এইভাবে দেবীর কৃপায়, তিনি যিনি ছয় ভাগে বিভক্ত এবং ষাটটি তত্ত্বের সার, তিনি যেন আমার উত্তর দিক রক্ষা করেন। যিনি বেদান্তে প্রতিষ্ঠিত, স্বয়ং আকাশরূপী, তিনি যেন আমার মস্তকের উপরের দিকে সুরক্ষা প্রদান করেন। যিনি ধনুক, তীর, চামড়া ও খড়্গ ধারণ করেন, তিনি যেন আমার অগ্নি দিক রক্ষা করেন। আবার যিনি কলস, জপমালা, চামচ ও হোমের চামচ ধারণ করেন, তিনি যেন দক্ষিণ-পশ্চিম দিক রক্ষা করেন। যিনি খুলি ও অস্থির মালা পরিধান করেন, তিনি যেন উত্তর-পশ্চিম দিক রক্ষা করেন। শঙ্খ, চক্র ও অভয়মুদ্রা ধারণকারী দেবী যেন শৈব দিক রক্ষা করেন। যিনি বরদা, অভয়, খড়্গ ও ঢাল হাতে ধারণ করেন, তিনি যেন নিম্ন দিক রক্ষা করেন। এইভাবে, প্রত্যেকে তাদের নিজ নিজ দিক ও গ্রহ, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের শক্তির সঙ্গে একত্রিত হয়ে আমাদের রক্ষা করুন। তাদের সর্বব্যাপিতা দ্বারা, তারা যেন আমাদের পা থেকে মস্তক পর্যন্ত সর্বাঙ্গে রক্ষা করেন। প্রত্যেক দিন দু’বার সন্ধ্যায়, বিশেষ করে পাঠের সময়, ভক্তিসহকারে এই স্তোত্র পাঠ করলে দেবী সমস্ত কল্যাণ, বাক্শক্তি, পৃথিবী, এবং স্থিতির দাত্রী রূপে প্রকাশিত হন। তিনি কীর্তিশালী, ধর্মপরায়ণা, সত্যবাদিনী, বেদসার, ও মঙ্গলময়ী। তিনি আনন্দময়ী, পরমেশ্বরী, বুদ্ধিমতী, শান্তিস্বরূপা এবং জ্ঞানময়ী পৃথিবী। তিনি করুণাময়ী, রাত্রী, পদ্মরূপা, রোহিণী, আনন্দদায়িনী ও বিজয়িনী। তিনি মায়া, জ্ঞান, পরা, দোহিনী, গর্বিতা, পুষ্টিদাত্রী ও কর্মময়ী। তিনি ব্রাহ্মী, সুবর্ণবর্ণা, সাপের মতো লাবণ্যময়ী, মনোহরী, সুন্দরী ও বাক্শক্তি। তিনি পুনরায় মায়া, স্বধা, রমা, সুললিতা, শত্রুনাশিনী, রক্ষাকর্ত্রী ও সদাচারিণী। তিনি অমৃতা, তীর্থদাত্রী, দীক্ষাদাত্রী, অজেয়া ও রোগনাশিনী। তিনি যোগিনী, নির্মলা, সত্যবাদিনী, দুর্বল, শক্তিদাত্রী ও বিজয়িনী। তিনি দ্রুতগামী, বৃষ্টিদাত্রী, জ্ঞেয়া, সত্যের ধারায় প্রতিষ্ঠিত এবং সত্যস্বরূপা। তিনি দ্বিপদী, চতুষ্পদী, ত্রিপদী ও ষট্পদী। যে কেউ সত্য ও ভক্তিসহকারে দেবী সাবিত্রীর এই একশো আটটি নাম পাঠ করেন, হে ব্রাহ্মণ, তার জীবনে পঞ্চলক্ষণীয় কল্যাণ ঘটে। মন্ত্রপূজার পূর্বে এ পাঠ সমস্ত কামনা পূর্ণ করে। বিশ্বপদ্মে, সৃষ্টির উদ্দেশ্যে, তপস্যার দ্বারা সেই দুইজনের জন্ম হয়। তারা জন্মগ্রহণের সঙ্গে সঙ্গে, যখন জগৎ-প্রলয়কালীন জলরাশিতে ছিলেন, তখন কর্মের সূত্রপাত দেখে তিনি জগজ্জননীকে স্তব করেন। তখন নারায়ণের নয়নে প্রতিষ্ঠিত নিদ্রা দেবী সন্তুষ্ট হন। তিনি তখন রক্তাভ, ক্রুদ্ধ, শান্ত ও চন্দ্রশিরোভূষিত রূপে প্রকাশিত হন। তিনিই ছন্দরূপী গায়ত্রী, দেবীরূপে ভুবনেশ্বরী। সৃষ্টি ও প্রলয়ের পথে, মাতৃগণ নানা রূপ ধারণ করেন। তখন সাধককে উপদেশ দেওয়া হয়—হৃদয়পদ্মে হ্রীলেখা স্থাপন করতে, মুখে এবং হৃদয়পদ্মের আকাশে দেবীকে স্থাপন করতে। আবার উপরের, পূর্ব, দক্ষিণ, উত্তর, পশ্চিম এবং ঊর্ধ্ব দিকেও স্থাপন করতে বলা হয়। এরপর ছয় অঙ্গ, তাদের নিজ নিজ বিভাগসহ, যথাযথভাবে স্থাপন করতে হয়। সাবিত্রীর সঙ্গে ডান গালে বিষ্ণুকে স্থাপন করতে হয়। শ্রী-সহিত, ধনাধিপতি আবার বাঁ কানের আগায় স্থাপন করতে হয়। বাঁ কানের উপরে ও কান ও গালের মধ্যবর্তী স্থানে, কণ্ঠমূল, উভয় বক্ষে, বাঁ কাঁধে ও হৃদয়পদ্মে স্থাপন করতে হয়। কপালে, পার্শ্বে, নাভিতে, অপর পার্শ্বে ও হৃদয়ে স্থাপন করতে হয়। মূলমন্ত্র দ্বারা, সমস্ত দেহে দেবীকে ধ্যান করতে হয়। এইভাবেই, দেবীর কৃপায়, সাধক সর্বদা সুরক্ষিত ও কৃতার্থ হন।