ভক্তের হৃদয়-কমলে দেবকীর মহাপুত্র শ্রীকৃষ্ণকে ধ্যান করতে বলা হয়েছে। তিনি মহর্ষিদের দ্বারা জ্ঞাত, তাঁর দেহে দিব্য অলংকারের সোনালি দীপ্তি ছড়িয়ে পড়ে, তাঁর ঐশ্বরিক রূপ সমস্ত ভয় দূর করে, তিনি পীতবর্ণ বস্ত্রধারী, দুষ্টের শত্রু—তাঁকে আমি নমস্কার জানাই। এরপর সাধককে নির্দিষ্ট নিয়মে, দুইটি নক্ষত্র দ্বারা পৃথক মানুর উদ্দেশ্যে, সহস্রটি অর্ককাষ্ঠ, ঘৃত, অথবা দুধ, কিংবা মধু-ঘৃত-চিনি মিশ্রণ, অথবা ক্ষীরের দ্বারা আহুতি দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। দৈনন্দিন ধ্যানে, সাধককে তিন হাজার বার মন্ত্র জপ করতে বলা হয়েছে। পূর্বোক্ত নিয়মে, মনকে সম্পূর্ণরূপে একাগ্র করে সাধনায় নিবিষ্ট হলে— সে সংসার-সাগর পার হয়ে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। মন্ত্রের বর্ণমালায়, শ্রী ও শক্তি দ্বারা পূর্ববতী, দুই, নয় ও তিন অক্ষরের রূপে, দশ অক্ষরের মন্ত্র ও লিপিতে প্রতিটি বর্ণকে পদ্মে স্থাপন করতে হয়। সোনালী অলংকারে শোভিত একখণ্ড কাপড়ে ছোট বল তৈরি করে, এই রক্ষাকবচ সকল ইচ্ছা পূরণ করে বলে বলা হয়েছে। রক্ষা, খ্যাতি, সন্তান, ভূমি, ধন, শস্য, সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্য কামনায়, এই কবচের তুলনা হয় না। এই ষড়ক্ষরী মন্ত্র সর্বসিদ্ধি প্রদান করে। গোবিন্দ, অগ্নি ও চন্দ্র দ্বারা সমন্বিত এই মন্ত্রে শ্রীবীজ বিদ্যমান। শালগ্রাম শিলা, রত্ন, যন্ত্র, চিত্র বা মূর্তিতেও এই মন্ত্র স্থাপন করা যায়। এভাবে যিনি কৃষ্ণের উপাসনা করেন, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। কৃষ্ণ দেবতা, কাম বীজ, এবং শক্তি দ্বিতীয়—জ্ঞাত ব্যক্তিদের মতে। মূল বর্ণ দ্বারা পরিব্যাপ্ত করে, মন্ত্র দ্বারা পরিবেষ্টিত করতে হয়। দশ তত্ত্ব স্থাপন করে, মূলকে পরিব্যাপক করে শরীরের বিভিন্ন স্থানে স্থাপন করতে হয়। মাথা, কপাল, ভ্রূমধ্য, চোখ, কানে—তেমনই উদর, নাভি, গোপনাঙ্গ, পদ্মমূল, হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে মন্ত্র স্থাপন করতে হয়—এটাই সৃষ্টি-স্থাপন নামে পরিচিত। কোমর, হাঁটু, পিণ্ডলী, গোঁড়ালি, পা; মুখ, চিবুক, গলা, বাহুমূল; আবার পা, গোঁড়ালি, পিণ্ডলী, হাঁটু; বাহুমূল, গলার অঞ্চল, চিবুক, মুখ, নাসিকা—এইভাবে প্রতিটি স্থানে মন্ত্রের অক্ষর স্থাপন করতে হয়। শিরে মন্ত্রের অক্ষর স্থাপন করাই সংহার নামে পরিচিত। তারপর পূর্ববৎ মূর্তি-পঞ্জর স্থাপন করতে হয়। এবার ধ্যানে দেখা যায় দ্বারকাপুরী—যার প্রাসাদ হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান, স্তম্ভ, প্রবেশদ্বার, প্রাচীর—all জ্বলন্ত রত্নের তৈরি। কেন্দ্রভাগে, রুবির মঞ্চে রত্নগুচ্ছের সমাবেশ, চারদিকে রত্নময় দীপশিখার সারিতে আলোকিত। সেখানে অবিনশ্বর শ্রীকৃষ্ণকে ধ্যান করতে হয়—তিনি গলিত সোনার মতো দীপ্ত, প্রতিটি অঙ্গ সুন্দর, কোমল, সর্ববিধ অলংকারে ভূষিত। তাঁর হৃদয়কেন্দ্র থেকে রত্নধারায় পূর্ণ পাত্র স্পর্শ করছেন তিনি। রুক্মিণী ও সত্যভামা তাঁর শিরে রত্নধারা ঢালছেন। নাগ্নজিতী ও সুনন্দা তাঁদের দুইজনকে দুটি পাত্র প্রদান করছেন। তারা রত্ননদী থেকে সেই পাত্র পূর্ণ করছেন। বাইরে, ষোলো হাজার প্রিয়জন তাঁকে ঘিরে রয়েছেন। তাদের বাইরেও আটটি ঐশ্বর্য ভাণ্ডার পৃথিবীকে ধনে পূর্ণ করছে। এভাবে ধ্যান করে, সাধককে পাঁচ লক্ষ বার মন্ত্র জপ করতে বলা হয়েছে, অথবা তার দশ ভাগের এক ভাগ। সুগন্ধি চন্দন দ্বারা অঙ্গরাগ করে, আটটি পত্রবিশিষ্ট পদ্ম অঙ্কন করতে হয়। এরপর নির্দিষ্ট সতেরোটি বর্ণে মন্ত্রের অক্ষরকে বৃত্তাকারে স্থাপন করতে হয়। এইভাবে, বিধিপূর্বক ধ্যান ও সাধনা করলে, শ্রীকৃষ্ণভক্ত জীবনের সকল কল্যাণ ও সিদ্ধি লাভ করেন।