তিনি বিষ্ণুর বংশে অধিষ্ঠান করেন এবং বিষ্ণুর বংশ থেকেই তাঁর আবির্ভাব। তিনি বন-উপবনে, কুঞ্জে কুঞ্জে বিরাজমান, আবার সূর্যকন্যার প্রবাহিত স্রোতেও প্রবেশ করেন। তিনি স্বীয় অভিজ্ঞতায় স্থিত, প্রকাশমান এবং সমস্ত জগতে বিরাজ করেন। তিনি অবিনশ্বর, অপরিবর্তনীয় এবং মহাপুরুষের অঙ্গ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন। তাঁর কোমলতা শিরীষ ফুলের মতো, আর গৌরব গঙ্গার জলের মতো উজ্জ্বল। তিনি প্রেমের আলিঙ্গনে বাস করেন, আলোকবৃত্তের কেন্দ্রস্থলে অবস্থান করেন। তাঁর দীপ্তি অমৃতসাগরের মতো, তিনি ধারাধারায় অমৃত বর্ষণ করেন। তাঁর গুণের পরিমাপ নেই, তিনি কৃষ্ণের লীলায় সমস্ত অপবিত্রতা দূর করেন। তিনি পূজারত, তাঁর আকাঙ্ক্ষা সিংহীর মতো প্রবল, সুপ্রসিদ্ধ এবং তাঁর দেহে মধুর সুবাস। তিনি গোপদের প্রিয়, গোপকন্যা, গোপবধূ এবং শ্রেষ্ঠ গোপী। তিনি গোপদের শোভা, কৃষ্ণের অলংকার এবং পবিত্র বৃন্দাবনের চাঁদনি। কৃষ্ণের কীর্তি দ্বারা তিনি পরিচিত হন এবং কোটি কোটি কামদেবকে মোহিত করেন। তিনি কৃষ্ণচন্দ্রকে মোহিত করেন এবং দেবতা কৃষ্ণের সহোদরী। তিনি মঙ্গলময়ী, মধুরভাষিণী, তাঁর ভ্রু যেন মায়াবিনী এবং তিনি সর্বতোভাবে শুভ। তাঁর দৃষ্টি করুণায় পরিপূর্ণ, অধর বিম্বফলের মতো রক্তিম, রম্ভার তুল্য এবং তাঁর গমন ভঙ্গিমা অপূর্ব। তাঁর দীপ্তি মেরু পর্বতের মতো, প্রেমে শ্রেষ্ঠা এবং মধুর মত্ততায় ধীর। তিনি রসরঙ্গ, অনুভূতি ও বিশুদ্ধ ভাবনায় নিমগ্ন এবং স্বয়ং মহারসারূপা। তিনি কামজননীর মধ্যে শ্রেষ্ঠা, বৈকুণ্ঠের পথদাত্রী। তিনি শ্রী রামা, বিশুদ্ধ দেহধারিণী, রসের কুসুম। তিনিই গোমতী, চন্দ্রভাগা, সরযু এবং তাম্রপর্ণীর কন্যা। হে নারদ, এই হলো সেই দ্বিরূপার সহস্রনাম। এটি মহাপাপ নাশ করে, বন্ধ্যত্ব দূর করে। এটি পাপ বিনাশ করে, শত্রু দূর করে এবং রাধা-মাধবের প্রতি ভক্তি দান করে। চিরন্তন রসাস্বাদক কৃষ্ণকে, যিনি রাধার সঙ্গসাগরে নিমগ্ন, তাঁকে প্রণাম। তিনি বিশ্ববিনাশিনী, সর্বেশ্বরী, সর্বমাতৃকা। এই দেবীই ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করেন—আর কী শুনতে চাও? কুমার কর্তৃক উচ্চারিত মহান তন্ত্রোপদেশ আপনি আমাদের বলেছেন। আপনি যা বললেন, হে করুণাময়, আমরা কৃতজ্ঞ। আবার সেই ঋষি কুমারকে, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জিজ্ঞাসা করলেন—আর কিছু কি আছে? সনৎকুমার, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকেও প্রণাম জানিয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। সেখানে কৃষ্ণমন্ত্রের মহিমা ঘোষণা করা হয়, এবং তাঁর আংশিক অবতারের কীর্তি, মন্ত্রপূর্বক, বর্ণিত হয়। অনেক শক্তিতন্ত্র, শিব কর্তৃক প্রকাশিত, ওহে মহামুনি, সেখানে বিদ্যমান। তখন মহাত্মা নারদের কথা শুনে, তিনি বললেন, “শোনো নারদ, আমি এখন রাধার আংশিক আবির্ভাবের কথা বলবো। যাঁর কথা আমি বলেছি, সেই রাধা কৃষ্ণের অর্ধদেহ থেকে প্রকাশিত। তিনি উজ্জ্বল মণ্ডলের কেন্দ্রে অবস্থান করেন, দৃশ্য ও অদৃশ্য—উভয় রূপেই বিরাজমান। কৃষ্ণের বামদিক থেকে স্বয়ং নারায়ণ জন্মগ্রহণ করেন। পরে কৃষ্ণ মহালক্ষ্মীকে নারায়ণকে দান করেন। এরপর, হে মুনি, গোকুলেশ্বরের গাভীদের উদর থেকে...