মনকে একাগ্র করে সাধক কালীর ধ্যান করেন—তিনি শ্যামবর্ণা, অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বিভূষিত, নানা অলঙ্কার ও বর্ণে সজ্জিতা। এরপর পূজার উপকরণের কথা বলা হয়েছে—অর্ক ফুল দিয়ে পূজা সম্পন্ন করতে হয়। বাহিরের দিকে একটি অষ্টদল পদ্ম কল্পনা করতে হয়, সেখানে পৃথিবী মণ্ডল প্রতিষ্ঠা করে তার পূজা করতে হয়। এই মণ্ডলের মধ্যে নিত্যা, বিলাসিনী, ডোগ্ধী, অঘোরা ও মঙ্গলার পূজা করা হয়। শিবের শবরূপকে কল্পনা করে, তার চারিদিকে শিবাগণীদের স্থাপন করতে হয়। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন কালী, কপালিনী, কুল্লা, কুরুকুল্লা ও বিরোধিনী। আবার উগ্রা, উষ্ণপ্রভা, দীপ্তা, নীলা, ধনা ও বলাকিকা—তাঁদেরও যথাযথভাবে স্থাপন করা হয়। পরম যত্নে ব্রাহ্মী ও নারায়ণীকে পদ্মের উপর স্থাপন করতে হয়। বারাাহী ও নারসিংহীকেও পুনরায় মণ্ডলে স্থাপন করতে হয়। আরও রয়েছেন ভীমা, উন্মত্তা এবং অন্যান্য দেবী, পাশাপাশি বসীকরণ ভৈরবী। এইভাবে পূজা সম্পন্ন হলে, সাধকের জন্য কালী সিদ্ধি লাভ করেন। নিজের জন্য অথবা অন্যের জন্যও, তিনি দ্রুত সিদ্ধি দান করেন। তবে, যে ব্যক্তি নিজের মঙ্গল কামনা করেন, তার উচিত কালীর প্রতি ভক্তি এড়িয়ে চলা। দশ হাজার বার জপ সম্পন্ন করলে, সে শীঘ্রই বাক্পতির সমান গৌরব লাভ করে। যে এই জপ দশ হাজার বার করে, সে সকল সিদ্ধি অর্জন করে। হাজার অর্ক ফুল, নিজের বীজ দ্বারা অভিষিক্ত করে নিবেদন করলে, নির্দিষ্ট সময় এই সাধনা করলে পৃথিবীর ওপর রাজ্যাধিকার লাভ হয়। কবিত্ব ও মাধুর্যে সে সকলকে মোহিত করতে পারে। যখন মহাকাল মহাদেব মারার বিরুদ্ধে যুদ্ধে অবতীর্ণ হন, তখন যে ব্যক্তি এক হাজার বার জপ করেন, তিনি শঙ্করের সমান হয়ে ওঠেন। যে ব্যক্তি উষ্ট্র বা মহিষ বলি দেয়, সে জ্ঞান, ধন, খ্যাতি ও পুত্র নিয়ে দীর্ঘ সুখ ভোগ করে। যে রাত্রিকালীন ভোগে আসক্ত, সে লক্ষ জপে পৃথিবীর অধিপতি হয়। বেলপাতা নিবেদন করলে রাজ্যলাভ হয়, লাল ফুল নিবেদন করলে মোহনশক্তি লাভ হয়। তার জন্য সকল সিদ্ধি শীঘ্রই হাতের মুঠোয় আসে। তার মন্ত্র তৎক্ষণাৎ সিদ্ধ হয় এবং সকল কাম্য ফল প্রদান করে। যে যেই দান করে, যে যেই তপস্যা করে, যে কালীকার পূজা করে, তার সবই সিদ্ধ হয়। যে সর্বদা কালীর পূজা করে, সে সকল দেবতার পূজা সম্পন্ন করেছে বলে গণ্য হয়। যারা জগতে তাঁর সেবা করে, তারা নির্দ্বিধায় সিদ্ধিলাভ করে। তিনি কখনো কামনাময়ী, কখনো ক্রুদ্ধা, কখনো শান্তা, চন্দ্রকলায় শোভিতা। আচার্য্যগণ অক্ষোভ্য ঋষি নির্দিষ্ট করেছেন, ছন্দ ব্রিহতী বলে মান্য। শক্তি ছয়টি দীর্ঘ অক্ষরে স্থাপন করতে হয়, দ্বিতীয়টি অঙ্গনিয়াসের জন্য। মাতৃকার অক্ষর দ্বারা শুরু করে শ্রীকণ্ঠ প্রভৃতি রুদ্রের স্থাপনা করতে হয়। প্রথম স্থাপনা চতুর্থী বিভক্তি দিয়ে করতে হয়। কল্পনায়, তাঁকে নানা অলঙ্কারে ভূষিতা ও চন্দ্রকলায় শোভিতা মনে করতে হয়। তিনটি বীজমন্ত্র দ্বারা সূর্যকে হৃদয়ে রক্তবর্ণে স্থাপন করতে হয়। ক-বর্গ দ্বারা আরম্ভ করে, রক্তবর্ণ, ত্রিনয়না ও মঙ্গলজনক দেবীকে স্থাপন করতে হয়। ঢ-বর্গ দ্বারা আরম্ভ করে, পীতবর্ণে, বৃষস্পতিকে কণ্ঠকূপে স্থাপন করতে হয়। নীলবর্ণে, প-বর্গ দ্বারা আরম্ভ করে, শনিকে নাভিমণ্ডলে স্থাপন করতে হয়। এইভাবে তিনটি বীজমন্ত্র দ্বারা গ্রহদের স্থাপনা সম্পন্ন হয়—এটাই বিধান।