ঐ মহৎ পূজা-বিধানের বাইরে, প্রথমে করাল ও অন্যান্য মূল্যবান রত্নে নির্মিত স্বর্গীয় কামনা-পুরণ বৃক্ষের পূজা করা উচিত। এরপর তার পশ্চাতে হ্বরিচন্দন নামে যে কামনা-পুরণ বৃক্ষ, তারও পূজা করতে হয়। এইসব অস্ত্রাদি যথাযথভাবে পূজা করার পরে, কৃষ্ণাষ্টক স্তোত্র পাঠ করে পূজা সম্পন্ন করা উচিত। নারায়ণ, যিনি যাদবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বৃশ্ণিবংশীয় এবং ধর্মের রক্ষক—তাঁর এই পূজা-বিধানে, হে সুখ-অন্বেষী, বেষ্টনীর মধ্যে পূজা করা উচিত। এইরূপ পূজা ও সংশ্লিষ্ট আচরণের দ্বারা বৈশ্রবণ ও যমও সিদ্ধিলাভ করেছিলেন। এমন এক অপূর্ব স্বর্ণমণ্ডিত মণ্ডপে, যা রত্নখচিত এবং এক দিব্য উদ্যানের মধ্যে অবস্থিত, সেখানে এক শিশু বিরাজমান—যিনি অমর রত্নমালার মতো দীপ্তিমান, কোমল ও ঘন কুন্তল চুলে শোভিত। তাঁর পায়ে খাঁটি উজ্জ্বল রত্নখচিত নূপুর, সোনার ডোরায় বাঁধা; সোনায় অলঙ্কৃত পদ্ম-নখর। তাঁর সরু কোমর ও সুন্দর উরুতে ছোট ছোট ঘণ্টার ঝংকারে বাঁধা কিঙ্কিণী; ডান হাতে দুধ-ভাত ও বিশুদ্ধ ঘৃতপাত্র, বাম হাতেও তেমনই। এরপর তিনি দেবতাদের শত্রু, যেমন পুতনা ও অন্যান্য, যারা ধরিত্রীকে ভারাক্রান্ত করেছিল, তাদের বিনাশ করতে উদ্যত হন। দই ও গুড়ের তৈরি অন্ন নিবেদন করে, সহস্রবার মন্ত্রপাঠ করতে হয়। তাঁকে নারদাদি ঋষিগণ ও দেবতাদের সভা পূজা করেন। তিনি ময়ূরপুচ্ছ-শোভিত মুকুট, পদ্ম-নয়না, দীপ্তিময় গণ্ডস্থল, এবং পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখমণ্ডল ধারণ করেন। তাঁর পরিধানে রয়েছে সুরেলা রঙের মনোহর বসন, দিব্য অলঙ্কার, ঘণ্টার নেটওয়ার্ক, ও মাদক সুবাসিত চন্দন। তাঁকে কাম্য-বরদান দক্ষ বলে মনে করে, লক্ষ্মীপ্রাপ্তির জন্য নন্দনন্দন শ্রীকৃষ্ণের পূজা করা উচিত। নৈবেদ্য হিসেবে পিঠা, দুধ-ভাত ও অন্যান্য অন্ন প্রস্তুত করে, চারিদিকে নিবেদন রেখে, আচমন করাতে হয়। যিনি বিষ্ণুর পরম ভক্ত হয়ে, মধ্যাহ্নে কৃষ্ণের এইভাবে পূজা করেন, তাঁর বুদ্ধি, আয়ু, সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য, পুত্র ও পৌত্র—all বৃদ্ধি পায়। কিছু পণ্ডিত বলেন, এই পূজা সন্ধ্যা বা রাত্রিতেও করা যেতে পারে; আবার অনেকে বলেন, উভয় সময় ও উভয় পদ্ধতিতে করা উচিত। এক অপূর্ব প্রাসাদে, যেখানে আট হাজার কক্ষ, নীলজলপূর্ণ হ্রদে পরিবেষ্টিত সেই শ্রেষ্ঠ ভবনে, তিন ভুবন মোহিনী কৃষ্ণ স্বর্ণপদ্মাসনে আসীন। তিনি সেই ঋষিদের নিজ অনিত্য, অক্ষয় ধাম প্রদান করেন। তাঁর কেশে বনফুলের মালা ও মুকুট জড়ানো, তিনি কোমল স্বভাবের। বুকে শ্রীবৎসচিহ্ন, কৌশ্ঠুভমণি-ভূষিত, অতুল সৌন্দর্যে দীপ্তিমান। গলায় মালা, বাহুতে বালা, হাতে কঙ্কণ ও কোমরে মেখলা শোভিত। তাঁর চারটি দীপ্তিমান বাহু—শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্মধারী। তৃতীয় প্রহরে দ্বিতীয় মহিষীর সঙ্গে পূজা করা উচিত। বিশ্বক্ষেণ, শৈন্য এবং দিকের সম্মুখে বিনতা-পুত্রের পূজাও বিধেয়। নিয়মমাফিক পূজা শেষে, মিষ্টি দুধ-ভাত নিবেদন করতে হয়। পুরোহিত একশো আটবার মন্ত্রপাঠ করে, পরমপুরুষে ধ্যান স্থাপন করেন। আসন থেকে আরম্ভ করে, জলাঞ্জলি, স্তব ও প্রণাম সম্পন্ন করেন জ্ঞানীজন। বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করে, চিত্তে একাগ্র হয়ে, আবার নিজেকেও পূজা করা উচিত। সব কামনা পূর্ণ হলে, শেষে সেই পরম অবস্থা লাভ হয়। এরপর, রাসনৃত্যে ক্লান্ত, গোপীগণের মণ্ডলীর মাঝে বিরাজিত কৃষ্ণের পূজা করা উচিত। তখন তিনি মৃদু বাতাসে শীতল, ধূলিকণায় আচ্ছাদিত হয়ে আছেন।