কৃষ্ণের স্মরণে, যিনি গোপালের রূপে বিরাজমান, যাসমিন ফুল দিয়ে ক্ষত্রিয়দের দমন করার কথা বলা হয়েছে। একইভাবে, নীল পদ্মের মাধ্যমে কৃষ্ণকে স্মরণ করে বৈশ্য ও শূদ্রদেরও দমন করতে হয়। সাত দিন ধরে অগ্নিতে আহুতি দেওয়ার পর, সেই ভস্মটি কপালে ও মাথায় লাগাতে হয়। পান, ফুল, পোশাক, কাজল ও চন্দন—এইসব উপকরণও ব্যবহৃত হয়। এর ফলে, ব্যক্তি দ্রুত নিজের নিয়ন্ত্রণে আসে, তার সন্তান, গবাদি পশু ও আত্মীয়দের সঙ্গে। আবার, আপামার্গ কাঠ দিয়ে আহুতি দিলে, পৃথিবীকে নিজের অধীনে আনা যায়। যিনি শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণবকে পূজা করেন, তিনি অষ্ট সিদ্ধির অধিপতি হয়ে ওঠেন। সরস্বতী বাঁকে ও সভার মধ্যে গৃহে অবস্থান করেন। বিভিন্ন সুখ-ভোগের পর, সেই ব্যক্তি বিষ্ণুর ধামে পৌঁছায়। যাদের মানুষেরা পূজা করেন, তারা নিজেদের ইচ্ছিত উদ্দেশ্য পূর্ণ করেন। দাশর্ণের তিন মনুরা মারার শক্তি নতুনভাবে লাভ করেন। কৃষ্ণ, যিনি গোবিন্দ নামে পরিচিত, তিনি মানুষের সকল কামনা পূর্ণ করেন। এরপর কিরীট মনুর সঙ্গে সর্বব্যাপী অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়। বিশটি অর্ণায় যেমন বলা হয়েছে, শুরুতে ধ্যান, পূজা ও অনুরূপ কার্যাদি করতে হয়। তৃতীয় অর্ণায়, জ্ঞানী ব্যক্তি একাগ্র মনে হরির ধ্যান করেন। কৃষ্ণ দু’হাতে বাঁশি ধরে সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন। দশ ভাগের এক ভাগ পরিমাণে ঘি মিশানো ক্ষীর অর্ঘ্য হিসেবে প্রদান করতে হয়। শ্রী-শক্তি লাভের ইচ্ছায়, কৃষ্ণ, গোবিন্দ ও অগ্নি সুন্দরীকে অর্ঘ্য দিতে হয়। বীজ, যুগ্ম চন্দ্রচিহ্ন দিয়ে ষড়ঙ্গ প্রস্তুত করতে হয়। বেশি কথা বলার প্রয়োজন নেই; এই মন্ত্র সকল কাম্য ফল প্রদান করে। দশ অক্ষরের মন্ত্র, অমা শক্তি সহকারে, শুরুতে ঘোষণা করা হয়েছে। বরদান ও অভয় প্রদানের হাত দিয়ে, প্রিয়াকে নিজের দেহে আলিঙ্গন করে কৃষ্ণের ধ্যান করতে হয়। এভাবে ধ্যানের পর, এক লক্ষ বার জপ করতে হয়, দশ ভাগের এক ভাগ দিয়ে। এতে মানুষ সকল কামনা, ধন-সম্পদ ও সমৃদ্ধি লাভ করেন। এখানে নারদ ঋষি, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা মনু। ষড়ঙ্গ শক্তিসম্পন্ন বীজ দিয়ে ষড়ঙ্গ পূরণ করতে হয়। গোপালের পুত্র, বামদিকে দিভ্য দিকের বস্ত্র পরিহিত, রক্ষা করুন। দুধ ও সাদা পদার্থ সমৃদ্ধ জল দিয়ে দশ ভাগের এক ভাগ অগ্নিতে অর্ঘ্য দিতে হয়। পদ্মে আসীন কৃষ্ণকে পূজা করে, তার পদ্মমুখে তুষ্ট করতে হয়। সন্তানের কামনায় এভাবে তুষ্ট করলে, এক বছরের মধ্যে সন্তান লাভ হয়। বাক্পটুতা কামনায়, কৃষ্ণ-অক্ষর ‘মা’ যুক্ত করে ও ‘পা’ ‘গা’ যুক্ত করে জানতে হয়। নাসিক ও সৃষ্টি-অক্ষর সহ, ঋভু স্বরে উচ্চারণ করতে হয়। এখানে ঋষি নারদ, ছন্দ গায়ত্রী, দেবতা আবার গায়ত্রী। শক্তি হচ্ছে বাক্ভব, জ্ঞানলাভের জন্য নির্ধারিত। ক্রিস্টালের রুদ্রাক্ষ, অক্ষর দিয়ে উপরে গাঁথা, ডান হাতে ধারণ করতে হয়। গায়ত্রীর গানের বস্ত্র পরিহিত, কৃষ্ণবর্ণ, কোমল গাত্র। এভাবে বিশ্বনাথের ধ্যান করতে হয়, নারীত্বের লীলায় আনন্দিত। আহুতি দিয়ে, বিশটি অর্ঘ্যের বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হয়। এমনকি অদৃশ্য শাস্ত্রও তার কাছে গঙ্গার ঢেউয়ের মতো স্পষ্ট হয়ে ওঠে। হে সর্বজ্ঞ, স্তোত্রের শেষে, এখানে বসুন—অগ্নি ও মারা সহ। এভাবেই কৃষ্ণের স্মরণ, পূজা, ধ্যান ও মন্ত্রজপের মাধ্যমে, নানা কামনা পূর্ণ হয়, সিদ্ধি ও শান্তি লাভ হয়, এবং শেষ পর্যন্ত বিষ্ণুর ধামে পৌঁছানো যায়।