একদিন এক মহান আচার্য্য তাঁর শিষ্যকে দেবতার পূজার বিশুদ্ধ ও গূঢ় পদ্ধতি বোঝাতে লাগলেন। তিনি বললেন, “শোনো, সর্বপ্রথম তোমাকে শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মালা, শ্রীবৎস এবং কৌস্তুভ—এই মহামূল্য চিহ্নগুলির পূজা করতে হবে। এরপর, পূজামণ্ডলের ছয় কোণে ছয় অঙ্গ এবং দিকের পাপড়িগুলিতে নির্দিষ্ট ক্রমে পূজা সম্পন্ন করবে। পাপড়ির অগ্রভাগে শ্রেষ্ঠ সাধককে অষ্টকান্তার পূজা করতে হয়। এরপর, ইন্দ্রনীল, মুক্তন্দ, করাল, আনন্দ ও কচ্ছপ—এই বিশেষ শক্তিসমূহের আরাধনা করবে। তাদের বাইরে, দিক্পাল ও বজ্রাদিদেরও পূজা করা উচিত। তাঁদের সন্তুষ্ট করতে দুধ, দই, চিনি ও ঘি মিশিয়ে নিবেদন করবে। পূজা শেষে, তাঁদের এবং তাঁদের সঙ্গীদের নিজের হৃদয়ে শ্রদ্ধাভরে বিদায় জানাবে। রত্ন দ্বারা অভিষেক, ধ্যান ও পূজার মাধ্যমে এই বিধি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এতে বিশটি দক্ষিণা নির্ধারিত। যে ব্যক্তি এই মন্ত্র পাঠ, হোম, পূজা ও ধ্যানসহ স্মরণ করে, তার জন্য পৃথিবী যেন হাতের মুঠোয় থাকবে—সব রকম ফসল ও ধনে ভরপুর। যে ব্যক্তি শ্বেতপুষ্প ও অখণ্ড চালে অগ্নিতে গোবিন্দের পূজা করে, তার অন্ন-ধান্য বৃদ্ধি পাবে এবং সকল নারী তাঁর অধীনে থাকবে। তাঁর ঐশ্বর্য ও রাজ্যশক্তি ইন্দ্রের মতো হবে, আর অন্য সব কিছু তুচ্ছ বলে মনে হবে। যে প্রতিদিন হোম দেয়, সে এক মাস পরে রাজপুরোহিত হয়ে উঠবে। এরপর আচার্য্য বললেন, “এবার আমি সকল সিদ্ধিদাতা দশাক্ষর মহামন্ত্র বলছি। এই দশাক্ষর মন্ত্র, যার শেষে ‘বায়ু’ ও ‘অগ্নিপ্রিয়া’ শব্দ আছে, তা এইভাবে প্রচারিত। কাম এই মন্ত্রের বীজ, অগ্নিপত্নী তার শক্তি—এমনটাই জ্ঞানীরা বলেন। এই চক্র তিনভুবন রক্ষা করে এবং অসুরদের বিনাশ করে। এরপর, মন্ত্রকে তিনবার অক্ষরবৃত্তে হাতের উপর বিস্তার করবে—ডান হাতের অঙ্গুষ্ঠ থেকে বাম হাতের অঙ্গুষ্ঠের শেষ পর্যন্ত, আঙুলের সংযোগস্থলে স্থাপন করবে। তারপর, বাম হাতের কনিষ্ঠা থেকে কনিষ্ঠার শেষ পর্যন্ত স্থিতি রেখে মন্ত্র স্থাপন করবে। বিনাশ, যা দোষসমূহের সমষ্টি দূর করে, তা এইভাবে বলা হয়েছে। গৃহস্থদের জন্য রক্ষার শেষে কাম ইত্যাদি রূপে থাকে। আবার, রক্ষার ক্রমে মন্ত্রের অক্ষরগুলি আঙুলে স্থাপন করবে। তারপর মূল বীজ, মাতৃবর্ণ ও বিন্দু দিয়ে আচ্ছাদন করবে। এরপর, তাড়া মন্ত্রের মূল অক্ষর সর্বব্যাপী ভাবনায় স্থাপন করবে। মূল অক্ষর, মন্ত্র, পবিত্র অক্ষর ও ‘আমি যাচ্ছি’—এই ভাব নিজেকে নিবেদন করবে। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু এবং আকাশ—এই পঞ্চতত্ত্ব মাথা, দুই চোখ, দুই কান ও দুই নাসারন্ধ্রে স্থাপন করবে। ওঁ-এ সমাপ্ত অক্ষর হৃদয়ের শেষে ও মনে স্থাপন করবে। হৃদয়, নাভি, পতাকা, দুই হাঁটু, পদ এবং আবার মাথায় স্থাপন করবে। পদ, হাঁটু, গোপনাঙ্গ, নাভি, হৃদয়, মুখ ও নাসারন্ধ্রে পুনরায় স্থাপন করবে। সৃষ্টিমূলক অক্ষর ব্রাহ্মণদের জন্য, পালনমূলক অক্ষর গৃহস্থদের জন্য। ব্রাহ্মণদের জন্য চার ভাগে, গৃহস্থদের জন্য পাঁচ ভাগে এই স্থাপন। কিছু জ্ঞানী বলেন, সংসারবিমুখ গৃহস্থদের জন্য এটি লয়ের মধ্যে শেষ হয়। মনঃসংক্রান্ত দশবার চক্র স্থাপন কৃষ্ণের উপস্থিতি ঘটায়। উরু, গলা, নাভি, পেট ও হৃদয়ে, দুই চোখ, দুই কান, দুই নাসারন্ধ্র ও দুই গালে, তারপর মাথায়, পূর্ব ও পরবর্তী অংশে এবং তাদের নিজস্ব বিভাজনে, মূলকেন্দ্র, গোপনাঙ্গ, হাঁটু ও পদে মন্ত্র স্থাপন করবে।” এইভাবে সেই আচার্য্য পূজার গূঢ় রহস্য ও মন্ত্রস্থাপনের সুশৃঙ্খল পদ্ধতি শিষ্যকে বিশদে বোঝালেন, যাতে সাধক যথাযথভাবে দেবতার আরাধনা করে সর্বসিদ্ধি ও ঐশ্বর্য লাভ করতে পারে।