একদা, প্রাচীন কাল থেকে চলে আসা শাস্ত্রীয় বিধান অনুসারে, ঋষি অক্ষোভ্য ছিলেন এই উপাসনার জন্য নির্ধারিত। বেদবাক্যের ছন্দ ছিল বৃহতি, এবং ঐতিহ্য অনুযায়ী, শাক্তি মন্ত্র প্রয়োগ করতে হয় ছয়টি দীর্ঘ অক্ষর দিয়ে; দ্বিতীয়টি ব্যবহৃত হয় অঙ্গবিন্যাসের জন্য। উপাসককে মাতৃকা অক্ষর দ্বারা পূর্বে Rudra-দের, যেমন শ্রীকণ্ঠ, স্থাপন করতে হয়। প্রথম স্থাপন করা হয় চতুর্থ বিভক্তি অনুসারে। তিনি যেন স্মরণ করেন দেবীকে, যিনি নানা অলংকারে সজ্জিত এবং চাঁদের কিরণ ধারণ করেন। তিনটি বীজমন্ত্র দিয়ে শুরু করে, হৃদয়ে লাল সূর্যকে স্থাপন করতে হয়। ক-গোষ্ঠী দিয়ে শুরু করে, লালবর্ণের, শুভ্র ও ত্রিনয়নী দেবীকে স্থাপন করতে হয়। ঢ-গোষ্ঠী দিয়ে শুরু করে, হলুদবর্ণের বৃহস্পতি কণ্ঠের মধ্যবর্তী স্থানে স্থাপন করতে হয়। নীলবর্ণের, প-গোষ্ঠী দিয়ে শুরু করে, শনিকে নাভিস্থলে স্থাপন করতে হয়। এভাবে তিনটি বীজমন্ত্র দিয়ে শুরু করে গ্রহদের স্থাপন করা হয়। সকল সিদ্ধি অর্জনের জন্য, মায়াসহ তিনটি বীজমন্ত্র দিয়ে শুরু করা হয়। দিকপালদের স্থাপন করতে হয় আটটি গোষ্ঠী দিয়ে শুরু করে, সংক্ষিপ্ত ও দীর্ঘ ক দিয়ে। ছয়টি শিবকে, শক্তিসহ, তিনটি বীজমন্ত্র দিয়ে শুরু করে স্থাপন করতে হয়। ব্রহ্মা ও ডাকিনীকে স্থাপন করতে হয় 'ভ' থেকে 'স' গোষ্ঠী দিয়ে শুরু করে এবং 'ণ' দিয়ে শেষ করে। শ্রীবিষ্ণু ও রাখিনীকে 'ব' থেকে 'ল' গোষ্ঠী দিয়ে শুরু করে এবং 'ণ' দিয়ে শেষ করে স্থাপন করতে হয়। রুদ্র ও ডাকিনীকে 'ঢ' থেকে 'ফ' ও 'অ' দিয়ে শেষ করে স্থাপন করতে হয়। ঈশ্বরকে 'ক' থেকে 'ঠ' গোষ্ঠী দিয়ে শুরু করে, শাকিনীসহ স্থাপন করতে হয়। সদাশিব ও শাকিনীকে ষোলোটি স্বরবর্ণ দিয়ে শুরু করে স্থাপন করতে হয়। আজ্ঞা-চক্রে, পরশিবকে হাকিনীসহ স্থাপন করতে হয়। পঞ্চম ন্যাস, তারাসহ শুরু করে, সকল কামনাসিদ্ধির জন্য প্রয়োগ করতে হয়। আটটি শক্তি, তারা দিয়ে শুরু করে, প্রত্যেকের জন্য ন্যাস প্রয়োগ করতে হয়। কামেশ্বরী ও চামুণ্ডা—এই আটজনই তারা নামে পরিচিত। মনকে ক্রমান্বয়ে হৃদয়, নাভি, ফল এবং মূলকেন্দ্রে স্থাপন করতে হয়। মূলকেন্দ্রে, সংক্ষিপ্ত স্বরবর্ণ দিয়ে শুরু করে কামরূপ বীজ স্থাপন করতে হয়। মস্তকে, জ্ঞানীকে গুটরল অক্ষর দিয়ে শুরু করে পূর্ণগিরি বীজ স্থাপন করতে হয়। কণ্ঠে, দশম অক্ষর 'য' দিয়ে শুরু করে মথুরা আসন স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ে, গৌরবময় একজটা স্থাপন করতে হয়; মস্তকে, তারিণী স্থাপন করতে হয়। বর্ষে মহোগ্রা, চোখে পিঙ্গা, এবং অগ্রভাগে একজটা তিনটি করে স্থাপন করতে হয়। প্রথমে, সতর্কভাবে, আঙুলে—অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে শুরু করে—স্থাপন করতে হয়। চোটিকা মুদ্রা দিয়ে, দিকসমূহের বন্ধন করতে হয়, দেবীকে স্মরণ করে। এরপর উপাসককে উগ্রতারা-র ধ্যান করতে হয়; তিনি বিতর্কে সর্বোচ্চ সিদ্ধি তৎক্ষণাৎ প্রদান করেন। তাঁর হাতে শঙ্খ, তলোয়ার, কপাল ও নীল পদ্ম থাকে। চার লক্ষ বার জপ করতে হয়, দশ ভাগের এক ভাগ হোম, লাল পদ্ম দিয়ে। নারীকে দেখা, স্পর্শ করা ও কাছে আসার পর, মধ্যরাতে এই অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি পাহাড়ে বা অরণ্যের মধ্যে, শবের উপর বসে উপাসনা করেন। এভাবে বিদ্যা দ্রুত সিদ্ধ হলে, উপাসক সফলতা অর্জন করেন। আসনের নয়টি শক্তি বিশ্বেশ্বরী নামে পরিচিত। আসনের মন্ত্র, যোগাসনের সারবত্তা ‘হার্দ্দং’ বলে ঘোষণা করা হয়। উপাসককে যথাযথ বিধি অনুসারে দেবীর পূজা করতে হয়; এখন সেই পদ্ধতি ব্যাখ্যা করা হবে। এরপর, পুরোহিত যে অর্ঘ্য আনেন, তা যক্ষরাজকে প্রদান করতে হয়।