ঋষিঃ স্যাদ্দক্ষিণামূর্তিঃ পঙ্ক্তিশ্ছন্দঃ প্রকীর্তিতম্
ঋষি হলেন দক্ষিণামূর্তি, আর ছন্দের নাম পংক্তি—এটাই প্রচলিত।
নাভেরাপাদমাদ্যং তু নাভ্যন্তং হৃদযাত্পরম্
নাভি থেকে পা পর্যন্ত প্রথম অংশ, আর নাভি থেকে হৃদয় পর্যন্ত দ্বিতীয় অংশ।
আদ্যং বামকরে দক্ষকরে তদুভযোঃ পরম্
প্রথমটি বাঁ হাতে, দ্বিতীয়টি ডান হাতে, আর তৃতীয়টি দুই হাতেই স্থাপন করতে হয়।
নব যোন্পাভিধং ন্যাসে নবকৃত্বো মনুং ন্যসেত্
নব-যোনি নামে যে মন্ত্র, তা নয়বার স্থাপন করতে হয়।
নেত্রযোর্নাসিকাযাং চ স্কন্ধযোরুদরে তথা
দুই চোখ, নাক, দুই কাঁধ এবং পেটেও মন্ত্র স্থাপন করতে হয়।
পাদযোরপি গুহ্যে চ পার্শ্বযোর্হৃদযে পুনঃ
পা, গোপন অঙ্গ, দুই পার্শ্ব এবং আবার হৃদয়ে মন্ত্র স্থাপন করতে হয়।
বাগ্ভবাদ্যাং রতিং গুহ্যে প্রীতিমত্যাদিকাং হৃদি
বাগ্ভবাদি দিয়ে গোপন অঙ্গে আনন্দ এবং হৃদয়ে প্রেম স্থাপন করতে হয়।
পুনর্বাগকাত্মমাদ্যাস্তিস্রএব চ বিন্যসেত্
আবার, বাগাকামাদি তিনটি স্থাপন করতে হয়।
মূর্ধ্নিং বক্ত্রে হৃদি ন্যস্যেদ্গুহ্যে চরণযোরপি
মাথা, মুখ, হৃদয়, গোপন অঙ্গ এবং পায়েও মন্ত্র স্থাপন করতে হয়।
মাযাকামৌ চ বাগ্লক্ষ্মী কামেশী পঞ্চবীজকম্
মায়া, কাম, বাক, লক্ষ্মী, কামেশী—এই পাঁচটি বীজ অক্ষর।
কামদেবঃ স্মরঃ পঞ্চ কীর্তিতান্যাসসিদ্ধিদাঃ
কামদেব, স্মর এবং এই পাঁচটি, নিয়মিত স্থাপন করলে সিদ্ধি দেয়।
দ্রাবিণ্যাদ্যাঃ ক্রমান্ন্যস্যেদ্বাণেশীবীজপূর্বকঃ
ড্রাবিণী ও অন্যান্য মন্ত্রগুলি, বাণেশীর বীজ আগে রেখে, ক্রমানুসারে স্থাপন করতে হয়।
দ্রাবিণী ক্ষোভিণী বশীকরণ্যাঙ্কর্ষণী তথা
ড্রাবিণী, ক্ষোভিনী, বশীকরণী এবং আঙ্কর্ষণীও একইভাবে স্থাপন করতে হয়।
তার্তীযবাগ্মধ্যগেন কামেন স্যাত্ষডঙ্গকম্
তৃতীয়টি, বাকের মধ্যভাগ এবং কাম যুক্ত হলে, ছয়টি অঙ্গ হয়।
ধ্যাযেদ্রক্তসরোজস্থাং রক্তবস্ত্রাং ত্রিলোচনম্
তাঁকে রক্তকমলে আসীন, রক্তবস্ত্রপরিহিতা ও ত্রিনয়নী রূপে ধ্যান করতে হয়।
লক্ষত্রযং জপেন্মন্ত্রং দশাংশং কিংশুকোদ্ভবৈঃ
তিন লক্ষ বার মন্ত্র জপ করতে হয়, আর তার এক দশমাংশ কিমশুক ফুল দিয়ে নিবেদন করতে হয়।
নবযোন্যাত্মকং যন্ত্রং বহিরষ্টদলাবৃতম্
নব-যোনি স্বরূপ যন্ত্র, বাইরের দিকে আটটি পাঁপড়ি দিয়ে পরিবেষ্টিত।
দলাগ্রেষু ত্রিশূলানি পদ্ম তু মাতৃকাবৃতম্
পাঁপড়ির ডগায় ত্রিশূল, আর পদ্মটি মাতৃকার অক্ষরে ঘেরা।
ইচ্ছা জ্ঞানা ক্রিযা চৈব কামিনী কামদাযিনী
ইচ্ছা, জ্ঞান আর কাজ—এই তিনটি হল কামনাদায়িনী দেবীর ইচ্ছাপূরণের শক্তি।
পীঠশক্তীরিমা ইষ্ট্বা পীঠং তন্মনুনা দিশেত্
এই পীঠশক্তিগুলিকে পূজা করে, তাদের নিজ নিজ মন্ত্রে আসন স্থাপন করতে হয়।
প্রেতপদ্মাসনং ঙেংতং নমোন্তঃ পীঠমন্ত্রকঃ
আসনটি মৃতদেহ বা পদ্মের মতো বানিয়ে, পীঠমন্ত্রটি মনে মনে জপ করতে হয়।
আবাহ্য প্রজপেদ্দেবীমুপচারৈঃ পৃথগ্বিধৈঃ
দেবীকে আহ্বান করে, নানা রকম উপচারে তাঁকে পূজা করতে হয়।
বামকোণে রতিং দক্ষে প্রীতিমগ্রে মনোভবাম্
বাঁ দিকে রতি, ডান দিকে প্রীতি, আর সামনে মনোভাব।
মধ্যযোমের্হহিঃ পূর্বাদিষু চাগ্রে স্মরানপি
মাঝখানে যোমেরহহি, আর সামনে পূর্ব ও অন্য দিকেও স্মর ও অন্যরা।
সুভগাখ্যা ভাগা পশ্চাত্তৃতীযা ভগসর্পিণী
পেছনের অংশের নাম শুভগা, আর তৃতীয়টি ভাগসার্পিণী।
অনঙ্গমেখলানঙ্গমদনেত্যষ্টশক্তযঃ
অনঙ্গ, মেখলা, অনঙ্গমদ—এই আটটি শক্তি।
দীর্ঘাদ্যা মাতরঃ পূজ্যা হ্রস্বাদ্যাশ্চাষ্টভৈরবাঃ
দীর্ঘা থেকে শুরু করে মাতৃগণ পূজ্য, আর হ্রস্বা থেকে শুরু করে আটজন ভৈরব।
মলযং কোল্লগির্য্যাখ্যং চৌহারাখ্যং কুলান্তকম্
মালয়, কল্লগিরি, উহারা, আর কুলান্তক—এটাই তাদের নাম।
ভূগৃহে দশদিক্ষ্বর্চেদ্ধেতুকং ত্রিপুরান্তকম্
গৃহে আর দশদিকে হেতুক ও ত্রিপুরান্তককে পূজা করতে হয়।
একপাদং ভীমরূপং বিমলং হাটকেশ্বরম্
একপাদ, ভীমরূপ, বিমল, আর হাটকেশ্বর—এদের পূজা করতে হয়।