ব্রহ্মর্ষি ভৃগু এক বিশেষ ছন্দে দেবী শ্রী-কে আহ্বান করলেন। এরপর, এই মহামুনি নির্দেশ দিলেন—শ্রীদেবীর ধ্যানে মনোযোগী হও, যিনি জগতের রহস্য জানেন এবং সকলের সৌভাগ্য দান করেন। তিনি স্বর্ণময়, অমৃতভরা পাত্রে স্নাত, পদ্মাসনে অধিষ্ঠিতা। সিদ্ধিলাভের জন্য তাঁর মূল মন্ত্র লক্ষবার জপ করতে হবে এবং হাজারবার হোম দিতে হবে। মহালক্ষ্মী উদিত যে আসনে, সেখানে মূল মন্ত্রে তাঁর মূর্তি স্থাপন করতে হবে। সেই আসনে বসে, ভাসুদেব, সংকর্শণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ—এই চতুর্ভুজ মূর্তিদের কল্পনা করতে হবে, যাঁদের হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম। ডামক, পুণ্ডরীক, গুগ্গুল ও কুরণ্টক—তাঁরা মুক্তা-রক্তমণির মতো দীপ্তিমান, তাঁদের মুখে মৃদু হাসি, যেন প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো। তাঁদের শিরে শঙ্খের চিহ্ন, যেখান থেকে রত্নধারা প্রবাহিত হচ্ছে। বাম দিকে, পদ্মপতির সঙ্গে তাঁর প্রিয়াকে পূজা করতে হবে। আবার, শিরে পদ্মচিহ্ন, যেখান থেকেও রত্নধারা প্রবাহিত। পদ্মের পাপড়ির শীর্ষে, বালা ও অন্যান্য দেবীদের চারিদিকে পূজা করতে হবে—যেমন বিভীষিকা, মালিকা, শাংকরী ও বসুমালিকা। সবশেষে, বিশ্বপালকদের পূজা করতে হবে এবং তাঁদের বাইরে, বজ্র থেকে শুরু করে সকল দেবাস্ত্র পূজিত হবে। এইভাবে উপাসনা করলে, উপাসক ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হন, নির্দোষ সৌভাগ্য লাভ করেন। সূর্যের ধ্যানে তিন লক্ষবার মনোযোগ দিলে, তিনি পদ্মের আধার হয়ে ওঠেন। এই সাধক তাঁর আকাঙ্ক্ষিত ধন-সম্পদ অর্জন করেন। যদি খদির কাঠ ও মধুর দ্রব্য মিশ্রিত চাল দিয়ে অগ্নিতে হোম করা হয়, এবং বিল্ব বৃক্ষের ছায়াতলে বাস করে, বিল্বপত্র মিশ্রিত অন্ন গ্রহন করা হয়, তাহলে সেই শ্রেষ্ঠ সাধক স্বচক্ষে মহালক্ষ্মীকে দর্শন করেন। ঠিক সেই সময়, পৃথিবীর কণ্টক দুই অসুর—শুম্ভ ও নিশুম্ভ জন্ম নিল। তখন দেবী সরস্বতী অবতীর্ণ হলেন। তিনি শুম্ভ-নিশুম্ভ ও অন্যান্য অসুরদের বধ করে দেবতাদের দ্বারা পূজিতা হলেন। এরপর, দেবী সরস্বতীর মন্ত্র ঘোষণা করা হবে—ভৃগু মুনিকে নির্দেশ দেওয়া হলো, মনোযোগ দিয়ে শুনো। বাক্বীজে সাধক তাঁর অঙ্গস্থাপন করবেন। বাক্দেবী সরস্বতী, যিনি বাক্শক্তির দেবী, তিনি ভক্তকে চাহিদামতো বর দান করেন। সর্বদা দেবীকে দিব্যাভূষণে ভূষিতা রূপে ধ্যান করতে হবে। তাঁর সখী ও রক্ষাকবচসহ দেবীকে পূজা করতে হবে। দ্বিতীয় অবস্থায় মাতৃগণ, তৃতীয় অবস্থায় অষ্টসিদ্ধি, ষষ্ঠ অবস্থায় চৌষট্টি শক্তি ও বিশ্বপালকগণসহ দেবী পূজিত হবেন। এইভাবে গৌরবময় বাক্ভবা দেবী, যিনি জগতের ধারক, তাঁকে পূজা করতে হবে। অম্বিকা, বাক্ভবা, দুর্গা ও শ্রীশক্তি—এই রূপেই বর্ণিত। সরস্বতী, শ্রী, দুর্গা, লক্ষ্মী, ধৃতি ও স্মৃতি—তাঁরা শ্যামবর্ণা, খড়্গ ও ঢালধারিণী, অলঙ্কৃত ও পূজনীয়। রুদ্রবীর্য, প্রভা, নন্দা, পোষণা, বৃদ্ধিদা ও শুভা; বিকৃতি, দণ্ডিমুণ্ডিন্যা, সেন্ডুখণ্ডা ও শিখণ্ডিনী; ইন্দ্রাণী, রুদ্রাণী, ও শঙ্করের অর্ধাঙ্গিনী; অম্বিকা, হ্রাদিনী এবং ত্রিশতি শক্তি—পিংলা ও বিশাল নেত্র, ঐশ্বর্য ও জ্ঞান—এই সকল দেবী ও শক্তিসমূহের পূজা বিধান করা হয়েছে।