স্বকর্মত্যাগিনশ্চাপি দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
নিজের কর্তব্য ছেড়ে যিনি বসে আছেন, তাঁকে দান করলে তার ফল হয় না।
নক্ষত্রসূচকস্যাপি দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
যিনি নক্ষত্র গণনা করেন, তাঁকে দান করলেও ফল হয় না।
অযাজ্যযাজকস্যাপি দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
যিনি যজ্ঞ করার যোগ্য নন, তাঁকে দান করলেও ফল হয় না।
ধর্মবিক্রযিণো বিপ্র দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
যিনি ধর্ম বিক্রি করেন, ব্রাহ্মণ, তাঁকে দান করলেও ফল হয় না।
পরোপতাপিনশ্চাপি দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
যিনি অন্যকে কষ্ট দেন, তাঁকে দান করলেও ফল হয় না।
ধাবকো বা ভবেত্তেষাং দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
তাদের চাকর হলেও, এমন ব্যক্তিকে দান করলে ফল হয় না।
অভক্ষ্য ভক্ষকস্যাপি দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
যিনি নিষিদ্ধ খাবার খান, তাঁকে দান করলেও ফল হয় না।
পৈংশ্বলান্নভুজশ্চাপি দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
যিনি শ্রাদ্ধের অন্ন খান, তাঁকে দান করলেও ফল হয় না।
দুষ্প্রতিগ্রহদগ্ধস্য দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
অন্যায়ভাবে দান গ্রহণে অভ্যস্ত ব্যক্তিকে কিছু দিলে তার ফল হয় না।
সধ্যাভোজিন এবাপিদত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
যিনি দান পেয়েই সঙ্গে সঙ্গে খেয়ে ফেলেন, তাকেও দিলে ফল হয় না।
কুণ্ডস্য চাপি গোলস্য দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
টাকমাথা বা কুঁজো লোককে দান করলে তাতেও ফল হয় না।
স্ত্রীজিতস্যাতিদুষ্টস্য দত্তং ভবিত নিষ্ফলম্
যিনি নারীদের দ্বারা পরাজিত বা অত্যন্ত দুষ্ট, তাকেও দান করলে ফল হয় না।
চৌরস্য পিশুনস্যাপি দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
চোর বা অপবাদ দানকারীকে দান করলেও তার ফল হয় না।
সত্কর্মনিরতাযাপি দেযং যত্নেন নারদ
হে নারদ, যিনি সৎকর্মে নিয়োজিত, তাকেও যত্ন করে দান করা উচিত।
যাচিতং বাপি পাত্রেণ ভবেত্তদ্দানমুত্তমম্
যদি উপযুক্ত ব্যক্তি নিজে চায়, তখন তাকে দেওয়া দান শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়।
যদ্দানং দীযতে পাত্রে তত্কাম্যং মধ্যমং স্মৃতম্
ইচ্ছা থেকে উপযুক্ত ব্যক্তিকে দান করলে তা মধ্যম বলে ধরা হয়।
ক্রুদ্ধেনাশ্রদ্ধযাপাত্রে তদ্দানং মধ্যমং স্মৃতম্
রাগে, অবিশ্বাসে বা অনুপযুক্ত ব্যক্তিকে দান করলে সেটি মধ্যম দান বলে মানা হয়।
উত্তমং হরিপ্রীত্যর্থং প্রাহুর্বেদবিদাং বরাঃ
বেদের জ্ঞানীরা বলেন, হরিকে সন্তুষ্ট করার জন্য যা দান করা হয়, সেটিই সর্বোত্তম।
দানভোগবিনাশাশ্চ রাযঃ স্যুর্গতযস্ত্রিধা
দান, ভোগ ও ধনের বিনাশ—এই তিনটি তিনভাবে ঘটে বলে বলা হয়।
ধনং ধর্মফলং বিপ্র ধর্মো মাধবতুষ্টিকৃত্
হে ব্রাহ্মণ, ধন হল ধর্মের ফল, আর ধর্ম মাধবকে তৃপ্ত করে।
যত্র মূলফলৈর্বৃক্ষাঃ পরকার্যং প্রকুর্বতে
যেখানে গাছ তাদের মূল ও ফলে অন্যের উপকার করে,
পরকার্যং ন যে মর্ত্যাঃ কাযেনাপি ধনেন বা
যে মানুষ শরীর বা ধন দিয়ে অন্যের উপকার করে না,
অত্রেতিহাসং বক্ষ্যামি শৃণু নারদ তত্ত্বতঃ
এ বিষয়ে আমি তোমাকে একটি প্রাচীন কাহিনি বলব, নারদ, মন দিয়ে শোনো।
গঙ্গামাহাত্ম্যসহিতং সর্বপাপপ্রণাশনম্
এটি গঙ্গার মহিমা নিয়ে, যা সব পাপ নাশ করে।
আসীদ্ভগীরথো রাজা সগরান্বযসংভবঃ
একজন রাজা ছিলেন, নাম ভগীরথ, তিনি সগরের বংশধর।
সর্বধর্মরতো নিত্যং সত্যসংধঃ প্রতাপবান্
তিনি সর্বদা সব ধর্মে নিয়োজিত, সত্যনিষ্ঠ ও পরাক্রমশালী ছিলেন।
প্রালেযাদ্রিসমো ধৈর্যে ধর্মে ধর্মসমো নৃপঃ
ধৈর্যে তিনি বরফঢাকা পর্বতের মতো অটল ছিলেন, আর ধার্মিকতায় তিনি যেন নিজেই ধর্ম ছিলেন।
সর্বসংপত্সমাযুক্তঃ সর্বানন্দকরো মুনে
সব রকমের সমৃদ্ধিতে ভরপুর হয়ে, তিনি সকলকে আনন্দ দিতেন, হে মুনি।
পরাক্রমী গুণনিধির্মৈত্রঃ কারুণিকঃ সধীঃ
তিনি ছিলেন সাহসী, গুণে ভরা, সবার সঙ্গে সদ্ভাবপূর্ণ, দয়ালু ও বুদ্ধিমান।
ধর্মরাজো দ্বিজশ্রেষ্ঠ কদাচিদ্দ্রষ্টুমাগতঃ
হে সেরা দ্বিজ, একবার ধর্মরাজ তাঁকে দেখতে এসেছিলেন।