প্রেতপদ্মাসনং ঙেংতং নমোন্তঃ পীঠমন্ত্রকঃ
আসনটি মৃতদেহ বা পদ্মের মতো বানিয়ে, পীঠমন্ত্রটি মনে মনে জপ করতে হয়।
আবাহ্য প্রজপেদ্দেবীমুপচারৈঃ পৃথগ্বিধৈঃ
দেবীকে আহ্বান করে, নানা রকম উপচারে তাঁকে পূজা করতে হয়।
বামকোণে রতিং দক্ষে প্রীতিমগ্রে মনোভবাম্
বাঁ দিকে রতি, ডান দিকে প্রীতি, আর সামনে মনোভাব।
মধ্যযোমের্হহিঃ পূর্বাদিষু চাগ্রে স্মরানপি
মাঝখানে যোমেরহহি, আর সামনে পূর্ব ও অন্য দিকেও স্মর ও অন্যরা।
সুভগাখ্যা ভাগা পশ্চাত্তৃতীযা ভগসর্পিণী
পেছনের অংশের নাম শুভগা, আর তৃতীয়টি ভাগসার্পিণী।
অনঙ্গমেখলানঙ্গমদনেত্যষ্টশক্তযঃ
অনঙ্গ, মেখলা, অনঙ্গমদ—এই আটটি শক্তি।
দীর্ঘাদ্যা মাতরঃ পূজ্যা হ্রস্বাদ্যাশ্চাষ্টভৈরবাঃ
দীর্ঘা থেকে শুরু করে মাতৃগণ পূজ্য, আর হ্রস্বা থেকে শুরু করে আটজন ভৈরব।
মলযং কোল্লগির্য্যাখ্যং চৌহারাখ্যং কুলান্তকম্
মালয়, কল্লগিরি, উহারা, আর কুলান্তক—এটাই তাদের নাম।
ভূগৃহে দশদিক্ষ্বর্চেদ্ধেতুকং ত্রিপুরান্তকম্
গৃহে আর দশদিকে হেতুক ও ত্রিপুরান্তককে পূজা করতে হয়।
একপাদং ভীমরূপং বিমলং হাটকেশ্বরম্
একপাদ, ভীমরূপ, বিমল, আর হাটকেশ্বর—এদের পূজা করতে হয়।
তদ্বহির্দিক্ষু বটুকং যোগিনীং ক্ষেত্রনাযকম্
এই দিকগুলোর বাইরে বটুক, যোগিনী আর ক্ষেত্রনায়ককে পূজা করতে হয়।
ভূতাংশ্চেত্থং ভজন্বালামীশঃ স্যাদ্ধনবিদ্যযোঃ
এভাবে এই সকল ভূতকে পূজা করলে, ঈশ্বর ধন ও বিদ্যায় সিদ্ধি লাভ করেন।
নন্দ্যাবর্তৈ রাজবৃক্ষৈঃ কুন্দৈঃ পাটলচংপকৈঃ
নন্দ্যাবর্ত, রাজবৃক্ষ, কুন্দ, পাতল আর চম্পা ফুল দিয়ে—
অপমৃত্যুং জযেন্মন্ত্রী গুডূচ্যা দুগ্ধযুক্তযা
গুড়ুচি দুধে মিশিয়ে অর্ঘ্য দিলে, মন্ত্রী অকালমৃত্যুকে জয় করেন।
জ্ঞানং কবিত্বং লভতে চন্দ্রাগুরুসুরৈর্হুতৈঃ
চন্দ্রাগুরু ও দেবতুল্য দ্রব্য অর্ঘ্য দিলে, জ্ঞান ও কবিত্ব লাভ হয়।
সুরভিক্ষীরদধ্যক্তাংল্লাজান্হুত্বা রুজো জযেত্
সুগন্ধি দুধ-দইয়ে ভেজানো খৈ অর্ঘ্য দিলে, রোগ জয় হয়।
চন্দনং কেশরং মাংসীং ক্রমাদ্ভাগৈনিংযোজযেত্
এক এক করে চন্দন, কেশর আর মান্সী মিশিয়ে নিতে হয়।
শ্মশানে কৃষ্ণভূতস্য নিশি নীহারপাথসা
রাতের বেলা শ্মশানে, কালো মাটির ওপর, কুয়াশার পথে—
বিদদ্ধ্যাত্তিলকং তেন দর্শনাদ্বশযেজ্জনান্
ওই মিশ্রণ দিয়ে তিলক আঁকলে, তা দেখলে মানুষ নিজের বশে আসে।
প্রযোজনানাং সিদ্ধ্যৈ তু দেব্যাঃ শাপং নিবর্ত্য চ
যে কোনো উদ্দেশ্য সফল করতে, আর দেবীর অভিশাপ দূর করতে—
যো জপেদাদিমে বীজে বরাহভৃগুপাবকান্
যে এই বরাহ, ভৃগু আর পাভক-এর বীজমন্ত্র জপ করে—
আদাবন্তে চ তার্তূযক্রমাত্স্বং ধূম্রকেতনম্
শুরুর ও শেষে, ঠিক ঠিক ক্রমে, নিজের ধূম্রকেতু বীজ জপ করতে হয়।
যদ্বাদ্যে চরমে বীজে নৈব রেফং বিযোজযেত্
প্রথম আর শেষ বীজে কখনোই 'রেফ' ধ্বনি যোগ করা উচিত নয়।
আদ্যমাদ্যং হি তার্তীযং কামঃ কামো ঽথ বাগ্ভবম্
প্রথমের সঙ্গে প্রথম, তৃতীয়ের সঙ্গে কাম; তারপর কাম, তারপর বাক্যজাত।
জপ্তো ঽযং শতধা শাপং বালাযা বিনিবর্তযেত্
এই মন্ত্র শতবার জপ করলে, কুমারী মেয়ের অভিশাপ কেটে যায়।
ত্রিস্বরাশ্চেতনং মন্ত্রী ধরঃ শান্তিরনুগ্রহঃ
তিন স্বরে—চেতনা, মন্ত্র, আশ্রয়, শান্তি আর কৃপা হয়।
তথা ত্রযাণাং বীজানাং দীপনৈর্মনুভিস্ত্রিভিঃ
তেমনি, তিনটি বীজের জন্য, তিনটি মন্ত্র দিয়ে প্রদীপ জ্বালাতে হয়।
বদযুগ্মং সদীর্ঘাংবু স্মৃতিবালাবনঙ্গতৌ
একজোড়া দীর্ঘ স্বরবর্ণ, জল দিয়ে—স্মৃতি, বল আর প্রেম লাভ হয়।
ক্লিন্নে ক্লেদিনি বৈকুণ্ঠো দীর্ঘং স্বং সদ্যগোন্তিমঃ
ভিজলে, ভেজানোর সময়, বৈকুণ্ঠ; দীর্ঘ হলে, নিজেরটি, সঙ্গে সঙ্গে শেষটি।
তারো মোক্ষং চ কুরুতে নাযং বর্ণাস্যদীপিনী
তারা মুক্তি দেয়; এটা কোনো অক্ষর নয়, যা দীপ্তি দেয়।