মন্ত্রের সাধনায়, প্রথমে হৃদয়ে যে অক্ষরগুলি স্থাপন করা হয়েছে, সেগুলো দৃঢ়ভাবে মস্তকে স্থাপন করতে হয়। এরপর হৃদয়ে সমাপ্ত অক্ষর এবং মনকে পাঁচ ভাগে বিভক্ত করে সেগুলিকে সঠিকভাবে সাজাতে হয়। এখন আমি সর্বোচ্চ গোপন বিষয়, সকল স্থাপনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রকাশ করব। এতে কোনো সন্দেহ নেই—‘অণিমা’সহ অষ্টসিদ্ধির অধিপতি ভগবানকে লাভ করা যায়। ‘তার’ শব্দ দিয়ে শুরু যে উচ্চারণ, তা দিয়ে মন্ত্রকে বেষ্টন করতে হয়। গায়ত্রী দ্বারা পরিবেষ্টিত মন্ত্র মাতৃ অক্ষরের আসনে স্থাপন করা উচিত। উৎকৃষ্ট সাধক মাতৃ অক্ষরে পরিবেষ্টিত মূল মন্ত্র স্থাপন করবেন। জ্ঞানী ব্যক্তি প্রথমে তিনভাগবিশিষ্ট নয়, বরং প্রতিটি স্থানে মাতৃ অক্ষর স্থাপন করবেন। এই উৎকৃষ্ট স্থাপনার ফলে, সাধক কৃষ্ণের সমান প্রত্যক্ষ উপলব্ধি লাভ করেন। দেবতারা পর্যন্ত যাঁকে প্রণাম করেন, তখন মর্ত্যের মানুষের কথা তো বলাই বাহুল্য। নিজের হৃদয়ে যে ইষ্টদেবতা সকল কামনা পূর্ণ করেন, তাঁর ধ্যান করতে হবে। তিনি যেন সুশোভিত, প্রস্ফুটিত লতার গুচ্ছ দ্বারা পরিবেষ্টিত, শীতল বৃন্দাবনে অবস্থান করছেন—এমন স্মরণ করতে হয়। সেখানে মৌমাছির ঝাঁক গুনগুন করছে, তারা কর্মে ব্যস্ত ও শুভ; নাচতে থাকা ময়ূরের দল সেই পরিবেশকে মধুর করে তুলেছে। ঘুমহীন পদ্মগুচ্ছের পবিত্র ধূলিতে পরিবেশ পবিত্র ও ধূসর, এবং সেখানে সদা উপস্থিত থাকে অটুট ভক্তি ও চঞ্চল মনে যাঁরা সেবা করেন। সেই পরিবেশের নিচে, সোনার বেদির উপর, অতুল্য রত্নের সিংহাসন। তার মধ্যভাগে, অষ্টদল পদ্মের উপর, মুকুন্দকে দাঁড়িয়ে ধ্যান করতে হয়। তিনি হলুদ বস্ত্র পরিহিত, মুখ চাঁদের মতো কান্তিময়, চোখ দুটি পদ্মের মতো। ব্রজের গোপিনীদের পদ্ম-নয়নে পূজিত, গো-সম্পদ দ্বারা পরিবেষ্টিত। এভাবে ধ্যান করার পর, জ্ঞানীকে প্রথমে মন্ত্র বিশ হাজার বার জপ করতে হবে। এরপর, মন্ত্র সিদ্ধির জন্য, একাগ্রচিত্তে এক লক্ষ বার মন্ত্র জপ করতে হবে। পূর্বে বর্ণিত বৈষ্ণব বেদিতে, মনেই সেই মূর্তিকে মূলস্থানে স্থাপন করতে হয়। বাঁশি, বনফুলের মালা ও কৌস্তুভ মণির পূজা করতে হবে। তারপর, সাদা চন্দন মাখানো সাদা তুলসীপাতা নিবেদন করতে হয়। দক্ষিণ পাশে, দুটি জোড়া ঘোড়ার আকৃতির অলঙ্কার নিবেদন করা উচিত। এরপর, নিয়ম অনুযায়ী, মাথার কাছে দুটি পদ্মফুল নিবেদন করতে হয়। তারপর শরীরের সব অঙ্গে সব ফুল নিবেদন করতে হয়। বাম পাশে, রুক্মিণীকে স্থাপন করতে হবে—সবসময় যৌবনা, লালবর্ণ, এবং রাজসিক গুণসম্পন্ন। এরপর দাম, সুদাম, বসুদাম ও কিঙ্কিণী—তাঁদের পূজা করতে হয়। অগ্নি, নৈঋতি, বায়ু ও ঈশ—এই কোণগুলিতে হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গের পূজা করতে হয়। রুক্মিণী, সত্যভামা এবং পুনরায় নাগ্নজিতী নামে যিনি, তাঁদের পূজা করতে হয়—তাঁরা সদ্গুণসম্পন্ন, অপূর্ব সুন্দর, নানা বর্ণের বস্ত্র ও অলঙ্কারে ভূষিতা। নন্দ গোপ, যশোদা, বলভদ্র ও সুভদ্রিকা—তাঁদেরও পূজা করতে হয়। কৃষ্ণের পিতা-মাতা, হালকা হলুদবর্ণ, জ্ঞান ও অভয়মুদ্রা প্রদর্শনকারী, দু’জনেই হাতে সুন্দর, পূর্ণ ক্ষীরের পাত্র ধারণ করছেন। বলরাম, শঙ্খ ও চাঁদের মতো শুভ্র, হাতে মুসল ও হাল ধারণ করেছেন। কৃষ্ণ, শ্যামবর্ণ, মঙ্গলময়, সুভদ্রা শুভ অলঙ্কারে অলঙ্কৃত। তাঁরা হাতে বাঁশি, বীণা, সুবর্ণ দণ্ড, শঙ্খ, শৃঙ্গ ও অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র ধারণ করেছেন। এভাবেই, মন্ত্রসাধক ধ্যান, জপ ও পূজার মাধ্যমে, পরম সিদ্ধি ও ভগবানের কৃপা লাভ করেন।