কামদেবঃ স্মরঃ পঞ্চ কীর্তিতান্যাসসিদ্ধিদাঃ
কামদেব, স্মর এবং এই পাঁচটি, নিয়মিত স্থাপন করলে সিদ্ধি দেয়।
দ্রাবিণ্যাদ্যাঃ ক্রমান্ন্যস্যেদ্বাণেশীবীজপূর্বকঃ
ড্রাবিণী ও অন্যান্য মন্ত্রগুলি, বাণেশীর বীজ আগে রেখে, ক্রমানুসারে স্থাপন করতে হয়।
দ্রাবিণী ক্ষোভিণী বশীকরণ্যাঙ্কর্ষণী তথা
ড্রাবিণী, ক্ষোভিনী, বশীকরণী এবং আঙ্কর্ষণীও একইভাবে স্থাপন করতে হয়।
তার্তীযবাগ্মধ্যগেন কামেন স্যাত্ষডঙ্গকম্
তৃতীয়টি, বাকের মধ্যভাগ এবং কাম যুক্ত হলে, ছয়টি অঙ্গ হয়।
ধ্যাযেদ্রক্তসরোজস্থাং রক্তবস্ত্রাং ত্রিলোচনম্
তাঁকে রক্তকমলে আসীন, রক্তবস্ত্রপরিহিতা ও ত্রিনয়নী রূপে ধ্যান করতে হয়।
লক্ষত্রযং জপেন্মন্ত্রং দশাংশং কিংশুকোদ্ভবৈঃ
তিন লক্ষ বার মন্ত্র জপ করতে হয়, আর তার এক দশমাংশ কিমশুক ফুল দিয়ে নিবেদন করতে হয়।
নবযোন্যাত্মকং যন্ত্রং বহিরষ্টদলাবৃতম্
নব-যোনি স্বরূপ যন্ত্র, বাইরের দিকে আটটি পাঁপড়ি দিয়ে পরিবেষ্টিত।
দলাগ্রেষু ত্রিশূলানি পদ্ম তু মাতৃকাবৃতম্
পাঁপড়ির ডগায় ত্রিশূল, আর পদ্মটি মাতৃকার অক্ষরে ঘেরা।
ইচ্ছা জ্ঞানা ক্রিযা চৈব কামিনী কামদাযিনী
ইচ্ছা, জ্ঞান আর কাজ—এই তিনটি হল কামনাদায়িনী দেবীর ইচ্ছাপূরণের শক্তি।
পীঠশক্তীরিমা ইষ্ট্বা পীঠং তন্মনুনা দিশেত্
এই পীঠশক্তিগুলিকে পূজা করে, তাদের নিজ নিজ মন্ত্রে আসন স্থাপন করতে হয়।
প্রেতপদ্মাসনং ঙেংতং নমোন্তঃ পীঠমন্ত্রকঃ
আসনটি মৃতদেহ বা পদ্মের মতো বানিয়ে, পীঠমন্ত্রটি মনে মনে জপ করতে হয়।
আবাহ্য প্রজপেদ্দেবীমুপচারৈঃ পৃথগ্বিধৈঃ
দেবীকে আহ্বান করে, নানা রকম উপচারে তাঁকে পূজা করতে হয়।
বামকোণে রতিং দক্ষে প্রীতিমগ্রে মনোভবাম্
বাঁ দিকে রতি, ডান দিকে প্রীতি, আর সামনে মনোভাব।
মধ্যযোমের্হহিঃ পূর্বাদিষু চাগ্রে স্মরানপি
মাঝখানে যোমেরহহি, আর সামনে পূর্ব ও অন্য দিকেও স্মর ও অন্যরা।
সুভগাখ্যা ভাগা পশ্চাত্তৃতীযা ভগসর্পিণী
পেছনের অংশের নাম শুভগা, আর তৃতীয়টি ভাগসার্পিণী।
অনঙ্গমেখলানঙ্গমদনেত্যষ্টশক্তযঃ
অনঙ্গ, মেখলা, অনঙ্গমদ—এই আটটি শক্তি।
দীর্ঘাদ্যা মাতরঃ পূজ্যা হ্রস্বাদ্যাশ্চাষ্টভৈরবাঃ
দীর্ঘা থেকে শুরু করে মাতৃগণ পূজ্য, আর হ্রস্বা থেকে শুরু করে আটজন ভৈরব।
মলযং কোল্লগির্য্যাখ্যং চৌহারাখ্যং কুলান্তকম্
মালয়, কল্লগিরি, উহারা, আর কুলান্তক—এটাই তাদের নাম।
ভূগৃহে দশদিক্ষ্বর্চেদ্ধেতুকং ত্রিপুরান্তকম্
গৃহে আর দশদিকে হেতুক ও ত্রিপুরান্তককে পূজা করতে হয়।
একপাদং ভীমরূপং বিমলং হাটকেশ্বরম্
একপাদ, ভীমরূপ, বিমল, আর হাটকেশ্বর—এদের পূজা করতে হয়।
তদ্বহির্দিক্ষু বটুকং যোগিনীং ক্ষেত্রনাযকম্
এই দিকগুলোর বাইরে বটুক, যোগিনী আর ক্ষেত্রনায়ককে পূজা করতে হয়।
ভূতাংশ্চেত্থং ভজন্বালামীশঃ স্যাদ্ধনবিদ্যযোঃ
এভাবে এই সকল ভূতকে পূজা করলে, ঈশ্বর ধন ও বিদ্যায় সিদ্ধি লাভ করেন।
নন্দ্যাবর্তৈ রাজবৃক্ষৈঃ কুন্দৈঃ পাটলচংপকৈঃ
নন্দ্যাবর্ত, রাজবৃক্ষ, কুন্দ, পাতল আর চম্পা ফুল দিয়ে—
অপমৃত্যুং জযেন্মন্ত্রী গুডূচ্যা দুগ্ধযুক্তযা
গুড়ুচি দুধে মিশিয়ে অর্ঘ্য দিলে, মন্ত্রী অকালমৃত্যুকে জয় করেন।
জ্ঞানং কবিত্বং লভতে চন্দ্রাগুরুসুরৈর্হুতৈঃ
চন্দ্রাগুরু ও দেবতুল্য দ্রব্য অর্ঘ্য দিলে, জ্ঞান ও কবিত্ব লাভ হয়।
সুরভিক্ষীরদধ্যক্তাংল্লাজান্হুত্বা রুজো জযেত্
সুগন্ধি দুধ-দইয়ে ভেজানো খৈ অর্ঘ্য দিলে, রোগ জয় হয়।
চন্দনং কেশরং মাংসীং ক্রমাদ্ভাগৈনিংযোজযেত্
এক এক করে চন্দন, কেশর আর মান্সী মিশিয়ে নিতে হয়।
শ্মশানে কৃষ্ণভূতস্য নিশি নীহারপাথসা
রাতের বেলা শ্মশানে, কালো মাটির ওপর, কুয়াশার পথে—
বিদদ্ধ্যাত্তিলকং তেন দর্শনাদ্বশযেজ্জনান্
ওই মিশ্রণ দিয়ে তিলক আঁকলে, তা দেখলে মানুষ নিজের বশে আসে।
প্রযোজনানাং সিদ্ধ্যৈ তু দেব্যাঃ শাপং নিবর্ত্য চ
যে কোনো উদ্দেশ্য সফল করতে, আর দেবীর অভিশাপ দূর করতে—