একসময়, সাধকেরা তান্ত্রিক সাধনায় প্রবৃত্ত হয়ে, আটটি শক্তি—তারা থেকে শুরু করে—ব্যবহার করেন। প্রতিটি শক্তির আগে নিয়মমাফিক নিয়াসা সম্পন্ন করা আবশ্যক। এই আটটি শক্তি, যেমন কামেশ্বরী ও চামুণ্ডা, তারা নামে পরিচিত। সাধক মনকে ধারাবাহিকভাবে হৃদয়, নাভি, ফল এবং মূলকেন্দ্রে স্থাপন করেন। মূলকেন্দ্রে, সংক্ষিপ্ত স্বরধ্বনির পূর্বে কামরূপ নামক বীজ স্থাপন করা হয়। কপালে, জ্ঞানি ব্যক্তি গুট্টাল ধ্বনিতে শুরু হওয়া পূর্ণগিরি বীজ স্থাপন করেন। কণ্ঠে, দশম অক্ষর ‘য’ দিয়ে শুরু হওয়া মথুরা আসন স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ে স্থাপন করা হয় মহিমাময় একজটা, আর মস্তকে তারা-রূপিণী তারিণী। বছরের চক্রে মহোগ্রা, চোখে পিঙ্গা, আর অগ্রভাগে তিনের সমষ্টিতে একজটা স্থাপন করা হয়। এরপর, খুব যত্নের সাথে, বুড়ো আঙুল থেকে শুরু করে আঙুলের ওপর নিয়াসা সম্পন্ন হয়। চোটিকা মুদ্রা দ্বারা, দিকবদ্ধন করতে হয়—এ সময় দেবীর স্মরণ অপরিহার্য। এরপর সাধক ধ্যান করেন উগ্রতারা-রূপিণী দেবীর, যিনি তর্কে অতি দ্রুত সিদ্ধি প্রদান করেন। তাঁর হাতে থাকে শঙ্খ, খড়্গ, খপ্পর ও নীলপদ্ম। সাধক চার লক্ষবার জপ করেন, তার দশমাংশ হোম করেন, এবং লাল পদ্মপুষ্প ব্যবহার করেন। নারীকে দেখলে, স্পর্শ করলে কিংবা কাছে গেলে, মধ্যরাত্রিতে অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। পর্বতশৃঙ্গে বা অরণ্যের মাঝে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি শবের ওপর আসন গ্রহণ করেন। এইভাবে বিদ্যা দ্রুত সিদ্ধ হলে, সফলতা নিশ্চিত হয়। আসনের নয়টি শক্তি বিশ্বেশ্বরী নামে খ্যাত। আসনের মন্ত্র, যোগাসনের সারমর্ম, ‘হার্দ্দং’ নামে ঘোষিত। দেবীর যথাযথ পদ্ধতিতে পূজা করা উচিত—এখন সেই পদ্ধতি বর্ণিত হচ্ছে। এরপর, পুরোহিত যে অর্ঘ্য নিয়ে আসে, তা যক্ষরাজকে প্রদান করতে হয়। এই অর্ঘ্য সর্বদা মধ্যরাত্রিতে চৌরাস্তায় নিবেদন করা উচিত। স্থির মন্ত্র ‘বজ্রোদক’, বর্ম মন্ত্র ‘ফট্’, আর সাত অক্ষরের মন্ত্র জল গ্রহণের জন্য ব্যবহৃত হয়। ‘তারা’, ‘মায়া’, ‘ভৃগু’, ‘কর্ণ’ ও ‘বিশুদ্ধ’—এসব ধর্মবর্মের অংশ। ‘कल्पান্তনयनস্বাহা’ মন্ত্রটি জলপান করার জন্য নির্ধারিত। ‘খরিবিদ্যা’, ‘যুগৃজ’, ‘শ্ব’, ‘সর্বান্ত’, ‘বক’ ও ‘অবজবান’—এগুলোও নির্দিষ্ট মন্ত্র। তেইশ অক্ষরের মন্ত্রটি জটা বাঁধার জন্য ব্যবহৃত হয়। নয় অক্ষরের মন্ত্রে ভূমি শুদ্ধ করা হয়। ‘হুঁ ফট্ স্বাহা’—এই গুণাধিপতির বীজ মন্ত্র প্রতিবন্ধকতা দূর করার জন্য। এই মন্ত্রের অগ্নি দ্বারা নিজের দেহ এবং সমস্ত পাপ দগ্ধ করতে হয়। সেই অগ্নি থেকে উৎপন্ন বায়ু দ্বারা পাপের ভস্ম পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিতে হয়। আবার, সেই অগ্নি থেকে উৎপন্ন অমৃত দ্বারা নিজেকে দেবতার মতো করে তুলতে হয়। ‘তারা’, ‘অনন্ত’, ‘ভগু’, ‘কর্ণ’ ও ‘পদ্মনাভ’—এই মন্ত্রসমষ্টি অত্যন্ত শক্তিশালী। এই দ্বাদশাক্ষর মন্ত্রে শুভ মণ্ডল নির্মাণ করতে হয়। ‘সদীর্ঘস্মৃতি’, ‘রৌ’, ‘সাক্ষ’, ‘মহাকাল’ ও ‘ভগ’ অন্তর্ভুক্ত। ‘তারা’, ‘পাশ’, ‘পরা’, ‘স্বাহা’ এবং পঞ্চাক্ষর মন্ত্র দ্বারা মন শুদ্ধি করা হয়। নব ও পূর্ণিমা থেকে দুই মাস পরে, মায়ার মাধ্যমে পৃথিবীর গৃহসহ ভূমি সৃষ্টি করে, অগ্নিমণ্ডল পূজা করা হয় এবং তাতে মহাশঙ্খ স্থাপন করতে হয়। শঙ্খ ধুয়ে, ভৃগু ঋষি দণ্ডধারী হয়ে, তিনরূপে যুক্ত যে মন্ত্র, তা পাঠ করেন। ত্রিদীর্ঘাক্ষরযুক্ত মায়া হলেন কালী; সৃষ্টি হয় দীর্ঘ ‘স’ দ্বারা। মহাশঙ্খ পূজার প্রথম মন্ত্রটি এগারো অক্ষরের। এইভাবে, নির্দেশিত বিধি অনুসারে, সাধক তারা-সাধনার রহস্যময় ও শক্তিশালী পথ অগ্রসর হন।