উপাসীনশ্চ তৈঃ সার্দ্ধং সস্নৌ প্রীতিসমন্বিতঃ
তাঁদের সঙ্গে বসে, নারদ আনন্দভরে স্নান করলেন।
স্ত্রাত্বা সংতর্ত্য দেবর্ষিপিতন্বিগতকল্মষাঃ
স্নান শেষে, দেবঋষি ও তাঁর সঙ্গীরা সমস্ত পাপ মুক্ত হয়ে পার হলেন।
কথাং প্রচক্রুর্বিবিধাঃ নারাযণ গুণাশ্রিতাঃ
তাঁরা নানা রকম কাহিনি বলতে শুরু করলেন, যার সবই নারায়ণের গুণে ভরা।
চকারনারদঃ প্রশ্নং নানাখ্যানকযান্তরে
বিভিন্ন গল্পের মাঝে নারদ একটি প্রশ্ন করলেন।
যূযং সর্বে জগন্নাথা ভগবন্তঃ সনাতনাঃ
আপনারা সবাই জগতের অধিপতি, ভাগ্যবান ও চিরন্তন।
পৃচ্ছে ততো বদত মে ভগবল্লক্ষণং বুধাঃ
তাই আমি জানতে চাই—হে জ্ঞানীরা, ভগবানের লক্ষণগুলি আমাকে বলুন।
গঙ্গাপাদোদকং যস্য স কথং জ্ঞাযতে হরিঃ
যাঁর পদোদক গঙ্গা, সেই হরিকে কীভাবে চেনা যায়?
জ্ঞানস্য লক্ষণ ব্রূত তপসশ্চাপি মানদাঃ
জ্ঞান ও তপস্যার চিহ্ন কী, হে সম্মানদাতা, আমাকে বলুন।
পরাবর নিবাসায সগুণাযাগুণায চ
যিনি উঁচু-নিচু সব জায়গায় বিরাজমান, যিনি গুণসমেত আবার গুণাতীতও, তাঁকে প্রণাম।
যোগীশ্বরায যোগায যোগগম্যায বিষ্ণবে
যোগীদের ঈশ্বর, যোগের মূর্তি, যোগের দ্বারাই যিনি লাভযোগ্য, সেই বিষ্ণুকে প্রণাম।
জ্ঞাচেশ্বরায জ্ঞেযায জ্ঞাত্রে বিজ্ঞানসংপদে
জ্ঞানেশ্বর, জানবার বিষয়, জাননেওয়ালা, এবং নিখুঁত জ্ঞানের অধিকারী—তাঁকে প্রণাম।
ধ্যানেশ্বরায সুধিযেধ্যেযধ্যাতৃস্বরুপিণে
ধ্যানের ঈশ্বর, যাঁর প্রকৃতি জ্ঞানীর ধ্যান, ধ্যানের বিষয় ও ধ্যানী—তাঁকে প্রণাম।
যচ্ছক্তিযুক্তাস্তমজং পুরাণং সত্যং স্তুতীশং সততং নতো ঽস্মি
যাঁর শক্তিতে সব হয়, যিনি জন্মহীন, চিরন্তন, সত্য ও স্তুতির অধিপতি, তাঁকে আমি সদা প্রণাম করি।
কল্পান্তরুদ্রাখ্যতমুঃ স দেবঃ শেতেংঽঘ্রিপানস্তমজং ভজামি
যিনি যুগান্তে রুদ্র নামে পরিচিত, যাঁর চরণ জ্ঞানীরা পূজা করেন, সেই জন্মহীন দেবতাকে আমি ভক্তি করি।
বিরাজমানঃ স্বপদে পরাখ্যে তং বিষ্ণুমাদ্যং শরণং প্রপদ্যে
নিজ শ্রেষ্ঠ ধামে যিনি দীপ্তিমান, সেই আদ্য বিষ্ণুর শরণ গ্রহণ করি।
সংকল্পপূর্বাত্মকদেহহেতুস্তংস্তমেব নিত্যং শরণং প্রপদ্যে
ইচ্ছা থেকে যার দেহের কারণ, সেই একমাত্র তাঁকেই আমি চিরকাল আশ্রয় করি।
দেবং চ ভূমারবিনোদশীলং তং বাসুদেবং সততং নতো ঽস্মি
যিনি পৃথিবী ও নদীগুলিকে আনন্দ দেন, সেই বাসুদেবকে আমি সদা প্রণাম করি।
বিদার্যসংরাক্ষিতবান্স্বভক্তং প্রহ্লাদমীশং তমজং মনামি
শত্রুকে বিদীর্ণ করে যিনি ভক্ত প্রহ্লাদকে রক্ষা করেছিলেন, সেই জন্মহীন ঈশ্বরকে আমি সম্মান করি।
জগদ্বিধাতারমকর্মকং চ পরং পুরাণং পুরুষম নতো ঽস্মি
যিনি জগতের স্রষ্টা, কর্মহীন, সর্বোচ্চ, চিরন্তন পুরুষ, তাঁকে আমি প্রণাম করি।
স্বমূর্তিভেদৈঃ স্থিত এক ঈশস্তমাদিমাত্মা নমহং ভজামি
নিজ নানা রূপে থেকেও যিনি এক ও ঈশ্বর, সেই আদ্য আত্মাকে আমি নমস্কার ও ভক্তি জানাই।
যস্মিন্নেষ্যতি পশ্চাচ্চ তমস্তি শরণং গতঃ
যার মধ্যে সবাই প্রবেশ করে এবং যাঁর থেকে সবাই বের হয়—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
অসঙ্গী পরিপূর্ণশ্চ তমস্মি শরণং গতঃ
যিনি আসক্তিহীন ও সম্পূর্ণ—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
ন জ্ঞাযতে পরঃ শুদ্ধস্তমস্মি শরণং গতঃ
যিনি পরম, নির্মল এবং যাঁকে জানা যায় না—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
সর্বত্র ভাতি জ্ঞানাত্মা তমস্মি শরণং গতঃ
যিনি সর্বত্র জ্ঞানরূপে দীপ্তিমান—তাঁরই আমি আশ্রয় নিয়েছি।
দেবতানাং হিতার্থায তং কূর্মং শরণং গতঃ
দেবতাদের মঙ্গলের জন্য, সেই কূর্মরূপ ভগবানের শরণ নিয়েছি।
তস্থাবিদং জগত্কৃত্স্নং বারাহং তং নতো ঽস্ম্যহম্
যিনি গোটা জগৎ ধারণ করেছিলেন, সেই বরাহরূপকে আমি প্রণাম করি।
বিদার্য হতবান্যো হি তং নৃসিংহং নতো ঽস্ম্যহম্
যিনি তাঁর শত্রুদের বিদীর্ণ করেছিলেন, আমি সেই নরসিংহকে প্রণাম করি।
আব্রহ্মভুবনং পাদাত্সুরেভ্যস্তং নতো ঽজিতম্
ব্রহ্মার লোক থেকে দেবতাদের পায়ের তলা পর্যন্ত, আমি সেই অজেয়কে প্রণাম করি।
ক্ষত্রিযান্বযভেত্তা যো জামদগ্ন্যং নতো ঽস্মি তম্
যিনি ক্ষত্রিয় বংশ ধ্বংস করেছিলেন, আমি সেই জামদগ্ন্যকে প্রণাম করি।
হতবান্রাক্ষসানীকং রামচন্দ্রং নতো ঽস্ম্যহম্
যিনি রাক্ষসদের দল ধ্বংস করেছিলেন, আমি সেই রামচন্দ্রকে প্রণাম করি।