ত্রিশতং মন্ত্রিতং পীতং হন্যাদ্বিষপরাভবম্
হলুদে তিনশোবার মন্ত্র জপ করলে বিষে পরাজয় নষ্ট হয়।
অলক্তরঞ্জিতে লক্ষং মন্ত্রযেন্মনুনামুনা
আলক্তক রঞ্জিত স্থানে নির্দিষ্ট মন্ত্রে লক্ষবার জপ করতে হয়।
পারদং চ শিলাং তালং পিষ্টং মধুসমন্বিতম্
পারদ, পাথর ও তাল, মধুর সঙ্গে বেটে নিতে হয়।
অদৃশ্যঃ স্যান্নৃণামেষ আশ্চর্য্যং দৃশ্যতামিদম্
এটি মানুষের চোখে অদৃশ্য হয়ে যায়; এই আশ্চর্য্য ঘটনা দেখা যায়।
হরিতালনিশাচূর্ণৈরুন্মত্তুরসসংযুতৈঃ
হরিতাল, নিশা ও ধূতুরার রস মিশিয়ে গুঁড়ো তৈরি করতে হয়।
তদ্যন্ত্রং স্থাপিতপ্রাণং পীতসূত্রেণ বেষ্টযেত্
যন্ত্রে প্রাণ স্থাপন করে, হলুদ সুতো দিয়ে তা জড়িয়ে রাখতে হয়।
রচযেদৃষভং রম্যং যন্ত্রং তন্মধ্যতঃ ক্ষিপেত্
সুন্দর ষাঁড়াকৃতি যন্ত্র তৈরি করে, তার মাঝখানে রাখতে হয়।
স্তংভযেদ্বিদ্বিষাং বাচং গতিং কার্যপরংপরাম্
তিনি শত্রুদের কথা, চলাফেরা ও কাজের ধারাবাহিকতা স্তম্ভিত করেন।
অঙ্গারেণ চিতাস্থেন তত্র যন্ত্রং সমালিখেত্
শ্মশানের আগুন থেকে আনা কয়লা দিয়ে সেখানে চিহ্ন আঁকতে হবে।
প্রেতবস্ত্রে লিখেদ্যন্ত্রং অঙ্গারেণৈব তত্পুনঃ
মৃত ব্যক্তির কাপড়ের ওপরও সেই একই কয়লা দিয়ে আবার চিহ্ন আঁকতে হবে।
পূজিতং পীতপুষ্পৈস্তদ্বাচং সংস্তংভযেদ্দ্বিষাম্
হলুদ ফুল দিয়ে পূজা করার পর, তার মন্ত্র পাঠ করলে শত্রুরা আটকে যায়।
মার্জিতং তদ্দ্বিষাং পাত্রৈর্দিব্যস্তম্ভনকৃদ্ভবেত্
শত্রুর বাসন দিয়ে সেটি পরিষ্কার করলে, তা অসাধারণভাবে আটকে রাখার শক্তি পায়।
ক্ষিপ্তং জলে দিব্যকৃতং জলস্তংভনকারকম্
জলে ফেললে, সেটি জলের গতি রোধ করার অলৌকিক উপায় হয়ে ওঠে।
শত্রূণাং গতিবুদ্ধ্যাদেঃ স্তংভনো নাত্র সংশযঃ
শত্রুর চলাফেরা, বুদ্ধি ইত্যাদি আটকে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
দুর্গাযাশ্চাভিধাস্যামি সর্বলোকোপকারকান্
এবার আমি দুর্গার সেই উপায়গুলি বলব, যা সব জগতের মঙ্গল আনে।
বজ্রাদ্যং ক্ষুধিতা সূক্ষ্মা মৃতা স্বাগ্নীন্দুসংযুতা
তিনি হীরের মতো কঠিন, ক্ষুধার্ত, সূক্ষ্ম, মৃত, নিজের আগুন ও চাঁদের সঙ্গে যুক্ত।
ভৈরবো ঽস্য মুনিঃ সম্রাট্ ছন্দো মন্ত্রস্য দেবতা
এই মন্ত্রের ঋষি ও সম্রাট হলেন ভৈরব; মন্ত্রের ছন্দ ও দেবতাও একই।
আং খড্গায হৃদাখ্যাতমীং খড্গায শিরঃ স্মৃতম্
‘আঁ খড়্গায়’ হৃদয়রূপে জানা যায়; ‘ঈঁ খড়্গায়’ মাথার জন্য স্মরণ করা হয়।
ঔমঙ্কুশায নেত্রং স্যাদ্বিসর্গো বসুরক্ষযুক্
‘ওঁ অঙ্কুশায়’ চোখের জন্য; বিসর্গ যুক্ত হলে ধনরক্ষা হয়।
স্বাহান্তাশ্চৈবমঙ্গানি কৃত্বা ধ্যাযেদ্থাংবিকাম্
এইভাবে ‘স্বাহা’ দিয়ে অঙ্গগুলি স্থাপন করে, অম্বিকাকে ধ্যান করতে হয়।
ছিন্নং স্বকং স্ফআরমুখং স্বরক্তং প্রপিবদ্গলত্
নিজের কাটা, চওড়া মুখ দিয়ে, নিজের রক্ত গলায় পড়তে পড়তে পান করছেন।
ডাকিনীবর্ণিনীসখ্যৌ দৃষ্ট্বা মোদভরাকুলাম্
ডাকিনী ও বর্ণিনী নামে সখীদের ঘিরে, আনন্দে মাতোয়ারা হয়ে আছেন—তাঁকে দেখে।
পালাশৈর্বিল্বজৈর্বাপি জুহুযাত্কুসুমৈঃ ফলৈঃ
পলাশ বা বেল ফুল, অথবা ফল দিয়ে আহুতি দিতে হয়।
পীঠে জযাখ্যা বিজযা জিতা চাপি পরাজিতা
আসনে রয়েছেন জয়া, বিজয়া, জিতা এবং পরাজিতা।
দিক্ষু মধ্যে চ সংপূজ্যা নব পীঠস্য শক্তযঃ
দিক ও মধ্যভাগে, আসনের নয়টি শক্তিকে যথাযথভাবে পূজা করতে হয়।
সিদ্ধিপ্রদে ডাকিনীযে তারো বজ্রঃ সভৌতিকঃ
সিদ্ধি-দায়িনী ডাকিনী আসনে, তারা বজ্র এবং ভূতাদি নিয়ে বিরাজমান।
তারাদিপীঠমন্ত্রো ঽযং বেদরামাক্ষরো মতঃ
এই মন্ত্রটি তারার আসন, যা বেদে রামের অক্ষর বলে মনে করা হয়।
ত্রিকোণমধ্যষট্কোণপদ্মভূপুরমধ্যতঃ
ত্রিভুজের মাঝখানে, ষড়ভুজ পদ্ম ও ভূমিপুরীর কেন্দ্রে।
ভূপুরে বাহ্যভাগেষু বজ্রাদীনি প্রপূজযেত্
ভূমিপুরীর বাইরের অংশে বজ্র ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করা উচিত।
ভূপুরস্য চতুর্দ্বার্ষু দ্বারপালান্যজেদথ
ভূমিপুরীর চারটি দরজায়, পরে দররক্ষকদের পূজা করতে হয়।