তিনটি জগতের পালনকর্তা, গায়ত্রী, সাবিত্রী এবং দেবতাদের অধিপতি—তাঁদের সম্মানিত নামগুলি একে একে বলা হয়েছে। এরপর ভিমলা, কমলা, অরুণি এবং আবার অরুণি; তারপর সন্ধ্যা, মা, সতী, হামসি, মার্দিকা, বজ্রিকা ও পরা। এই দেবীরা তিনমুখী, সাতটি মুখ রয়েছে, দেবতা ও অসুরদের দমনকারী। তাঁদের মধ্যে কেউ রথরেখা নামে পরিচিত, আবার কেউ শশিরেখা নামে। এরপর ভূবনপাল এবং তারপর মদনাতুরা; অনঙ্গকুসুমা, বিশ্বরূপা এবং দেবতাদের ভীতিপ্রদায়িনী—এভাবে বরদা, বাগীশীসহ ষষ্ঠি চতুর দেবীর কথা বলা হয়েছে। তাঁরা দাঁতযুক্ত, চুল খাড়া, যুদ্ধে মনোযোগী; তাঁরা জগতের অধিপতি, পূর্বের মতো পূজিত হোন, বজ্র ও অন্যান্য দেবীও তেমনই। খদির কাঠের আগুনে ঘৃত আহুতি দিলে মন্ত্র সিদ্ধ হয়। নীল পদ্ম নিবেদন করলে মহালক্ষ্মীর জন্ম হয়। রাজীব ও লবণ দিয়ে নিবেদন করলে নারীকে বশ করা যায়। যিনি বাক্বীজের জপে নিয়োজিত, তাঁর আর কিছু জানার প্রয়োজন নেই। এবার আমি সেই মন্ত্র ঘোষণা করব, যা মানুষকে ভোগ ও মোক্ষ দান করে। প্রদীপটি, যার চোখ লালচে, বিন্দু দ্বারা শোভিত, দুই ধরনের। আবার সাতটি বীজাক্ষর আছে; এই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র 'স্বাহা' দিয়ে শেষ হয়। বীজ হলো মায়া, পথ দীর্ঘ; শক্তির বর্ণনা আগেই হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি। দশটি অক্ষর হৃদয়, বাহু ও পদে স্থাপন করতে হয়। দেবী তাঁর হাতে তলোয়ার, অভয়মুদ্রা ও বরদমুদ্রা ধারণ করেন। কালীর ধ্যান করতে হয়—তাঁর অঙ্গ শ্যামবর্ণ, নানা অলংকার ও রঙে শোভিত। পূজার উপকরণ বর্ণনা করা হয়েছে—কর্ণিকার ফুল দিয়ে। বাইরের দিকে আটপাঁখা পদ্ম, সেখানে ভূমির ঘেরা পূজা করতে হয়। নিত্যা, বিলাসিনী, ডোগ্ধী, অঘোরা, মঙ্গলারূপে—শিবের শবরূপ, চারদিকে শিবাগণ ঘেরা। কালী, কাপালিনী, কুল্লা, কুরুকুল্লা, বিরোধিনী; উগ্রা, উষ্ণপ্রভা, দীপ্তা, নীলা, ধনা, বলাকিকা—এদেরও পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মী ও নারায়ণীকে পদ্মে স্থাপন করতে হয়, অত্যন্ত যত্নে। আবার বারাহী ও নারসিংহীকে ঘেরায় স্থাপন করতে হয়। ভীমা, উন্মত্তা ও অন্যান্য দেবী, বশীকরণ ভৈরবীও। এভাবে পূজা করলে কালী মন্ত্রজ্ঞের জন্য সিদ্ধা হন। নিজের জন্য বা অন্যের জন্য, তিনি দ্রুত সিদ্ধি প্রদান করেন। তবে নিজের কল্যাণ চাইলে কালীর প্রতি ভক্তি এড়ানো উচিত। দশ হাজার বার জপ করলে বাক্পতির সমান হয়ে যায়। যিনি দশ হাজার বার জপ করেন, তিনি সব সিদ্ধি লাভ করেন। নিজের বীজ দিয়ে হাজারটি অর্ক ফুলে অভিষিক্ত করে, নির্দিষ্ট সময়ে এই সাধনা করলে পৃথিবীর অধিপতি হওয়া যায়। কবিত্ব ও আকর্ষণশক্তি লাভ হয়, মানুষকে বিভ্রান্ত করা যায়। যখন মহাকাল মহাদেব মারার সঙ্গে যুদ্ধ করেন, তখন কেউ যদি এক হাজার বার জপ করেন, শংকরের সমান হয়ে যান। এভাবেই দেবীদের নাম, তাঁদের শক্তি, পূজার পদ্ধতি ও মন্ত্রের ফলাফল একে একে বর্ণনা করা হয়েছে।