ষষ্ঠ দেবী স্মরণীয়, যিনি চৌষট্টি শক্তি ও বিশ্বনায়কদের সঙ্গে বিরাজমান। এইভাবে ঐশ্বর্যশালী দেবী বাগ্ভবা, যিনি জগতের ধারক, তাঁর পূজা করা উচিত। অম্বিকা, বাগ্ভবা, দুর্গা ও শ্রী শক্তি—এই দেবীদের এমনই গুণাবলী বর্ণনা করা হয়েছে। সরস্বতী, শ্রী, দুর্গা, লক্ষ্মী, ধৃতি ও স্মৃতি—এরা সকলেই পূজার যোগ্য, শ্যামবর্ণ, হাতে তলোয়ার ও ঢাল ধারণ করেন, অলংকারে সজ্জিত। রুদ্রবীর্য, প্রভা, নন্দা, পোষণা, বৃদ্ধিদা ও শুভা; বিকৃতি, দণ্ডিমুন্ডিন্যা, সেন্ডুখণ্ডা ও শিখণ্ডিনী; ইন্দ্রাণী, রুদ্রাণী ও শঙ্করের অর্ধাঙ্গিনী; অম্বিকা, হ্রাদিনী ও ত্রিশ দুটি শুভ শক্তি; পিঙ্গলনয়না, বিশালনয়না, সমৃদ্ধি ও জ্ঞান; তিন জগতের ধারক, গায়ত্রী, সাভিত্রী ও দেবরাজ; বিমলা, কমলা, অরুণী ও পুনরায় অরুণী; সন্ধ্যা, মাতৃকা, সতী, হাম্সী, মার্দিকা, বজ্রিকা ও পারা; তিন মুখী, সাত মুখ বিশিষ্ট, দেবতা ও অসুরদের দমনকারিণী; রথরেখা ও শশিরেখা নামে পরিচিত; ভূবনপালা ও মদনাতুরা; অনঙ্গকুসুমা, বিশ্বরূপা ও দেবতাদের ভীতিকর; বরদা, বাগীশী—এইভাবে চৌষট্টি শক্তির কথা বলা হয়েছে। তারা দাঁতযুক্ত, চুল উঁচু, যুদ্ধের জন্য মনোযোগী। এরা বিশ্বনায়ক, পূজার যোগ্য, বজ্র ও অন্যান্য শক্তিও তেমনি। খদির কাঠের আগুনে ঘৃত আহুতি দিলে মন্ত্র সিদ্ধ হয়। নীল পদ্ম নিবেদন করলে মহালক্ষ্মীর জন্ম হয়। রাজীব ও লবণ নিবেদন করলে নারীকে বশ করা যায়। যিনি বাকবীজ জপে নিবেদিত, তাঁর আর কিছু জানতে হয় না। এবার দেবীর সেই মন্ত্র বলব, যা মানুষকে ভোগ ও মোক্ষ দেয়। মন্ত্রের প্রদীপটি লালচে চোখযুক্ত, বিন্দুতে সজ্জিত, এটি দুই প্রকারের। আবার সাতটি বীজাক্ষর আছে; এই শ্রেষ্ঠ মন্ত্র 'স্বাহা' দিয়ে শেষ হয়। বীজ হল মায়া, পথ দীর্ঘ; শক্তির বর্ণনা হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি। দশটি বর্ণ হৃদয়, বাহু ও পদে স্থাপন করা হয়। দেবী হাতে তলোয়ার, অভয়মুদ্রা ও বরমুদ্রা ধারণ করেন। কালীকে ধ্যান করা উচিত—শ্যামবর্ণ, নানা অলংকার ও রঙে সজ্জিত। পূজার উপকরণ বর্ণনা করা হয়েছে, করবীর ফুল ব্যবহৃত হয়। বাইরের দিকে আট পত্রবিশিষ্ট পদ্ম; সেখানে পৃথিবীর বেষ্টনী পূজা করা হয়। নিত্যা, বিলাসিনী, দোগ্ধী, অঘোরা ও মঙ্গলাকে পদ্মে স্থাপন করতে হয়। শিবের শবরূপ, চারিদিকে শিবা দেবীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। কালী, কপালিনী, কুল্লা, কুরুকুল্লা ও বিরোধিনী; উগ্রা, উষ্ণপ্রভা, দীপ্তা, নীলা, ধনা ও বলাকিকা—এদেরও স্থাপন করতে হয়। ব্রাহ্মী ও নারায়ণীকে বিশেষ যত্নে পদ্মে স্থাপন করতে হয়। আবার বেষ্টনীতে বারাহী ও নারসিংহীকেও স্থাপন করতে হয়। ভীমা, উন্মত্তা ও অন্যান্য দেবী, এবং বশীকরণ ভৈরবীকেও পূজার বেষ্টনীতে স্থাপন করতে হয়। এইভাবে চৌষট্টি শক্তির সহিত দেবীকে পূজা ও ধ্যান করার বিধান বর্ণনা করা হয়েছে, যা ভক্তের জন্য আনন্দ ও মুক্তি প্রদানকারী।