অনেন মনুনা দদ্যাদাসনং শ্রীগুরুক্রমম্
এই মন্ত্র উচ্চারণ করে শ্রদ্ধেয় গুরুজনকে আসন ও যথাযথ পূজার মর্যাদা দেওয়া উচিত।
পঞ্চভিঃ প্রণবৈর্মূর্তিং তস্যামাবাহ্য দেবতাম্
পাঁচবার ওঁ উচ্চারণ করে দেবতাকে মূর্তিতে আমন্ত্রণ জানাতে হয়।
তারাবাক্ছক্তিকমলা হসখূফ্রেং হসৌঃ স্মৃতাঃ
তারা, বাক্য, শক্তি, কমলা, হাসখুফ্রেম ও হাসৌ এই ছয়টি অক্ষর স্মরণ করা হয়।
সৃণিপাশধরাং সৌম্যাং মদবিভ্রমবিহ্বলাম্
যিনি দড়ি ও অঙ্কুশ হাতে ধরেছেন, কোমল স্বভাবের, মদে বিভোর ও প্রেমে অভিভূত—তাঁকে পূজা করতে হয়।
অঙ্কুশং প্রণতং দোভ্যাং ধারযন্তীং সমর্চযেত্
যিনি দুই হাতে অঙ্কুশ ও ধনুক ধরে ভক্তিভরে দাঁড়িয়ে আছেন, তাঁকে সন্মান জানাতে হয়।
ইক্ষুকার্মুকপুষ্পেষুধারিণীং সস্মিতাননাম্
যিনি ইক্ষুদণ্ডের ধনুক ও ফুলের তীর হাতে, মুখে মৃদু হাসি—তাঁকে পূজা করা উচিত।
দিক্ষ্বগ্রে চ নিজৈর্মন্ত্রৈঃ পূজযেদ্বাণদেবতাঃ
দিকের প্রান্তে নিজ নিজ মন্ত্রে বাণদেবতাদের পূজা করতে হয়।
অষ্টযোনিষ্বষ্টশক্তীঃ পূজযেত্সুভগাদিকাঃ
আটটি যোনিতে শুভগা সহ আট দেবীকে পূজা করা উচিত।
অষ্টপত্রেষু সংপূজ্যা যথাবত্কুসুমাদিভিঃ
আটটি পাপড়িতে ফুল ও অন্যান্য উপাচারে যথাযথভাবে পূজা করতে হয়।
পূর্বজন্মকৃতৈঃ পুণ্যৈর্জ্ঞাত্বৈনাং পরদেবতাম্
পূর্বজন্মের সুকৃত্যে যিনি তাঁকে পরম দেবী বলে জানেন,
এবং সিদ্ধমনুর্মন্ত্রী সাধযেদিষ্টমাত্মনঃ
তাঁর জন্য সিদ্ধ মন্ত্রে উপাসক নিজের অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ করেন।
লক্ষসংখ্যং তদর্দ্ধং বা প্রত্যহং ভোজযেদ্দ্বিজান্
প্রতিদিন লক্ষ বা তার অর্ধেক সংখ্যক ব্রাহ্মণকে ভোজন করানো উচিত।
হোমান্তে ধনধান্যাদ্যৈস্তোষযেদ্গুরুমাত্মনঃ
হোমের শেষে ধন, শস্য ও অন্যান্য উপহার দিয়ে গুরু ও নিজের মন তুষ্ট করতে হয়।
রক্তোত্পলৈস্ত্রিমধ্বক্তৈররুণৈর্বা হযারিজৈঃ
লাল শাপলা, তিন ধরনের মধু অথবা অরুণ রঙের অশ্বত্থ ফুল দিয়ে পূজা করলে,
বাক্সিদ্ধং লভতে মন্ত্রী পলাশকুসুমৈর্হুতৈঃ
পলাশ ফুল দিয়ে আহুতি দিলে মন্ত্রসাধক বাক্য সিদ্ধি লাভ করেন।
জ্ঞানং দিব্যমবাপ্নোতি তেনৈব স ভবেত্কবিঃ
এর ফলে তিনি ঐশ্বরিক জ্ঞান অর্জন করেন এবং কবি হয়ে ওঠেন।
দূর্বাভঘিরাযুষে হোমঃ ক্ষীরাক্তাভির্দিনত্রযম্
দীর্ঘায়ুর জন্য তিন দিন ধরে দুধে ভিজানো দূর্বা ঘাস দিয়ে হোম করতে হয়।
কহ্লারৈঃ পার্থিবান্পুষ্পৈস্তদ্বধূঃ কর্ণিকারজৈঃ
কহলারা ও পার্থিব ফুলে, এবং স্ত্রীর জন্য কর্ণিকার ফুলে পূজা করা উচিত।
কোরণ্টকুসুমৈর্বৈংশ্যান্বৃষলান্পাটলোদ্ভবৈঃ
কোরাল গাছের ফুল দিয়ে, পাটল গাছ থেকে জন্মানো বৈশ্য ও শূদ্রদের বশ করা যায়।
মন্ত্রমুচ্চার্য জুহুযান্মন্ত্রী মধুরলোলিতৈঃ
মন্ত্র উচ্চারণ করে, যজ্ঞকারী মধুর ও মনোরম দ্রব্য দিয়ে আহুতি দেবে।
অনেনৈব বিধানেন তত্পত্নীস্তত্সুতানপি
এই নিয়মেই, তাদের স্ত্রী ও সন্তানদেরও বশে আনা যায়।
নরনারীনরপতীন্হোমেন বশযেত্ক্রমাত্
এই হোমের মাধ্যমে, ধাপে ধাপে পুরুষ, নারী ও রাজাদেরও বশ করা যায়।
জুহুযাত্কবিতাং মন্ত্রী লভতে বত্সরান্তরে
যদি যজ্ঞকারী কবিতা আহুতি দেয়, সে এক বছরের মধ্যে তা লাভ করে।
জুহুযাদ্বাশযেল্লোকং শ্রিযং প্রাপ্নোতি বাঞ্ছিতাম্
যদি সে আহুতি দেয়, সে ইচ্ছেমতো পৃথিবীকে বশে আনতে পারে, অথবা চাওয়া ধন-সম্পদ পেতে পারে।
কস্তূরীকুঙ্কুমোপেতং কর্পূরং জুহুযাদ্বশী
যজ্ঞের কর্তা যেন কস্তুরি, কুমকুম ও কর্পূর মিশিয়ে আহুতি দেয়।
লাজান্প্রজুহুযান্মন্ত্রী দধিক্ষীরমধুপ্লুতান্
যজ্ঞকারী যেন দই, দুধ ও মধুতে ভেজানো লাজা (ভাজা ধান) আহুতি দেয়।
পাদদ্বযং মলযজং পাদং কুঙ্কুমকেসরম্
দুই পায়ে চন্দন এবং এক পায়ে কুমকুম ও কেশর লাগাতে হবে।
বিদধ্যাত্তিলকং ভালে যান্পশ্যেদ্যৈর্বিলোক্যতে
যে দ্রব্যে অন্যেরা দেখে, তা দিয়ে কপালে তিলক আঁকতে হবে।
কর্পূরকপিচোরাণি সমভাগানি কল্পযেত্
সমান পরিমাণ কর্পূর ও কপিশা গুঁড়ো তৈরি করতে হবে।
কুঙ্কুমং সমভাগং স্যাদ্দিগ্ভাতং চন্দনং মতম্
সমান পরিমাণ কুমকুম নিতে হবে; দিকশুদ্ধ চন্দন উত্তম বলে মনে করা হয়।