সেই স্থানে, কৃপা ও মহিমায় ভরা কৃষ্ণ মন্ত্রের গৌরব বিশদভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। কৃষ্ণ মন্ত্রের পূর্বে তার আংশিক অবতারের কীর্তিগুলোও বর্ণনা করা হয়। শিবের মুখনিঃসৃত শক্তির বহু তন্ত্র, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সেখানেও ছিল। মহাত্মা নারদের সেই মহান বাক্য শুনে, আমি বলি—শোনো নারদ, আমি তোমাকে রাধার আংশিক প্রকাশের উৎপত্তি বলব। যেই রাধার কথা আমি বলেছি, তিনি কৃষ্ণের শরীরের অর্ধাংশ থেকে উদ্ভূত হয়েছেন। তিনি দীপ্তিময় গোলকের কেন্দ্রে অবস্থান করেন, দৃশ্য ও অদৃশ্য দুই রূপেই বিরাজমান। কৃষ্ণের বামাংশ থেকে নারায়ণ স্বয়ং জন্মগ্রহণ করেন। তখন কৃষ্ণ মহালক্ষ্মীকে নারায়ণের কাছে অর্পণ করেন। হে ঋষি, এরপর গোকুলের অধিপতির গোদের মুখ থেকে, তাঁর সমস্ত সহচরগণ তাঁর প্রাণের মতো প্রিয় হয়ে ওঠেন। চারপাশে রাধার সমতুল্য এবং রাধার মধুরবাক্যভাষী দাসীরা উপস্থিত ছিল। এরপর প্রকাশিত হলেন দুর্গা—বিষ্ণুর চিরন্তন শক্তি। তিনি ত্রিগুণাত্মক সর্বোচ্চ শক্তির মূর্তরূপ। তিনি চিরন্তন, এবং সংসারের বৃক্ষের বীজরূপ। এ সময়, চতুর্মুখ ব্রহ্মা তাঁর পত্নীসহ প্রকাশিত হলেন। জলপাত্র হাতে, তপস্বী রূপে, তিনি হরির নাভি থেকে জন্ম নিলেন। প্রভুর আদেশে, হে ঋষি, তিনি এক সুন্দর আসনে বসেন। মহাদেব তাঁর বামাংশে এবং গোপীদের অধিপতি তাঁর দক্ষিণাংশে—তাঁরা কৃষ্ণের প্রশংসা করে, নির্দেশ গ্রহণ করে, হরির সম্মুখে বসেন। সর্বদা সত্যলোকবাসী হয়ে, ব্রহ্মা তাঁর পত্নীসহ চলে গেলেন এবং সৃষ্টিকর্মে প্রবৃত্ত হলেন। এরপর, পঞ্চমুখ ব্রহ্মা কৃষ্ণকে সম্বোধন করে বললেন, হে জ্ঞানী, সৃষ্টির শেষে সর্বত্র থেকে সমস্ত জগতকে প্রত্যাহার করো। এরপর, কিছু সময় পরে, কৃষ্ণ—পরম আত্মা—ব্রহ্মাকে নির্দেশ দিলেন: “বৈকুণ্ঠে যাও, হে সম্মানিতা।” তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করে নারায়ণের কাছে গেলেন। এই পূর্ণরূপদের জন্য রয়েছে মন্ত্র, ধ্যান, পূজা ও অন্যান্য আচরণ। অক্ষর, কর্ম, প্রতিষ্ঠা এবং সর্বোচ্চ পূর্ণতা—ভক্তিসহ—সবই রয়েছে। এখানে ঋষি সূতপস, ছন্দ চন্দস, দেবতা গায়ত্রী, মনুষ্য মনের অধিষ্ঠাতা। ছয় অক্ষরের মন্ত্র দিয়ে ছয় অঙ্গ সৃষ্টি করতে হয়, বিন্দু দ্বারা অলংকৃত। সেই রাধার দীপ্তি সাদা চাঁপা ফুলের মতো, দশ লক্ষ চাঁদের মতো উজ্জ্বল। তাঁর নিতম্ব সুন্দর, কোমর সরু, আর ঠোঁট পাকা বিম্বা ফলের মতো। তিনি রত্নখচিত বাজুবন্ধ, কঙ্কণ, হার ও কর্ণফুলে সজ্জিত। রসচক্রের কেন্দ্রে, রত্নাসনে তিনি আসীন। মন্ত্রটি এক লক্ষ বার জপ করতে হয়, তার দশ ভাগের এক ভাগ তিল দ্বারা অর্পণ করতে হয়। ছয় কোণে ছয় অঙ্গের পূজা, বাইরে আট পাপড়ির মধ্যে পূজা করতে হয়। এরপর, চন্দ্রকলারূপে, পারিজাত এবং পদ্মাবতীও পূজিত হন। ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের তাদের অস্ত্রসহ পূজা করে, নির্দিষ্ট কার্য সম্পন্ন করতে হয়। তিনি নির্গুণ, কৃষ্ণের পূজার যোগ্য, আদ্য প্রকৃতি, এবং স্বামীদের স্বামিনী।