একাগ্রচিত্তে ভক্তকে প্রথমে দামের, সুধামের, বসুদামের ও কিঙ্কিণীর পূজা করতে বলা হয়েছে। তারপর অগ্নি, নৈঋতি, বায়ু ও ঈশ কোণের হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গের পূজার বিধান রয়েছে। রুক্মিণী, সত্যভামা এবং আবার নাগ্নজিতী—এই মহীয়সী নারীদেরও স্মরণ করতে বলা হয়েছে, যাঁরা সদ্গুণসম্পন্ন, অপূর্ববর্ণের বিচিত্র অলঙ্কার ও বস্ত্রে সজ্জিত। এরপর, নন্দ গোপ, যশোদা, বলভদ্র ও শুভদ্রিকাকে পূজা করতে নির্দেশ আছে। নন্দ ও যশোদা, পীতবর্ণ ধারণ করে, জ্ঞান ও অভয়ের মুদ্রা প্রকাশ করেন; দু’জনেরই হাতে সুন্দর, পূর্ণ দুধ-ক্ষীরের পাত্র। বলরাম, শঙ্খ ও চাঁদের মতো শুভ্র, হাতে মুসল ও হাল ধারণ করেছেন। আর শ্রীকৃষ্ণ, শ্যামবর্ণ, মঙ্গলময়, তাঁর পাশে শুভদ্রা, শুভ অলঙ্কারে ভূষিতা। তাঁদের হাতে থাকে বাঁশি, বীণা, স্বর্ণদণ্ড, শঙ্খ, শিঙা ও আরও নানা বাদ্যযন্ত্র। এই মণ্ডপের বাইরে, প্রবল ইচ্ছাপূরণকারী দেববৃক্ষ, প্রবাল ও মূল্যবান রত্নে গঠিত, পূজিত হয়। তার পিছনে আছে হ্বরিচন্দন নামে অন্য ইচ্ছাপূরণ বৃক্ষ। যথাযথভাবে সেইসব অস্ত্রেরও পূজা করতে হয়, তারপর কৃষ্ণাষ্টক স্তব পাঠে কৃষ্ণের পূজা সম্পন্ন হয়। নারায়ণ, যাঁর জন্ম যাদবকুলে, বৃষ্ণিবংশধর, ধর্মের রক্ষক—তাঁর এই আবরণের মধ্যেই পূজা করা উচিত, হে সুখান্বেষী। এইভাবে পূজা ও সংশ্লিষ্ট আচরণে বৈশ্রবণ ও যম সিদ্ধিলাভ করেছেন। এমন এক অপূর্ব স্বর্ণমণ্ডিত, রত্নখচিত মণ্ডপে, স্বর্গীয় উদ্যানে, এক শিশু বিরাজমান—অমররত্নের মালার মতো দীপ্ত, কোমল ঘনকুঞ্চিত কেশে সুশোভিত। তাঁর পায়ে ঝকঝকে রত্নখচিত নূপুর, সোনালি দড়িতে বাঁধা, পদ্মের মতো নখে সোনার অলংকার। কোমল কোমর ও সুন্দর জঙ্ঘায় ছোট ঘণ্টার শব্দে বেজে ওঠা মণির কটিবন্ধ। ডান হাতে দুধ-ভাত ও বিশুদ্ধ ঘৃতের পাত্র, বাম হাতেও তাই। এরপর, তিনি দেবতাদের শত্রু পুতনা ও অন্য ভূভার হরণকারীদের বিনাশে যাত্রা করেন। দই-গুড়ের অন্ন নিবেদন করে, সহস্রবার মন্ত্রপাঠ করতে হয়। নারদাদি ঋষিগণ ও দেবসমাজ তাঁকে পূজা করেন। তাঁর মস্তকে ময়ূরপুচ্ছ মুকুট, পদ্মনয়ন, দীপ্তিময় গণ্ড, পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখমণ্ডল। তিনি অপূর্ব, সুরেলা বর্ণের বস্ত্র, দেবালঙ্কার, ঘণ্টার জাল ও মাদক সুগন্ধে বিভূষিত। ইচ্ছাপূরণে দক্ষ, এমন কৃষ্ণকে—নন্দনন্দনকে—লক্ষ্মীপ্রাপ্তির জন্য ধ্যান ও পূজা করতে হয়। পিঠে, দুধ-ভাত ও নানা অন্ন নিবেদন করতে হয়। চতুর্দিকে অর্ঘ্য স্থাপন করে, আচমন করাতে হয়। যে ব্যক্তি, বিষ্ণুভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মধ্যাহ্নে এইরূপে কৃষ্ণের পূজা করেন—তাঁর বুদ্ধি, আয়ু, সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য, সন্তান ও পৌত্রবৃদ্ধি ঘটে। কিছু জ্ঞানী বলেন, সন্ধ্যা বা রাত্রিতেও এই পূজা করা যায়; আবার কেউ বলেন, উভয় সময়েই, উভয় পদ্ধতিতে করতে হয়। অশ্বমেধ্য, আট হাজার প্রাসাদে বিভূষিত অপূর্ব রাজপ্রাসাদে, নীলজলপূর্ণ হ্রদে পরিবেষ্টিত, সেই শ্রেষ্ঠ প্রাসাদে—তিন জগতকে মোহিতকারী শ্রীকৃষ্ণ স্বর্ণপদ্মাসনে আসীন। তিনি সেই ঋষিদের তাঁর নিজস্ব, শ্রেষ্ঠ, অবিনশ্বর ধাম দান করেন। তিনি কোমল, কেশে বনফুলের মালা ও মুকুট গাঁথা, বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, কৌস্তুভমণিতে দীপ্ত, সর্বোৎকৃষ্ট সৌন্দর্যে পূর্ণ। গলায় হার, বাহুতে বালা, কঙ্কণ ও কটিতে কটিবন্ধে বিভূষিত। এইভাবেই শ্রীকৃষ্ণের পূজার মহিমা ও তাঁর অনুপম রূপের বর্ণনা করা হয়েছে।