষু হৃন্নাভ্যাধারকে তথা
এই অক্ষরগুলি মাথা, কপাল, গলা, হৃদয়, নাভি ও ভিত্তিতে স্থাপন করতে হয়।
পাদযুগ্মে তথা বর্ণান্মন্ত্রজান্দশ বিন্যসেত্
একইভাবে, দশটি মন্ত্রজাত অক্ষর উভয় পায়ে স্থাপন করতে হয়।
তারাদ্যৈঃ শৃণু তদ্ধ্যানং সর্বসিদ্ধিবিধাযকম্
এবার শুনো, বীজ অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া সেই ধ্যান, যা সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে।
দ্বিদ্বিক্রমাদষ্টনাগৈঃ কল্পিতাভরণোজ্জ্বলৈঃ
তিনি জোড়ায় জোড়ায় সাজানো আটটি সাপ দিয়ে তৈরি উজ্জ্বল অলংকারে সজ্জিত।
বিপ্রক্ষত্রিযবিট্শূদ্রজাতিভির্ভীমবিগ্রহৈঃ
তাঁর ভয়ংকর রূপের সঙ্গে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র জাতিরা রয়েছে।