হে নারদ, মনোযোগ দিয়ে শুনো। ‘কৃষ্ণ’ ও ‘গোবিন্দ’ নামের মধ্যে যে ‘ঙেম্’ ধ্বনি যুক্ত আছে, এবং শেষে ‘হৃদ’ যুক্ত হলে, তখন একটি নয় অক্ষরের বিশেষ মন্ত্র গঠিত হয়। কাম, শার্ঙ্গী—যিনি পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, মন ও ধনসম্পন্ন—তিনিই হলেন মন্থনকারী মন্থনদেব, মানে মনমথা। ‘বাল’ শব্দের শেষে, কৃষ্ণরূপের জন্য অগ্নিজাত এক বিশেষ অক্ষর সংযুক্ত হয়। এরপর, নিজের হৃদয়ে যিনি গোপিনীদের আনন্দদাতা, সেই কৃষ্ণকে ধ্যান করতে হয়। আমি নন্দনন্দন কৃষ্ণকে প্রণাম করি—যাঁর মুখ চন্দ্রসম, যাঁর বসন মেঘবর্ণ, যিনি যমুনার তীরে ক্রীড়া করেন এবং যিনি একমাত্র রাধার প্রাণ। ‘দেবকীসুত’ নামের শেষে ‘গোবিন্দ’ উচ্চারণ করা উচিত। তারপর কৃষ্ণকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়, “আমাকে পুত্র দান করুন।” পুত্রদাতা ভগবান কৃষ্ণকে সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও পদসমেত স্মরণ করতে হয়। তিনি দ্বিজদের পুত্র দান করার পরও, বসুদেবপুত্র কৃষ্ণকে স্মরণ করতে হয়। ভোরবেলা, আসনে বসে, তাঁর সমস্ত অঙ্গ ও অস্ত্রসহ পূজা করা বিধেয়। এখানে ‘তার’ ধ্বনি মায়া, তারপর তিনি চন্দ্রসম শান্ত, সমস্ত কিছু ধারণ করেন। হে মুনি, এই মন্ত্র পঞ্চব্রহ্ম স্বরূপ। পরমজ্যোতি, পরমব্রহ্ম—তাঁকেই দেবতা বলে ঘোষিত হয়েছে। ‘স্বাহা’—এটি হৃদয়; ‘সো’হম্’—এটি মস্তক। ‘প্রণব’ চোখ, অস্ত্র হলো ‘হরিহর’। তিনি সর্বরূপ, সর্বনামধারী, অবিনশ্বর, সর্বোচ্চ ও স্বয়ম্ভু। পূজার আসন ও পবিত্র ধ্বনির ওপর, তাঁর সমস্ত অঙ্গ ও আচ্ছাদনসহ তিনি কল্পিত হন। এভাবেই ‘তত্ত্বমসि’ প্রভৃতি বাক্যের দ্বারা নির্বিশেষ সত্য উদয় হয়। এই মন্ত্রের ঋষি হলেন ব্রহ্মা, ছন্দ গায়ত্রী, এবং জপও গায়ত্রী। কামই এর বীজ, শক্তিও তেমনই ঘোষিত হয়েছে। পুরুষোত্তম মন্ত্রে যা যা বলা হয়েছে, সবই এখানে বলা হয়েছে। সমস্ত কামনা-সিদ্ধির জন্য যে হোম নির্ধারিত, তা মোহিনী ঋষিরা বিধান করেছেন। তিন জগৎকে মোহিত করে যে শব্দ, তা হল ‘নমঃ’ ও ‘ওঁ’ দ্বারা সমাপ্ত মন্ত্র। শ্রীবীজই এর শক্তি; কেবল বীজেই এর ছয় অঙ্গ। এক লক্ষ জপ এবং তার এক দশমাংশ ঘৃতাহুতি বিধেয়। যখন তা সম্পন্ন হয়, তখন স্বয়ং শ্রীধর দর্শন দেন। এই মন্ত্রের ঋষি শৌনক, ছন্দ ‘বিরাট’—এমনই ঘোষিত। বিরাট ছন্দ নাম, এবং হরি পরব্রহ্ম স্বরূপ। তিনি শঙ্খ-চক্রধারী, চতুর্ভুজ, মুকুটধারী দেবতা। সনকাদি মহর্ষি ও সমস্ত দেবতারা তাঁকে পূজা করেন। প্রভাতকালে, তাঁর কুন্ডল দুটি উদিত সূর্যের মত দীপ্তিমান। তিনি অভয় ও বরদানকারী, আনন্দসহকারে দান করেন। প্রথম বেষ্টনের পার্ষদগণ—যাঁরা চক্র, শঙ্খ, গদা, খড়্গ ধারণ করেন—তাঁদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। সনকাদি, শাক্ত, ব্যাস, নারদ, শৌনক—এঁরাও তাঁকে পূজা করেন। এক লক্ষ জপ অথবা তার এক দশমাংশ ঘৃতাহুতি বিধেয়। পূজার বৃক্ষমূলস্থানে, রোগমুক্ত ভগবানকে স্মরণ করে ধ্যান করতে হয়। যিনি পূজারী, তিনি মণ্ডলের মধ্যে থেকে রোগীর রোগনাশন কামনা করেন। যিনি বস্ত্র চান, তিনি চন্দন ও পুষ্প নিবেদন করেন; আরোগ্য চাইলে তিল নিবেদন করেন। এক লক্ষ আট হাজার জপে জ্বর নিশ্চয়ই নষ্ট হয়। হে নারদ, কৃষ্ণকে ধ্যান করলে, চিত্তবাঞ্ছিত কন্যা লাভ হয়।