ব্রজধাম, পবিত্র বৃন্দাবনে, যিনি গোপদের অলংকার, কৃষ্ণেরও অলংকার, এবং সেই ভূমির চাঁদের আলো—তিনি হলেন শ্রীরাধা। কৃষ্ণের লীলার মধ্য দিয়েই তাঁর পরিচয়, আর তাঁর সৌন্দর্যে লক্ষ লক্ষ কামদেবও বিমোহিত। তিনি কৃষ্ণচন্দ্রের প্রিয়, আবার কৃষ্ণদেবের বোনও বটে। তিনি মঙ্গলময়ী, মধুরভাষিণী, তাঁর ভ্রু যেন জাদুময়, সর্বদা শুভ ও কল্যাণময়। তাঁর দৃষ্টি করুণায় পূর্ণ, তাঁর ঠোঁট বিম্বফলের মতো রক্তিম, তিনি রম্ভার মতো অপূর্ব সুন্দরী, আর তাঁর চলাফেরা অপূর্ব গ্রেসে ভরা। তাঁর দীপ্তি যেন স্বর্ণশৃঙ্গ মেরু পর্বতের মতো, প্রেমে সর্বশ্রেষ্ঠ, এবং অনুরাগে মত্ত হয়ে ধীরগতি। তিনি রসরঙ্গে, অনুভবে, নির্মল চিন্তায় নিমগ্ন, এবং মহারস স্বয়ং। তিনি কামজননীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বৈকুণ্ঠের পথপ্রদর্শিকা। তিনি শ্রীরামা, নির্মলদেহা, রসের প্রস্ফুটিত কুসুম। তিনি গোমতী, চন্দ্রভাগা, সরযূ, এবং তাম্রপর্ণীর কন্যা। হে নারদ, এই হল সেই দ্বিরূপার সহস্র নাম। এই নামসমূহ মহাপাপ নাশ করে, বন্ধ্যাত্ব দূর করে। পাপ বিনাশ করে, শত্রু দূর করে, এবং রাধা-মাধবের প্রতি ভক্তি দান করে। শাশ্বত রসসাগরে রাধার সঙ্গী চিরভোগীকে নমস্কার। তিনি বিশ্বপ্রলয়ের সৃষ্টিকর্ত্রী, সর্বশক্তিময়ী, সকলের জননী। তিনি ভোগ ও মোক্ষের দেবী—আর কী শুনতে চাও? এভাবে কুমার কর্তৃক উচ্চারিত মহান তন্ত্রোপদেশ আমাদের শুনিয়েছেন। তোমার বর্ণিত বিষয়, হে দয়াময়, আমাদের হৃদয় ছুঁয়ে গেছে। আবার, ঋষি কুমারকে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আরও জানতে অনুরোধ করেন। সনৎকুমার, জ্ঞানের শ্রেষ্ঠ, নমস্কৃত হয়ে প্রশ্নের উত্তর দেন। সেখানে কৃষ্ণমন্ত্রের মহিমা বর্ণিত হয়। তাঁর আংশিক অবতারের কর্ম, মন্ত্রপূর্বক, বর্ণনা করা হয়। অনেক শক্তিতন্ত্র, শিব কর্তৃক উচ্চারিত, সেখানে বিদ্যমান। মহাত্মা নারদের কথা শুনে, সনৎকুমার বলেন, "শোনো নারদ, আমি রাধার আংশিক রূপের উৎপত্তি বলছি। যে রাধার কথা বলেছি, তিনি কৃষ্ণের অর্ধদেহ থেকে উদ্ভূত। তিনি দীপ্তিমান মণ্ডলের কেন্দ্রে, দৃশ্য ও অদৃশ্য দুই রূপেই বিরাজমান। কৃষ্ণের বামাংশ থেকে স্বয়ং নারায়ণ জন্মগ্রহণ করেন। তারপর কৃষ্ণ মহালক্ষ্মীকে নারায়ণকে দান করেন। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এরপর গোকুলেশ্বরের গো-মুখ থেকে—সকল সখী ও সখাগণ কৃষ্ণের প্রাণপ্রিয় হয়ে ওঠেন। চারদিকে রাধার সমান, রাধার দাসী, মধুরভাষিণী নারীগণ বিরাজ করেন। তখনই আবির্ভূত হন দুর্গা, বিষ্ণুর অনন্ত শক্তি। তিনি সর্বশক্তির পূর্ণতম রূপ, ত্রিগুণময়ী। তিনি চিরন্তন, সংসারবৃক্ষের বীজরূপা। এদিকে, চারমুখী ব্রহ্মা, তাঁর পত্নীসহ, আবির্ভূত হন। তিনি জলপাত্র হাতে, তপস্বী, হরির নাভি থেকে জন্মগ্রহণ করেন। প্রভুর আদেশে, তিনি এক মনোহর আসনে আসীন হন। মহাদেব, তাঁর বামাংশে, আর গোপীদের ঈশ্বর, তাঁর দক্ষিণাংশে—কৃষ্ণের স্তব করে, উপদেশ পেয়ে, হরির সামনে আসন গ্রহণ করেন। এভাবেই, রাধার অনন্ত মহিমা, তাঁর আংশিক রূপ, এবং গোপন তত্ত্ব নারদকে প্রকাশিত হয়।