প্রাচীন কালের এক পবিত্র সাধনায়, পরমেশ্ঠি, পুমান, শৌচ্য, বিশ্বনিবৃত্তি এবং সর্বকা—এই মহাজ্ঞানের তত্ত্বসমূহ প্রতিষ্ঠিত হলেন। ক্রোধের মূলতত্ত্ব, নিজের বীজ থেকে উদ্ভূত শক্তি, নৃসিংহ এবং সর্বব্যাপী সেই সত্তা—এদেরও স্মরণ করা হয়। এখানে, ‘ম’ অক্ষর থেকে শুরু করে সমস্ত প্রাথমিক অক্ষরসমূহকে চন্দ্র দিয়ে অলংকৃত করতে বলা হয়েছে। এরপর সাধক প্রথমে প্রশ্বাস, কুম্ভক ও নিশ্বাসের মাধ্যমে প্রাণায়াম সম্পাদন করেন। কিছু আচার্য বলেন, এই প্রাণায়াম পরে আবার পুনরাবৃত্তি করা উচিত। এরপর, যে পদ্ধতি পরে বর্ণিত হবে, সেই অনুসারে দশটি তত্ত্ব ও অন্যান্য উপাদান স্থাপন করতে হয়। জ্ঞানী সাধক কিরীট মন্ত্র দ্বারা সর্বব্যাপী তত্ত্বকে সারা দেহে বিস্তৃত করেন। দুই হাতে পাঁচটি আঙুলে পাঁচটি অংশ সাজাতে হয়। ‘তার’ অক্ষর উচ্চারণ করে একবার বিস্তার করে, তারপর মন্ত্র স্থাপন করতে হয়। নাসিকা, মুখ, কণ্ঠ, হৃদয় ও নাভিতে, এবং আবারও একইভাবে, মন্ত্রের অক্ষরসমূহ হৃদয়ে সমাপ্ত হয়ে দৃঢ়ভাবে মস্তকে স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ে সমাপ্ত যে অক্ষরসমূহ এবং মনের পাঁচটি অংশ, সেগুলোও যথাযথভাবে সাজাতে হয়। এরপর, শাস্ত্রকার বলেন, তিনি এখন সর্বোচ্চ গোপন তত্ত্ব, সর্বোচ্চ স্থাপন পদ্ধতি প্রকাশ করবেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই—‘অণিমা’ থেকে শুরু করে অষ্টসিদ্ধির অধীশ্বর লাভ হয়। ‘তার’ অক্ষর দিয়ে মন্ত্রকে পরিবেষ্টন করতে হয়। গায়ত্রী দ্বারা পরিবেষ্টিত মন্ত্র মাতৃঅক্ষরের আসনে স্থাপন করতে হয়। উৎকৃষ্ট সাধক মাতৃঅক্ষর দ্বারা পরিবেষ্টিত মূল মন্ত্র স্থাপন করবেন। জ্ঞানীরা প্রথমে মাতৃঅক্ষরগুলো, তিনভাগ নয়, যথাযথ স্থানে স্থাপন করবেন। এই উৎকৃষ্ট স্থাপনের ফলে, সাধক কৃষ্ণের মতোই প্রত্যক্ষ উপলব্ধিতে সমান হয়ে ওঠেন। দেবতারা পর্যন্ত যাঁকে প্রণাম করেন—তাহলে পৃথিবীর মানুষের কথা তো বলাই বাহুল্য। নিজ হৃদয়ে, সমস্ত কাম্য বস্তু দানকারী দেবতাকে ধ্যান করতে হয়। সেখানে রয়েছে মনোহর, প্রস্ফুটিত লতা-গুল্মের ঝাড়। মন্ত্রসাধককে শীতল বৃন্দাবনের স্মরণ করতে বলা হয়, যেখানে কর্মব্যস্ত, শুভ মৌমাছিরা গুঞ্জন করছে, নাচরত ময়ূরের ঝাঁক চারিদিকে ধ্বনি তুলেছে। সেখানে আছে জাগ্রত পদ্মগুচ্ছের পবিত্র ধূলিকণা, যা শুদ্ধ ও ধূসর বর্ণের। নিরবিচ্ছিন্ন ভক্তি ও চঞ্চল চিত্তসম্পন্ন ভক্তরা সদা সেই স্থান পরিবেষ্টন করে থাকে। তার নিচে, এক সুবর্ণ বেদীতে, অমূল্য রত্নখচিত অতুলনীয় সিংহাসন প্রতিষ্ঠিত। তার কেন্দ্রে, অষ্টদল পদ্মের ওপর মুকুন্দকে স্থিরভাবে ধ্যান করতে হয়—যিনি পীতবর্ণ বসনে বিভূষিত, চন্দ্রসম মুখ, পদ্মনয়না। বৃজের গোপিনীদের পদ্মনয়নে পূজিত, গাভীর ঝাঁকে পরিবেষ্টিত তিনি। এভাবে ধ্যান করার পর, জ্ঞানী সাধক প্রথমে মন্ত্রটি বিশ হাজারবার জপ করবেন। তারপর মন্ত্রসিদ্ধির জন্য, একাগ্রচিত্তে, পৃথিবীতে এক লক্ষবার জপ করবেন। পূর্বে বর্ণিত বৈষ্ণব বেদীতে, মূর্তিকে মানসিকভাবে মূলস্থানে স্থাপন করতে হয়। মুখে বাঁশি, কণ্ঠে বনের ফুলের মালা, বুকে কৌস্তুভ মণি—এসবের পূজা করতে হয়। এরপর, সাদা তুলসীপাতা, সাদা চন্দনের প্রলেপে মাখানো, নিবেদন করতে হয়। ডানদিকে, ঘোড়ার আকারের দুটি জোড়া অলঙ্কার নিবেদন করতে হয়। পরে, নিয়ম অনুসারে, শিরে দুটি পদ্ম নিবেদন করতে হয়। এরপর, শরীরের সব অঙ্গে সমস্ত ফুল নিবেদন করতে হয়। বাঁদিকে, সদা যৌবনা, লালবর্ণা, রজোগুণসম্পন্ন রুক্মিণীকে স্থাপন করতে হয়। এভাবেই, নির্দিষ্ট বিধি-বিধান ও গভীর ভক্তিতে, এই সাধনা সম্পন্ন হয়।