হে নারদ, এই যে দ্বিরূপী পরমেশ্বরের সহস্র নাম, তা তোমাকে বললাম। এই নামসমূহ মহাপাপ নাশ করে, বন্ধ্যাত্ব দূর করে। পাপ ধ্বংস করে, শত্রু দূর করে, এবং রাধা ও মাধবের প্রতি অটুট ভক্তি প্রদান করে। চিরন্তন ভোগাসক্ত, যিনি রাধার সুধাসমুদ্র সঙ্গমে নিমগ্ন, তাঁকে বারংবার প্রণাম। রাধা—তিনি এই বিশ্বের লয়কারিণী, সকলের অধিষ্ঠাত্রী, সকলের জননী। এই নামমালা ভোগ ও মোক্ষদায়িনী—আর কি শুনতে চাও তুমি? হে কুমার, তুমি যে মহাতন্ত্রের উপদেশ আমাদের বলেছ, তা আমরা শুনেছি। দয়ালু মহর্ষি, তুমি যা বলেছ, তা আমাদের জন্য অমূল্য। আবার, সেই ঋষি কুমারকে, জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ, জিজ্ঞাসা করলেন—আর কিছু জানার আছে কি? সনৎকুমার, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকেও প্রণাম জানিয়ে প্রশ্ন করা হল। সেখানে কৃষ্ণ-মন্ত্রের মহিমা বর্ণিত হল। তাঁর আংশিক অবতারের কীর্তিগাথা, মন্ত্রপূর্বক, শোনানো হল। শক্তির বহু তন্ত্র—যা শিব স্বয়ং বলেছিলেন—তাও সেখানে বিদ্যমান। তখন, নারদের মহাত্মবান বাক্য শ্রবণ করে, কুমার বললেন, “শোনো নারদ, আমি তোমাকে রাধার আংশিক অবতারের উৎপত্তি বলব। সেই রাধা, যার কথা আমি বলেছি, তিনি কৃষ্ণের অর্ধদেহ থেকে উদ্ভূত। তিনি দীপ্তিময় মন্ডলের কেন্দ্রে অবস্থান করেন, দৃশ্য ও অদৃশ্য—উভয় রূপেই বিরাজমান। কৃষ্ণের বাম দিক থেকে স্বয়ং নারায়ণ জন্মগ্রহণ করেন। তারপর কৃষ্ণ মহালক্ষ্মীকে নারায়ণকে প্রদান করেন। হে মুনি, এরপর, গোকুলেশ্বরের গাভীদের মুখ থেকে—সকল সখী ও সেবিকারা কৃষ্ণের প্রাণসম প্রিয় হয়ে ওঠেন। সর্বত্র রাধার সমান এবং তাঁর সেবিকারা মধুর বাক্যে কথা বলেন। তখন আবির্ভূত হলেন দুর্গা—বিষ্ণুর চিরন্তন শক্তি। তিনি সর্বশক্তির পূর্ণতম রূপ, ত্রিগুণময়ী। তিনি চিরন্তন, সংসারবৃক্ষের বীজরূপা। এদিকে, চতুর্মুখ ব্রহ্মা তাঁর পত্নীসহ আবির্ভূত হলেন। জলপাত্র হাতে, তপস্বী, তিনি হরির নাভি থেকে জন্মগ্রহণ করেন। প্রভুর আদেশে, হে মুনি, তিনি এক সুন্দর আসনে উপবিষ্ট হলেন। মহাদেব, তাঁর বাম অর্ধাংশে, আর গোপীদের স্বামী, তাঁর ডান অর্ধাংশে—কৃষ্ণের স্তব করে, তাঁর উপদেশ গ্রহণ করে, হরির সম্মুখে আসন গ্রহণ করলেন। তিনি সদা সত্যলোকে বাস করেন, এবং সর্বদা কৃষ্ণকে স্মরণ করতে বললেন। তিনি তাঁর পত্নীসহ গমন করলেন এবং সৃষ্টি কার্য সম্পাদন করতে লাগলেন। এরপর, পঞ্চমুখ ব্রহ্মা কৃষ্ণকে সম্বোধন করলেন, “হে জ্ঞানী, সৃষ্টির শেষে সকল জগতকে প্রত্যাহার করো।” পরে, কিছু কাল অতিবাহিত হলে, হে ব্রহ্মণ, কৃষ্ণ—যিনি পরমাত্মা—তাঁর আদেশে, “বৈকুণ্ঠে যাও, হে পূজনীয়া।” তিনি কৃষ্ণকে প্রণাম করে নারায়ণের সান্নিধ্যে গেলেন। এদের, যারা পূর্ণরূপী, তাদের জন্য আছে মন্ত্র, ধ্যান, পূজা ইত্যাদি। অক্ষর, কর্ম, প্রতিষ্ঠা এবং পরম পূর্ণতা—সবই ভক্তিসহকারে। এই মন্ত্রের দ্রষ্টা হচ্ছেন সুতপা, ছন্দ হচ্ছে ছন্দস, দেবতা গায়ত্রী, এবং মন হচ্ছে মনু।