এই উপাখ্যানে, এক পবিত্র সাধক তাঁর সাধনার ক্রমে মন্ত্র ও মণ্ডল স্থাপনের বিধান সযত্নে অনুসরণ করেন। প্রথমে তিনি ছয়টি সংযোগস্থল, ছয়টি পত্র ও তন্তুতে তিনটি করে উপাদান স্থাপন করেন। এরপর ছয়টি শস্য চিহ্নিত করে, তার বাইরের অংশে বর্ণমালার অক্ষর দিয়ে বৃত্ত আঁকেন। পৃথিবীর মণ্ডলটি বর্গাকার করে, আটটি বজ্র দ্বারা অলংকৃত করেন। এইভাবে প্রতিষ্ঠিত রূপ যে ধারণ করেন, দেবতারা পর্যন্ত তাঁকে পূজা করেন। এরপর সাধক প্রার্থনা করেন—“আমরা যেন জানি, আমরা যেন ধ্যান করি, সেই অনঙ্গ যেন আমাদের অনুপ্রাণিত করেন।” হৃদয়টি কামদেবের জন্য, যিনি সকলের প্রিয়। তিনি উচ্চারণ করেন—“জ্বল, জ্বল, জ্বলিত হও”—সমস্ত মানুষের কল্যাণে। এভাবেই চুয়াল্লিশ অক্ষরের মদন-মন্ত্র ঘোষিত হয়। অতঃপর, পূর্বের ন্যায় আসন পূজা করে, মূলস্থানে রূপ কল্পনা করেন। আসন থেকে অলংকার পর্যন্ত, আবার প্রতিষ্ঠা ও পূজার ক্রম সম্পন্ন করেন। শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মালা, শ্রীবৎস ও কৌস্তুভ—এইসব অলংকার ছয় কোণে ও ছয় অঙ্গে, দিকের পত্রে ক্রমান্বয়ে পূজা করেন। পত্রের শিখরে শ্রেষ্ঠ সাধক অষ্টরানীকে পূজা করেন—ইন্দ্রনীল, মুকুন্দ, করাল, আনন্দ ও কচ্ছপ। এরপর বাইরের অংশে দিকরক্ষক ও বজ্রাদিদেরও পূজা করেন। তাঁদের তুষ্ট করতে দুধ, দই, চিনি ও ঘি মিশিয়ে নিবেদন করেন। পরে, তাঁদের ও তাঁদের অনুসারীদের নিজের হৃদয়ে নিমন্ত্রণ করে বিদায় দেন। রত্ন, ধ্যান ও পূজার দ্বারা সংযোজিত এই অনুষ্ঠান বিশটি দক্ষিণাসহ প্রতিষ্ঠিত হয়। যে ব্যক্তি এই মন্ত্র জপ, হোম, পূজা ও ধ্যানে নিয়ত নিয়োজিত থাকেন, তাঁর জন্য পৃথিবী যেন হাতের মুঠোয়—সব রকম শস্যে পরিপূর্ণ। তিনি যদি অখণ্ড চাল ও সাদা ফুলে অগ্নিতে গোবিন্দের পূজা করেন, তাঁর অন্ন-শস্যের সমৃদ্ধি বাড়বে, সকল নারী তাঁর প্রভাবাধীন হবেন। তাঁর ধন ও প্রতিপত্তি ইন্দ্রের মতো হবে, অন্য সকল কিছু তৃণসম মনে হবে। যিনি প্রতিদিন আহুতি প্রদান করেন, এক মাস পরে তিনিই রাজপুরোহিত হবেন। এবার ঘোষণা করা হলো মন্ত্ররাজ—দশ অক্ষরের, যা সকল সিদ্ধি প্রদান করে। এই দশ অক্ষরের মন্ত্র ‘বায়ু’ ও ‘অগ্নিপ্রিয়া’ শব্দে শেষ হয়। কামই এর বীজ, অগ্নিপত্নী এর শক্তি—জ্ঞাতজনেরা এভাবেই বলেন। এই মন্ত্রই তিন জগতের রক্ষাকর্তা চক্র, যা অসুর বিনাশ করে। এরপর সাধক মন্ত্রটি তিনবার অক্ষরাবৃত্তি করে দুই হাতে বিস্তার করেন—ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি থেকে বাম হাতের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত, আঙুলের সংযোগস্থলে। জ্ঞানীরা স্থিরচিত্তে বাম হাতের কনিষ্ঠা থেকে কনিষ্ঠার শেষ পর্যন্ত মন্ত্র স্থাপন করেন। দোষসমষ্টি নাশকারী যে লয়, তারও বর্ণনা করা হয়। গৃহস্থদের জন্য, সংরক্ষণাবস্থার শেষে কামাদি রূপে এর প্রকাশ ঘটে। পুনরায়, সংরক্ষণাবস্থার ক্রমে আঙুলে মন্ত্রের অক্ষর স্থাপন করতে হয়। তারপর মূল, মাতৃবর্গের অক্ষর ও বিন্দু দ্বারা আবৃত্তি করতে হয়। পরে, তাড়া মন্ত্রের মূল অক্ষর সর্বব্যাপী অর্থে স্থাপন করতে হয়। মূল অক্ষর, মন্ত্র, পবিত্র অক্ষর ও “আমি যাই” শব্দ আত্মার প্রতি নিবেদিত হয়। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশ—এই পাঁচ মহাভূত—মাথা, দুই চোখ, দুই কান ও নাসারন্ধ্রে স্থাপন করতে হয়। ওঁ-কারান্ত অক্ষর হৃদয়ের শেষ ও মনে স্থাপন করতে হয়। এভাবেই সাধক মন্ত্র ও মণ্ডল প্রতিষ্ঠার সমস্ত পবিত্র নিয়ম পালন করেন, এবং তাঁর জীবনে স্বর্গীয় কল্যাণ ও সিদ্ধি নেমে আসে।