তদ্বিধানং শৃণুষ্বাদ্য সাধকানাং সুসিদ্ধিদম্
এখন সেই পদ্ধতি শুনো, যা সাধকদের পূর্ণ সিদ্ধি দেয়।
ততোংঽবুশূন্যে হংসাগ্নিহ্যুত্তমংবুমরুদ্যুতম্
তারপর জলহীন স্থানে হাঁস, আগুন, শ্রেষ্ঠ জল, বাতাস ও আলো নিয়ে—
শূন্যং নভঃ শক্তিযুতং নবার্ণেযমুদাহৃতা
শূন্য, আকাশ ও শক্তি সহ নয় অক্ষরের মন্ত্র বলে ঘোষণা করা হয়েছে।
মাযান্তান্ষড্ভিরেবাং গান্যাচরেত্সকরাঙ্গযোঃ
মায়া দিয়ে শেষ হওয়া এই ছয়টি অংশ নিয়ে দুই হাতে সাধনা করতে হয়।
ব্যাপকং চ সমস্তেন কুর্যাদেবাত্মসিদ্ধযে
সমগ্র ব্যাপক সাধনা আত্মসিদ্ধির জন্য সম্পূর্ণভাবে করতে হবে।
তপ্তকাঞ্চনসংকাশাং নবযৌবনসুন্দরীম্
তাঁকে ধ্যান করো, যিনি গলানো সোনার মতো দীপ্ত, যৌবনের সৌন্দর্যে ভরা।
অষ্টাভির্বাহুভির্যুক্তাং মাণিক্যাভরণোজ্জ্বলাম্
আটটি বাহুতে, রত্ন ও গয়নায় উজ্জ্বলভাবে অলংকৃত।
পীতকৌশেযবসনাং রত্নমঞ্জীরমেখলাম্
হলুদ রেশমের পোশাক পরা, কোমরে রত্নের মঞ্জীর।
রত্নাব্জকংবুপুণ্ড্রেক্ষুচাপপূর্ণেন্দুমণ্ডলম্
রত্ন, পদ্ম, শঙ্খ, কুমুদ, ইক্ষু ধনুক ও পূর্ণ চাঁদের মণ্ডল হাতে।
পুষ্পেষুং মাতুলিঙ্গং চ দধানাং দক্ষিণৈঃ করৈঃ
ডান হাতে ফুল, বাতাবিলেবু ও আরও কিছু বস্তু ধারণ করেন।
এবং ধ্যাত্বার্চযেদ্বহ্নিবাসিনীং বহ্নিবিগ্রহম্
এভাবে ধ্যান করে অগ্নিস্বরূপী অগ্নিবাসিনী দেবীর পূজা করতে হয়।
অথ যা সপ্তমী নিত্যা মহাবজ্রেশ্বরী মুনে
এখন, হে ঋষি, সপ্তম নিত্যা হলেন মহাবজ্রেশ্বরী।
দ্বিতীযং বহ্বিবাসিন্যা নিত্যক্লিন্না চতুর্থকম্
দ্বিতীয়টি অগ্নিবাসিনী, চতুর্থটি নিত্যক্লিন্না।
নিত্যক্লিন্নাদ্বিতীযং চ তৃতীযং ষষ্ঠসপ্তমৌ
নিত্যক্লিন্নার দ্বিতীয় থেকে তৃতীয়, ষষ্ঠ ও সপ্তম বিবেচনা করতে হয়।
দ্বযমেকৈকমথ চ দ্বযদ্বযমথ দ্বযম্
তারপর প্রতিটি জোড়া, পরে দুই জোড়া, আবার একটি জোড়া।
প্রত্যেকং শক্তিপুটুতৈর্মন্ত্রার্ণৈর্দশভির্ন্যসেত্
প্রত্যেককে দশটি মন্ত্র-অক্ষর দিয়ে, নিজ নিজ শক্তি দ্বারা স্থাপন করতে হয়।
রক্তাং রক্তাংবরাং রক্তগঙ্ঘমালাবিভূষণাম্
লাল পোশাক পরা, লাল কাপড়ে সাজানো, লাল জবা ফুলের মালা দিয়ে অলংকৃত।
পাশাঙ্কুশামিক্ষুচাপং দাডিমীশাযকং তথা
তিনি হাতে রাখেন ফাঁস, অঙ্কুশ, ইক্ষু দিয়ে তৈরি ধনুক এবং ডালিমের তীর।
পশ্যন্তী সাধকে অস্ত্রষট্কোণাব্জমহীপুরে
সাধকরা তাঁকে পৃথিবীর নগরের ছয়দিকের পদ্মে দেখতে পান।
শক্তিভিঃ স্বস্বরূপাভিরাবৃতাং পীতমধ্যগাম্
নিজের শক্তিরূপে ঘেরা, তিনি হলুদ কেন্দ্রস্থলে অবস্থান করেন।
বৃতাং তাভির্বিনোদানি যাতাযাতাদিভিঃ সদা
তাঁর চারপাশে তারা সর্বদা আনন্দে, আসা-যাওয়ায় ব্যস্ত।
এষা তু সপ্তমীপ্রোক্তা দূতিং চাপ্যষ্টমীং শৃণু
এটাই সপ্তমী বলে বলা হয়েছে; এখন অষ্টমী দূতির কথা শুনো।
অংবু স্যান্মরুতা যুক্তং গোত্রা ক্ষ্মাসংযুতা ততঃ
জল বাতাসের সঙ্গে যুক্ত; তারপর গোত্র মাটি দিয়ে মিলিত।
অত্যার্ণাং বহ্নিবাসিন্যা দূতী নিত্যা সমীরিতাঃ
বহ্নিবাসিনী দেবীর দূতি, নিত্যা নামে পরিচিত, তিনি অত্যার্ণা।
তেনৈব পুটিতৈরর্ণৈর্ন্যসেচ্ছ্রোত্রাদিপঞ্চসু
সেই বিশুদ্ধ তরঙ্গ দিয়ে, শ্রবণসহ পাঁচটি ইন্দ্রিয়ে স্থাপন করতে হয়।
নিদাঘকালমধ্যাহ্নদিবাকরসমপ্রভাম্
তিনি গ্রীষ্মের দুপুরের সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে উজ্জ্বল।
নানাভরণসংভিন্নদেহকান্তিবিরাজিতাম্
বিভিন্ন অলংকারে সজ্জিত, তাঁর দেহের কান্তি প্রকাশিত।
পাশং খেটং গদাং রত্নচষকং বামবাহুভিঃ
বাঁ হাতে তিনি রাখেন ফাঁস, ঢাল, গদা ও রত্নখচিত পাত্র।
দধানাং সাধকাভীষ্টদানোদ্যমসমন্বিতাম্
তিনি সাধকের ইচ্ছা পূরণে সদা প্রস্তুত, বরদান করতে সদা উদ্যোগী।
ইত্যেষা কথিতা তুভ্যং সমস্তাপন্নিবারিণী
তোমাকে তাঁর বর্ণনা দেওয়া হলো, যিনি সকল দুঃখ দূর করেন।