তিনি সেই মহাদেবী, যিনি পর্বতের সমর্থন, যশের ধারক এবং সর্বমঙ্গলারূপিণী। তাঁর শরীর শোভিত পদ্মে, পদ্মচিহ্নিত, করুণাময়, এবং তিনি দ্বিতীয়া। তাঁর চিহ্ন ছাতা ও বিদ্যুৎ, গলায় ফুলের মালা। তিনি কৃষ্ণের হার ও কুন্ডল ধারণ করেন, বৃন্দাবনের কুঞ্জবনে আনন্দ পান। পদ্মের কেশরের কেন্দ্রে তিনি বিরাজ করেন, সংগীত ও শাস্ত্রের জ্ঞান তাঁর অন্তরে। সমস্ত জীবের জন্য তিনি অমূল্য রত্ন, পদ্ম-শঙ্খাদি ধন তাঁর সেবায় নিয়োজিত। তিনি সকলকে চিরন্তন আনন্দ দান করেন, স্বর্ণলতারূপে প্রকাশমান। গোপীদের সাগরের সঙ্গিনী, গো-পালকদের মণ্ডপকে শোভিত করেন। শ্রীকৃষ্ণকে আলিঙ্গনে আনন্দিত, গোবিন্দ থেকে বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারেন না। তাঁর রূপ তিনটি বীজ-তত্ত্বে গঠিত, কৃষ্ণের কৃপা লাভেই তাঁর আকাঙ্ক্ষা। তিনি পদ্মগুচ্ছের মাঝে আনন্দে অবস্থান করেন, ত্রিপুরা ও অন্যান্য দেবী তাঁকে সেবা করেন। তিনি দুর্লভ, ঘনানন্দময়ী, পরম মঙ্গল ও মহাভোগদাত্রী। তিনি ব্রহ্মানন্দ, চৈতন্যানন্দ, ধ্যানানন্দের মূর্তি, অর্ধমাত্রার পরিমাপ। কৃষ্ণ-অঙ্গ, রত্ন ও স্বর্ণে তিনি অলঙ্কৃত। উৎকৃষ্ট রত্নবালা পরিহিতা, গৌরবময় নীল পর্বতে বাস করেন। সমস্ত রসের আস্বাদনে তিনি আনন্দিত, তাঁর উরু কলাগাছের কাণ্ডের মতো কোমল, কোমর সরু। ফুলে সজ্জিত চুল, অপূর্ব রূপ, উজ্জ্বল সিঁদুরে সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়। তাঁর অধর অমৃতমধুর, স্বাদে মনোমুগ্ধ, শ্যামসুন্দর প্রেমে তিনি প্রফুল্ল। কেশরে, রক্তচন্দনে, কস্তুরীতে তিনি শোভিত, অজেয়া। মধুরতার মধুতে মধুর, পদ্মসম, হাতে পদ্ম, সর্বত্র প্রসিদ্ধ। তিনি দেবতাদের মস্তকে আসীন, নিজের আসনে চিরকাল প্রতিষ্ঠিত। আট ভাষায় তিনি কথা বলেন, অষ্টনায়িকার লক্ষণধারিণী। তিনি রজোগুণের অধিষ্ঠাত্রী, তাঁর মুখ শরৎ-চাঁদের মতো দীপ্তিমান। তাঁর করকমল স্বর্ণপুষ্পকেও ছাড়িয়ে যায়, তিনি পঞ্চশক্তিসমূহে গঠিত, কল্যাণময়ী। তিনি বৈরাজ সূয়ার জননী, লক্ষ্মীরূপিণী, এবং জগৎ মোহিনী। তিনি মহামোহা, মহাজ্ঞান, মহাযশসিনী ও মহাসুখদায়িনী। তিনি সর্বোৎকৃষ্ট রূপসী, মহান ধনশালী, শ্রেষ্ঠ ভোগে আনন্দিত। বন্ধুদের প্রতি প্রেমময়ী, বিশুদ্ধা, মধুরতার অমৃত বর্ষণ করেন। তিনি গোপীগণের আনন্দ, সৌভাগ্যবতীদের আনন্দ, ক্রীড়ার আনন্দ, পরমেশ্বরী। তিনি এক ও বহু জগতে ব্যাপ্ত, বিশ্বলীলার প্রকাশিকা। তিনি বিষ্ণুর বংশে অধিষ্ঠিতা, বিষ্ণুবংশজাত। কুঞ্জ ও অরণ্যে তিনি বাস করেন, সূর্যকন্যার স্রোতে প্রবেশ করেন। তিনি নিজের অনভিজ্ঞতায় প্রতিষ্ঠিত, প্রকাশমান, সর্বলোকে বিরাজমান। তিনি অবিনশ্বর, পরিবর্তনহীন, পুরুষোত্তম থেকে উৎপন্ন। তিনি শিরীষফুলের মতো কোমল, গঙ্গার দর্পণের মতো দীপ্তিমান। প্রেমালিঙ্গনে অবস্থান করেন, আলোকবৃত্তের কেন্দ্রে বিরাজ করেন। তিনি অমৃতসমুদ্রের মতো দীপ্ত, অমৃতধারায় স্নান করান। তাঁর গুণের কোনো সীমা নেই, কৃষ্ণের লীলায় সব অপবিত্রতা দূর করেন। তিনি পূজারতা, সিংহীর মতো ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন, সুপরিচিতা ও মৃদুমন্দ গন্ধে সুবাসিত। তিনি গোপালকদের অতি প্রিয়, গোপবালিকা, গোপিনী, শ্রেষ্ঠা গোপী।