যত্র মূলফলৈর্বৃক্ষাঃ পরকার্যং প্রকুর্বতে
যেখানে গাছ তাদের মূল ও ফলে অন্যের উপকার করে,
পরকার্যং ন যে মর্ত্যাঃ কাযেনাপি ধনেন বা
যে মানুষ শরীর বা ধন দিয়ে অন্যের উপকার করে না,
অত্রেতিহাসং বক্ষ্যামি শৃণু নারদ তত্ত্বতঃ
এ বিষয়ে আমি তোমাকে একটি প্রাচীন কাহিনি বলব, নারদ, মন দিয়ে শোনো।
গঙ্গামাহাত্ম্যসহিতং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এটি গঙ্গার মহিমা নিয়ে, যা সব পাপ নাশ করে।
আসীদ্ভগীরথো রাজা সগরান্বযসংভবঃ
একজন রাজা ছিলেন, নাম ভগীরথ, তিনি সগরের বংশধর।
সর্বধর্মরতো নিত্যং সত্যসংধঃ প্রতাপবান্
তিনি সর্বদা সব ধর্মে নিয়োজিত, সত্যনিষ্ঠ ও পরাক্রমশালী ছিলেন।
প্রালেযাদ্রিসমো ধৈর্যে ধর্মে ধর্মসমো নৃপঃ
ধৈর্যে তিনি বরফঢাকা পর্বতের মতো অটল ছিলেন, আর ধার্মিকতায় তিনি যেন নিজেই ধর্ম ছিলেন।
সর্বসংপত্সমাযুক্তঃ সর্বানন্দকরো মুনে
সব রকমের সমৃদ্ধিতে ভরপুর হয়ে, তিনি সকলকে আনন্দ দিতেন, হে মুনি।
পরাক্রমী গুণনিধির্মৈত্রঃ কারুণিকঃ সধীঃ
তিনি ছিলেন সাহসী, গুণে ভরা, সবার সঙ্গে সদ্ভাবপূর্ণ, দয়ালু ও বুদ্ধিমান।
ধর্মরাজো দ্বিজশ্রেষ্ঠ কদাচিদ্দ্রষ্টুমাগতঃ
হে সেরা দ্বিজ, একবার ধর্মরাজ তাঁকে দেখতে এসেছিলেন।
শাস্ত্রদৃষ্টেন বিধিনা ধর্মঃ প্রী উবাচ তম্
ধর্ম, শাস্ত্রের নিয়ম মেনে, খুশি হয়ে তাঁকে বললেন।
ধর্মরাজো ঽথ কীর্তিং তে শ্রুত্বা ত্বাং দ্রষ্টুমাগতঃ
তোমার কীর্তি শুনে ধর্মরাজ আজ তোমাকে দেখতে এসেছেন।
দ্রষ্টুমিচ্ছন্তি বিবুধারতবো ত্কুষ্টগুণপ্রিযাঃ
দেবতা, ঋষি আর গুণবানদের যারা ভালোবাসেন, তারাও তোমাকে দেখতে চায়।
বসন্তি তত্র নিযতং গুণাঃসন্তশ্চ দেবতাঃ
সেখানে সদা গুণীজন আর দেবতারা বাস করেন।
সর্বভূতহিতত্বাদি মাদৃশামপি দুর্লভম্
সব জীবের মঙ্গল সাধন এমনকি আমার মতোদের কাছেও দুর্লভ।
প্রোবাচ বিনযাবিষ্টঃ সংহৃষ্টঃ শ্লক্ষ্ণযা গিতং
বিনয়ে ভরা ও আনন্দিত মনে, তিনি কোমল ভাষায় বললেন।
কৃপযা পরযাবিষ্টো যত্পৃচ্ছামি বদস্ব তত্
আমি গভীর করুণায় পূর্ণ হয়ে যা জিজ্ঞাসা করি, দয়া করে তা বলো।
কিযত্যো যাতনাঃ প্রোক্তাঃ কেষাং তাঃ পরিকীর্তিতাঃ
কত রকম যন্ত্রণা বলা হয়েছে, আর কার জন্য সেগুলো নির্ধারিত?
তত্সর্বং মে মহাভাগ বিস্তরাদ্বক্তুমর্হসি
হে ভাগ্যবান, তুমি দয়া করে সব কিছু বিস্তারিতভাবে বলো।
ধর্মাধর্মান্প্রবক্ষ্যামিতত্ত্বতঃ শৃণু ভক্তিতঃ
আমি সত্যি সত্যি ধর্ম ও অধর্ম তোমাকে বলব—ভক্তি নিয়ে শোনো।
তথৈব যাতনাঃ প্রোক্তা অসংখ্যা ঘোরদর্শতাঃ
তেমনিভাবে, যে যন্ত্রণাগুলো বলা হয়েছে, সেগুলো অগণিত ও ভয়ংকর।
তস্মাতংসমাসতো বক্ষ্যে ধর্মাধর্মমিদর্শনম্
তাই আমি সংক্ষেপে তোমাকে ধর্ম ও অধর্মের স্বরূপ বুঝিয়ে দেব।
তথৈবাধ্যাত্মবিদুষো দত্তং ভবতি চাক্ষযম্
আত্মজ্ঞানীরা যা দান করেন, তা চিরস্থায়ী হয়।
যো দত্ত্বা স্যাপযেদৃতিং তস্য পুণ্যফলং শৃণু
যে দান করে তার সঠিক ব্যবহার নিশ্চিত করে, তার যে পুণ্যফল হয়, তা শোনো।
নির্বিশ্য বিষ্ণুভবনং কল্পং তত্রৈব মাদতে
বিষ্ণুর ধামে প্রবেশ করে, সে সেখানে এক যুগ ধরে আনন্দে থাকে।
ন গণ্যন্তে বিধাত্রাপি ব্রহহ্মবৃত্তিফলানি বৈ
ব্রহ্মার মতো কর্মের ফল স্বয়ং সৃষ্টিকর্তাও গুনে শেষ করতে পারেন না।
জীবনং দদতস্তস্য কঃ পুণ্যং গদিতুং ক্ষমঃ
যিনি অন্যকে জীবন দান করেন, তাঁর পুণ্যের কথা বলার মতো শক্তি কারো নেই।
স স্ত্রাতঃ সর্বতীর্থেষু তত্পং তেনাখিলং তপঃ
সে সব তীর্থে নিরাপদ থাকে; এই এক কাজেই সমস্ত তপস্যার ফল লাভ হয়।
সো ঽপি তত্ফলমাপ্নোতি কিমন্যৈর্বহুভাষিতৈঃ
সেও সেই ফল পায়; এত কথা বলার আর দরকার কী?
বক্তুং তত্পুণ্যসংখ্যানং নালং বর্ষশতাযুষা
শতবর্ষ বাঁচলেও, সেই পুণ্যের সংখ্যা বলা সম্ভব নয়।