মহান ঋষিরা বলেছিলেন, হৃদয়, নাভি, পতাকা, হাঁটু, পদ এবং পুনরায় মস্তকে বিশেষভাবে অক্ষর স্থাপন করতে হয়। আবার, পদ, হাঁটু, গোপনাঙ্গ, নাভি, হৃদয়, মুখ ও নাসিকায়ও এই স্থাপনের নিয়ম আছে। এই অক্ষর স্থাপন, সৃষ্টি-সমাপ্তি পর্যন্ত, বর্ণিনদের জন্য নির্ধারিত; আর গৃহস্থদের জন্য তা পালন-সমাপ্তি পর্যন্ত। বর্ণিনদের জন্য এই নিয়ম চার ভাগে বিভক্ত, গৃহস্থদের জন্য তা পাঁচ ভাগে। কিছু জ্ঞানী বলেন, যে গৃহস্থ সংসার থেকে বিযুক্ত, তার জন্য এই স্থাপন লয় পর্যন্ত গিয়ে শেষ হয়। চিত্তের দশটি চক্রে নিয়মিতভাবে এই স্থাপন করলে, শ্রীকৃষ্ণごর উপস্থিতি অনুভব হয়। উরু, গলা, নাভি, উদর ও হৃদয়ে স্থাপন করতে হয়। পরে দুই চোখ, দুই কান, দুই নাসিকা ও দুই গালে স্থাপন করা হয়। তারপর মস্তকে এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তী অঙ্গসমূহ ও তাদের নিজস্ব বিভাগে স্থাপন করা হয়। মূলে, গোপনাঙ্গে, হাঁটুতে এবং পায়েও এই স্থাপন আবশ্যক। উরু, হাঁটু, পিণ্ডলি ও পদে ধারাবাহিকভাবে স্থাপন করলে, কৃষ্ণごর স্বরূপ প্রকট হয়ে ওঠে। এরপর, দশাঙ্গ এবং পঞ্চাঙ্গ শ্রেষ্ঠ স্থাপনগুলি ধারাবাহিকভাবে সম্পন্ন করতে হয়। বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ভক্তকে উরু, পৃষ্ঠদেশ এবং মস্তকে স্থাপন সম্পন্ন করতে বলা হয়েছে। আরও একটি অষ্টাদশাঙ্গ স্থাপনের পদ্ধতি আছে, সেটিও পালন করা উচিত। উত্তম সাধককে বংশী, বিল্বপত্র ও অন্যান্য মুদ্রা প্রদর্শন করতে বলা হয়েছে। যখন বৃদ্ধাঙ্গুলি ছাড়া অন্য আঙুলগুলি সোজা থাকে, তখন তা হাতে শাখার মতো হয়। আঙুলগুলি ছড়িয়ে দিলে, সেটিই হয় বর্মমুদ্রা। তর্জনী ও মধ্যমা চোখের কাছে নিয়ে চারদিকে ছেড়ে দিলে, তা অস্ত্রমুদ্রা বলে। ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি কনিষ্ঠায় ছোঁয়ালে এবং কনিষ্ঠা প্রসারিত করলে, বিশেষ মুদ্রা গঠিত হয়। এখানে মালা, শ্রীবৎস, কৌস্তুভাদি বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয় না, কারণ সেগুলি পূর্বেই সিদ্ধ। আত্মার পদ্মে ইচ্ছাবীজ স্থাপন করে, বিল্বমুদ্রা গোপনে রাখলে, সকল সুখ লাভ হয়—এ কথা মহান ঋষিরা বলেছেন। শুধু এই মুদ্রা জানলেই সমস্ত বাধা দূর হয়ে যায়। দশাঙ্গ ও অষ্টাদশাঙ্গ স্থাপনের জন্য একটি নির্দিষ্ট ক্রম নির্ধারিত হয়েছে, যা সকলের জন্যই প্রযোজ্য। এবার, ভক্তকে মনে করতে বলা হয়েছে—শ্রীকৃষ্ণ উভয় বাহু উত্তোলন করে গোবর্ধন পর্বত ধারণ করছেন। এই ধ্যানের সঙ্গে সঙ্গে মন্ত্র পাঠ করতে হয়; জ্ঞানীরা ছাতা ছাড়াই এই অনুশীলন করেন। তাঁকে স্মরণ করে, সেই আকাশপতির উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য প্রদান করলে, অকার্যকর যজ্ঞসমূহের প্রভাব নষ্ট হয়। আবার, তাঁকে যমুনার তীরে স্নান ও ক্রীড়ারত অবস্থায় ধ্যান করতে বলা হয়েছে। এইভাবে ধ্যান করে, দশ হাজারবার দুধ বা জল দিয়ে অর্ঘ্য দিলে, ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি সর্বদা মোহ, দুঃখ, চর্মরোগ, জ্বর ইত্যাদিতে কষ্ট পাচ্ছে, তার জন্য অন্য ধ্যানও আছে—গরুড়ারোহী, প্রদ্যুম্নশক্তিতে বলীয়ান কৃষ্ণকে ধ্যান করতে বলা হয়েছে। ধ্যান করে, মন্ত্র মাথার মুকুটে পাঠ করলে, কষ্টভোগী ব্যক্তি জ্বরমুক্ত হয়। দশ হাজার অমৃতাংশ অর্ঘ্য দিলে, জ্বর প্রশমিত হয়। ধ্যান করে, উভয় হাতে স্পর্শ করে মন্ত্র পাঠ করলে জ্বর দূর হয়। পূর্বোক্ত অমৃতাংশ ব্যবহার করে অকালমৃত্যু নিবারণ করা যায়। পুত্র-সন্তান বৃদ্ধির জন্য, পুত্রের ধ্যান করে, এক লক্ষবার মন্ত্র পাঠ করতে হয়। সেই কাঠে আগুন জ্বালিয়ে পুত্র অর্ঘ্য দিলে, দীর্ঘজীবী পুত্র লাভ হয়। প্রত্যুষে দশ হাজারবার মন্ত্র পাঠ করে, ছয় দিন ধরে নারীর উপর জল ছিটাতে হয়। সকালে স্নান সেরে, অশ্বত্থ পত্রের পাত্রে সংরক্ষিত জল ব্যবহার করতে হয়। এমনকি, যে নারী বন্ধ্যা, তিনিও সর্বমঙ্গলময় গুণসম্পন্ন পুত্র লাভ করেন। এভাবেই, শাস্ত্রের এই নিয়মাবলী ও ধ্যানপদ্ধতি অনুসরণ করলে, শ্রীকৃষ্ণごর কৃপায় সকল কল্যাণ ও সিদ্ধি লাভ হয়।