এইভাবে পুরাণের কাহিনিতে বলা হয়েছে, ভাসুদেবের জন্য ‘স্বাহা’ দিয়ে শেষ হওয়া মন্ত্রকে এক শক্তিশালী বর্ম ও অস্ত্ররূপে ঘোষণা করা হয়েছে। এই মন্ত্রের বীজাক্ষরটি মাথার জন্য, তার শক্তিও মাথার জন্য, এবং অন্যান্য অঙ্গগুলির জন্য দশটি নিয়ম অনুসারে ব্যবহৃত হয়। ঋষি অত্রি হৃদয়কে ব্যাসদেবের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন; আট অক্ষরের মন্ত্রটি রক্ষা করার জন্য ব্যবহৃত হয়। প্রথম বীজাক্ষরটি ‘নমঃ’ সহ দীর্ঘ ও শক্তিশালী, ‘না’ দিয়ে শুরু এবং অঙ্গের সঙ্গে যুক্ত। সফলতা লাভের জন্য, পরাশরপুত্র, অত্যন্ত সৎকর্মী, শান্তচিত্ত, পদ্মের মতো অঙ্গবিশিষ্ট, ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, উজ্জ্বল ব্যাসদেবকে স্মরণ করতে হয়। পূর্বে উল্লেখিত ব্যাসাসনের উপর প্রথমে তাঁর অঙ্গগুলিকে পূজা করতে হয়। কোণগুলিতে শুক ও রোমহর্ষণকে পূজা করতে হয়। এইভাবে মন্ত্র সম্পূর্ণ হলে, যজ্ঞকারীরা কাব্যিক অনুপ্রেরণা ও উৎকৃষ্ট সন্তান লাভ করেন। নৃসিংহ, মাধব, দৃষ্ট, লোহিত ও নিগমাদিমা উল্লেখিত হয়েছে। অনন্তপংক্তি, পক্ষীন্দ্র, ঋষি ছন্দস এবং দেবতাদেরও স্মরণ করা হয়। ‘জ্বালা জ্বালা’ মন্ত্রটি ‘স্বাহা’ সহ হৃদয়ের জন্য নির্ধারিত হয়েছে। মাথার জন্য গরুড়ের মন্ত্র, জটা ও শিখার জন্য যথাক্রমে ‘স্বাহা’ ও ‘শিখা’ মন্ত্র ব্যবহার করতে হয়। এরপর, ভেদন, ভয় দূরীকরণ ও চূর্ণ করার জন্য জোড়া মন্ত্র পাঠ করা হয়। শেষে, ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করে, উচ্চারণ করা হয়: ‘সব বিষ ধ্বংস করো।’ তারপর বলা হয়: ‘ভস্মীভূত করো, স্বাহা’—এটি চোখের মন্ত্র। আদেশের শেষে বলা হয়: ‘হুঁ ফট্ স্বাহা’—এটি অস্ত্রের মন্ত্র। অক্ষরগুলি পায়ে, নিতম্বে, হৃদয়ে, মুখে ও মাথায় স্থাপন করতে হয়। আমি গরুড়কে পূজা করি, তিনি পাখিদের রাজা, তাঁর ঠোঁটের আগায় চলন্ত সাপকে নিয়ন্ত্রণ করেন, তাঁর হাতে নির্ভয়তা প্রদান করেন, তাঁর ডানায় সামবেদের বিশুদ্ধ স্তোত্র ধ্বনিত হয়। গরুড়, যিনি বেদের মূর্ত, মাতৃ আসনে পূজিত হন। কেন্দ্রীয় পরিকর্পে তাঁর রূপ দর্শন করে, যন্ত্রের মধ্যে সাপদের পূজা করতে হয়। শরীরের শেষে, গৌরবময় বিষ্ণুর সর্বোচ্চ অবস্থান লাভ হয়। এরপর, প্রভু—ত্রিশূলধারী—সরাসরি উপস্থিত হন, যুগলরূপে প্রকাশিত হন। তখন, জ্ঞানী কুমার যেভাবে বলেছিলেন, নারদ ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে কথা বলেন। দীর্ঘকাল ধরে নারদ, প্রিয়ভক্ত, ধ্যানমগ্ন থাকেন। তিনি বলেন, “হে প্রভু, আপনি পূর্ববর্তী कल्प থেকে উদ্ভূত সমস্ত ঘটনা জানেন।” বৃহৎ হৃদয়সম্পন্ন নারদের কথা শুনে, নারদ বলেন, “হে ব্রাহ্মণ, শুনুন, আমি বলব কোন জন্মে ত্রিশূলধারী—” পূর্বের পঁচিশতম কাল্পে, এই সরস্বতী কাল্প থেকে— সেখানে একবার আপনি কৈলাসে পৌঁছেছিলেন, যোগী কৃষ্ণের আবাসে। আপনি প্রশ্ন করলে, মহান প্রভু গোপন কথা প্রকাশ্যে জানিয়েছিলেন। তারপর, তার শেষে, আপনি আবার হরকে অনুরোধ করেছিলেন। গোপীদের ভূমির শেষে ‘বল্লভা’ শব্দ উচ্চারিত হয়েছিল। এই মন্ত্রের দ্রষ্টা বলা হয়েছে সুরভি, এবং তার ছন্দও। ভক্তিতে তার প্রয়োগ ঘোষণা করা হয়েছে: “আমি আশ্রয় নিয়েছি।” কেবল চিত্তচিন্তনেই চিরন্তন লীলা প্রকাশিত হয়। এখন আমি অন্তর্দর্মের উপায় বলব। নিজের ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, তাঁর করুণার অনুভব করে, গুরুকে সন্তুষ্ট করতে হয়। এই পৃথিবী বা পরের পৃথিবীর চিন্তা থেকে মুক্ত হয়ে, তারা সফলতা দান করেন। কখনোই এসবের জন্য তিরস্কার বা অনুরূপ কিছু ভাবা উচিত নয়। কৃষ্ণ নিজেই আয়ু সংক্রান্ত যা কিছু, তা সম্পন্ন করবেন।