এক সময়, মিষ্টি স্বাদযুক্ত চালের গুঁড়ো দিয়ে একটি পুতুল তৈরি করা হতো। এই বিশেষ পুতুলের মাধ্যমে, যে-ই হোক—রাজা, নারী কিংবা পুরুষ—তাকে নিজের নিয়ন্ত্রণে আনা সম্ভব হতো। যদি কেউ তিন হাজারবার বিশেষ মন্ত্র উচ্চারণ করত, তবে সে তার মনোনীত কন্যাকে লাভ করত। আবার, ছাই দিয়ে আঁকা এক যাদুকরী মূর্তি, তার উপযুক্ত উপকরণসহ কাঠের ফলকে অঙ্কিত হলে, সেই মূর্তির নাম হয় ভুবনেশী—যিনি সহস্র বাহু নিয়ে আবির্ভূত হন। কালক্রমে, যুগের শেষে, মহিষাসুর নামক অসুরের আবির্ভাব ঘটে। তখন দেবতারা মহাবিপদে পড়ে বৈকুণ্ঠে আশ্রয় নেন। হে মহর্ষি, সেই সময় শ্রী-দেবী স্বয়ং প্রকাশিত হন এবং তিনটি জগত জুড়ে বিরাজ করতে থাকেন। তিনি পদ্মবনে গমন করেন, যেখানে তাঁর পূজার মাধ্যমে ভক্তরা তাদের কাম্য বর লাভ করে। মহামারী মৃত্যুর মতো ভয়ংকর ক্রোধে, গহন রত্নখচিত মুকুট পরিহিত গুরু, এবং বিশেষ ছন্দে মহর্ষি ভৃগু শ্রী-দেবীকে আহ্বান করেন। তারপর, শ্রী-দেবীকে ধ্যান করতে হয়—তিনি জগতের জ্ঞানী, সমৃদ্ধি দানকারিণী। স্বর্ণ ও অমৃতপূর্ণ পাত্রে তাঁকে স্নান করানো হয় এবং তিনি পদ্মাসনে অবস্থান করেন। যদি কেউ লক্ষবার মন্ত্র পাঠ করে এবং সহস্র বার হোম করে, তবে সে সিদ্ধি অর্জন করে। যেখানে মহালক্ষ্মী উদিত হন, সেই আসনে মূল মন্ত্র দ্বারা তাঁর প্রতিমা প্রতিষ্ঠা করতে হয়। তারপর, সেখানে বসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ—এই চতুর্ভুজ দেবতাদের পূজা করা উচিত, যাঁদের হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম শোভা পায়। এছাড়া, দামক, পুণ্ডরীক, গুগ্গুল ও কুরণ্টক—যাঁরা মুক্তা ও মানিক্যের মতো দীপ্তিমান, হাস্যমুখ পদ্মের মতো মুখশোভিত—তাঁদেরও স্মরণ করা হয়। তাঁদের মস্তকে শঙ্খচিহ্ন থাকে, যেখান থেকে রত্নধারা প্রবাহিত হয়। বাম দিকে, পদ্মপতি ও তাঁর প্রিয়ার পূজা করতে হয়। আবার, তাঁদের মস্তকে পদ্মচিহ্ন থাকে, যেখান থেকে রত্নধারা ঝরে পড়ে। পদ্মের পাপড়ির শীর্ষে বালা ও অন্যান্য দেবীদের চারিদিকে পূজা করা উচিত। বিভীষিকা, মালিকা, শাঙ্করী ও বসুমালিকা—তাঁদেরও স্মরণ করা হয়। শেষে, জগতের অধিপতিদের পূজা করতে হয় এবং তাঁদের বাইরে বজ্র প্রভৃতি অস্ত্রেরও পূজা করা উচিত। এইভাবে পূজা করলে, সে ব্যক্তি ধনে-ধানে পরিপূর্ণ হয় এবং নির্দোষ সমৃদ্ধি লাভ করে। যদি কেউ সূর্যকে তিন লক্ষবার ধ্যান করে, তবে সে পদ্মের আবাস হয়ে ওঠে। এই সাধনা করলে সাধক কাম্য ধন-সম্পদ অর্জন করে। খদির কাঠ ও মিষ্টি দ্রব্য মিশ্রিত চাল দিয়ে অগ্নিতে হোম করলে, বেলগাছের ছায়ায় বসে, বেলপাতা মিশ্রিত ভোগ খেলে—শ্রেষ্ঠ সাধক স্বয়ং মহালক্ষ্মীকে তাঁর চোখে দর্শন করেন। ঠিক সেই সময়, শুম্ভ ও নিশুম্ভ নামে দুই অসুর জন্ম নেয়, যারা জগতে কাঁটা হয়ে ওঠে। তখন দেবী সরস্বতী অবতীর্ণ হন। তিনি শুম্ভ-নিশুম্ভ ও অন্যান্য অসুরদের বধ করার পর দেবতাদের দ্বারা পূজিত হন। এবার আমি তাঁর মন্ত্র ঘোষণা করব, মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে ঋষি। বাণীর বীজাক্ষর দিয়ে সাধক দেবীর অঙ্গ-প্রতিষ্ঠা করবে। যিনি বাণী-দেবী নামে পরিচিত, তিনি তাঁর ভক্তকে কাম্য বর দান করেন। সর্বদা দেবীকে দিব্য অলংকারে ভূষিতা রূপে ধ্যান করতে হবে। দেবী ও তাঁর সঙ্গিনীদের এবং রক্ষাকবচসহ পূজা করতে হবে। দ্বিতীয়ভাবে মাতৃগণসহ, তৃতীয়ভাবে অষ্টসিদ্ধিসহ দেবীর পূজা করতে হয়।