ডান হাতে দুধ-ভাত ও বিশুদ্ধ ঘি-ভর্তি পাত্র, এবং বাম হাতেও তেমনি এক পাত্র ধারণ করে, তিনি প্রস্তুত হলেন। দেবতাদের শত্রু—যেমন পুতনা ও অন্যান্যের—যারা পৃথিবীর ভার হয়ে উঠেছিল, তাদের বিনাশের জন্য তিনি যাত্রা করলেন। দই ও গুড় দিয়ে প্রস্তুত অন্ন নিবেদন করার পর, এক হাজারবার মন্ত্রপাঠ করা উচিত। তখন নারদ প্রভৃতি ঋষিগণ এবং দেবতাদের সমাবেশে তিনি পূজিত হন। তাঁর শিরে ময়ূরপুচ্ছ-খচিত মুকুট, পদ্ম-নয়না, দীপ্তিময় গণ্ড, পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল মুখমণ্ডল। তিনি পরিধান করেন সুরেলা রঙের সুন্দর বসন, দেবতুল্য অলংকার, মৃদু ঝংকারময় ঘণ্টার মালা, এবং মাদকতাদায়ক সুবাসিত চন্দন। তাঁকে কাম্য বরদান-দক্ষ রূপে ধ্যান করে, লক্ষ্মীপ্রাপ্তির জন্য নন্দপুত্রের পূজা করা উচিত। মিষ্টান্ন, দুধ-ভাত ও নানা ভোগ নিবেদন প্রস্তুত করতে হয়। চারদিকে ভোগ স্থাপন করে, তারপর আচমন করাতে হয়। যিনি বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ভক্ত হয়ে, মধ্যাহ্নে এইভাবে কৃষ্ণের পূজা করেন, তাঁর বুদ্ধি, আয়ু, সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য, পুত্র ও পৌত্রাদি বৃদ্ধি পায়। কিছু জ্ঞানী বলেন, সন্ধ্যা বা রাত্রিতেও এই পূজা করা যায়। আবার কেউ বলেন, উভয় সময়েই, উভয় পদ্ধতিতে করা উচিত। এমন এক অপূর্ব প্রাসাদে—যেখানে আট হাজার মহল শোভিত—নীলজলপূর্ণ হ্রদে ঘেরা, সেই শ্রেষ্ঠ ভবনে, তিনিভাবে তিন জগতকে মোহিতকারী কৃষ্ণ, সুবর্ণ পদ্মাসনে আসীন। তিনি তপস্বীদের তাঁর নিজস্ব, অক্ষয়, পরম ধাম দান করেন। তাঁর স্বভাব কোমল, কেশে মুকুট ও বনফুলের মালা গাঁথা। বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, কৌস্তুভ মণির দীপ্তি, অপরূপ সৌন্দর্য। গলায় হার, বাহুতে বালা, কঙ্কণ ও কটিবন্ধ। চার উজ্জ্বল হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন। তৃতীয় অধিবেশনে দ্বিতীয় পত্নীর সঙ্গে পূজা করা উচিত। বিশ্বক্ষেণ, শৈন্য, ও দিকের অগ্রভাগে বিনতা-পুত্রেরও পূজা করতে হয়। নিয়মমাফিক পূজা সম্পন্ন করে, মিষ্টি দুধ-ভাত নিবেদন করতে হয়। পুরোহিত একশো আটবার মন্ত্রপাঠ করে, পরম পুরুষকে ধ্যান করেন। আসন থেকে আরম্ভ করে, জল নিবেদন, স্তব ও প্রণাম—সব সম্পন্ন করতে হয়। মূর্তি প্রতিষ্ঠা করে, নিজেকে তাতে একীভূত করে, আবার নিজেকেও পূজা করতে হয়। সব ইচ্ছা পূর্ণ হলে, তিনি পরম অবস্থায় পৌঁছান। রাধা-কৃষ্ণের রাসনৃত্য শেষে, ক্লান্ত কৃষ্ণকে, গোপীগণের মাঝে, পূজা করা উচিত। তখন মৃদু বাতাসে শীতল, ধূলিকণায় আচ্ছাদিত, যমুনার বালুকাবেলায়, বিস্তীর্ণ সবুজ অরণ্যের কিনারে, অমৃত-চাঁদের আলোয় প্রেমে উজ্জীবিত, তাঁর হাস্যমুখ স্মরন করে, বারবার বাঁশি বাজাতে বাজাতে তিনি বিরাজিত। ময়ূরপুচ্ছ-খচিত মুকুট, বনফুলের মালা, দীপ্তিময় কর্ণাভূষণে আলোকিত গণ্ড। প্রিয় গোপীদের বাহুবন্ধনে, রাসলীলা-ক্রীড়ায় মগ্ন, প্রেমে অভিভূত মুকুন্দ। তাঁদের মাঝে বিচরণরত, অলংকারের ঝংকারে তাঁর রূপ অনুপম। অসংখ্য দিব্য মূর্তিতে প্রকাশিত, রত্নখচিত শঙ্খ প্রভৃতি অলংকারে দীপ্তিমান। শ্রীলাভের আকাঙ্ক্ষায়, সুরেলা সংগীত ও শিল্পের পদ্মে, বৈষ্ণবশ্রেষ্ঠরা পূজা করেন। এরপর ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের, বজ্রাদি সহ, পূজা করা উচিত। এই রাসমণ্ডলেই সত্যিকারের রাসসভার আয়োজন, যেখানে একে অপরকে পায়ে ও হাতে ধরে নৃত্য হয়। ভোগ নিবেদন শেষে, রাজাদের সংখ্যার সমান পাত্রে বিতরণ করা হয়। পূর্বের মতো অবশিষ্ট আচরণ সম্পন্ন করে, আবার এক হাজারবার মন্ত্রপাঠ করতে হয়।