পুরুষোত্তম মন্ত্রে যা বলা হয়েছে, তার সমস্তই এখানে পুনরায় ঘোষণা করা হয়েছে। সমস্ত কামনার সিদ্ধির জন্য যজ্ঞের বিধান মহর্ষিদের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে। এই মন্ত্রের যে শব্দ তিনটি জগৎকে বিভ্রান্ত করে, তা 'নমঃ' ও 'ওম'-এ সমাপ্ত হয়। শ্রীবীজই এই মন্ত্রের শক্তি, এবং শুধুমাত্র বীজেই এর ছয়টি অঙ্গ বিদ্যমান। এক লক্ষ বার জপ এবং তার দশ ভাগের এক ভাগ ঘৃতাহুতির বিধান রয়েছে। যখন এই নিয়ম পালন করা হয়, তখন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, স্বয়ং শ্রীধর প্রকাশিত হন। এই মন্ত্রের ঋষি শৌনক, ছন্দ হচ্ছে বিরাট, যেমন ঘোষণা করা হয়েছে। বিরাট ছন্দের নাম, আর হরি হলেন পরম ব্রহ্ম। তিনি শঙ্খ ও চক্রধারী, চারভুজ, মুকুটপরা দেবতা। মহান ঋষি সনক থেকে শুরু করে সকল দেবতাই তাঁকে পূজা করেন। ভোরবেলা তাঁর কুণ্ডলগুলি উদিত হাজার রশ্মির সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তিনি সেই দেবতা, যিনি ভয়হীনতা ও বর প্রদান করেন, আনন্দে দান করেন। প্রথম আবরণের সেবকরা চক্র, শঙ্খ, গদা ও খড়্গধারী হয়ে তাঁকে পরিবেষ্টিত করেন। সনক, শাক্তেয়, ব্যাস, নারদ ও শৌনকরা তাঁর পূজায় অংশগ্রহণ করেন। আবার এক লক্ষ জপ অথবা তার দশ ভাগের এক ভাগ ঘৃতাহুতি করার বিধান রয়েছে। পবিত্র বৃক্ষের মূলস্থানে দেবাদিদেবের ধ্যান করে, তাঁকে রোগমুক্ত মনে করে স্মরণ করতে হয়। যজ্ঞকারী বৃত্তের মধ্যে থেকে অসুস্থদের রোগমুক্তি দান করতে পারেন। যদি কেউ বস্ত্র কামনা করেন, তাহলে চন্দন ও ফুল নিবেদন করতে হয়; স্বাস্থ্য কামনা করলে তিল নিবেদন করতে হয়। এক লক্ষ আট হাজার জপ করলে জ্বর নিশ্চয়ই নষ্ট হয়। হে নারদ, কৃষ্ণের ধ্যান করলে কাম্য কন্যা লাভ হয়। 'স্বাহা' দিয়ে শেষ হওয়া মন্ত্রটি বজ্র ও অস্ত্ররূপে ঘোষিত হয়েছে। বীজাক্ষর মাথার জন্য, শক্তি মাথার জন্য, আর বাকি দশfold রীতি অনুযায়ী। অত্রি হৃদয় ব্যাসকে দিয়েছেন; আট-অক্ষরের মন্ত্র রক্ষা করে। প্রথম বীজাক্ষর 'নমঃ' সহ দীর্ঘ ও শক্তিশালী, 'না' দিয়ে শুরু এবং অঙ্গসহ। ব্যাসকে, ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, শান্ত মনে, পদ্মের মতো অঙ্গবিশিষ্ট, পরাশরপুত্র, অত্যন্ত সদাচারী—সফলতার জন্য স্মরণ করতে হয়। ব্যাসের পূর্বে উল্লিখিত আসনে প্রথমে তাঁর অঙ্গসমূহ পূজা করতে হয়। কোণগুলিতে শুক ও রোমহর্ষণকে পূজা করতে হয়। এভাবে মন্ত্র সিদ্ধ হলে যজ্ঞকারীর কবিত্ব ও উৎকৃষ্ট সন্তান লাভ হয়। নৃসিংহ, মাধব, দৃষ্ট, লোহিত ও নিগমাদিমা উল্লেখিত। অনন্তপংক্তি, পক্ষীন্দ্র, ঋষি ছন্দ ও দেবতাদেরও বিবেচনা করা হয়। 'জ্বালা জ্বালা' স্বাহা সহ মহামন্ত্র হৃদয়ের জন্য ঘোষিত। মাথার জন্য গরুড় মন্ত্র, জটা ও শিখার জন্য 'স্বাহা' ও 'শিখা' মন্ত্র। এরপর, ভেদ, ভয় দূর ও দমন করার জন্য যুগ্ম মন্ত্র পাঠ করতে হয়। শেষে, ভয়ঙ্কর রূপে উচ্চারণ করতে হয়: 'সব বিষ ধ্বংস হোক।' তারপর 'ভস্মীভূত কর, স্বাহা'—এটি চোখের জন্য মন্ত্র। আদেশ শেষে 'হুঁ ফট স্বাহা'—এটি অস্ত্র মন্ত্র হিসেবে ঘোষিত। পা, কটি, হৃদয়, মুখ ও মাথায় অক্ষর সাজাতে হয়। আমি গরুড়কে পূজা করি, যিনি তাঁর ঠোঁটের অগ্রভাগে সাপকে স্থির রাখেন, হাতে ভয়হীনতা দেন, তাঁর ডানায় সামবেদের শুদ্ধ স্তোত্র ধ্বনিত হয়। গরুড়, যিনি বেদের মূর্তিমান, মাতৃ আসনে পূজা করতে হয়। কেন্দ্রীয় কর্ণিকার মধ্যে তাঁর রূপ দর্শন করে, যন্ত্রে সাপদেরও পূজা করতে হয়।