তিনি প্রভুর বাণী শ্রবণ করে, নমস্কার জানিয়ে, যেভাবে এসেছিলেন ঠিক সেভাবেই বিদায় নিলেন। এই মহৎ তত্ত্ব সুখ ও মুক্তি প্রদান করে—এখন আর কী শুনতে চাও? তবে, তুমি আবার যা জানতে চেয়েছো, এবার আমি সবিস্তারে বলব। বৃহৎ ও পবিত্র কাহিনী শ্রবণ করার পর তিনি আরও কথা বললেন। শিব ও হনুমানের পবিত্র কার্যাবলী বর্ণিত হয়েছে। বলো, হে ভাগ্যবান—এখন আর কী জিজ্ঞাসা করা উচিত, হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ? যাঁদের ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা পূজা করেন, যাঁরা সৃষ্টিকর্মে সক্ষম—তাদের কথা বলা হয়েছে। এরপর গোপিনীভূমি, বল্লভা এবং অগ্নিসুন্দরীর কথাও উল্লেখ আছে। এই স্তোত্রের ঋষি নারদ, ছন্দ 'ছন্দস', দেবতা আবার গায়ত্রী। স্বাহা এখানে শক্তি, এবং এই বিধান চার পুরুষার্থ সাধনের জন্য নির্দিষ্ট। গোপন স্থানে, শ্রেষ্ঠ সাধককে বীজ ও শক্তি চরণে স্থাপন করতে হয়। পাঁচটি অঙ্গ স্থাপন করে, তত্ত্বসমূহের প্রতিষ্ঠা করতে হয়। প্রথমে জীবাত্মা থেকে শুরু করে, ক্রমান্বয়ে চূড়ান্ত তত্ত্বসমূহ স্থাপন করা উচিত। শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ ও গন্ধ; শ্রবণেন্দ্রিয়, ত্বক—এগুলোও; মলদ্বার, যৌনেন্দ্রিয়, তারপর আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল ও পৃথিবী—এসব উপাদান মাথা, মুখ, হৃদয়, গুপ্তস্থান ও চরণে শব্দ থেকে শুরু করে স্থাপন করতে হয়। এভাবেই, বাক্য থেকে শুরু করে ইন্দ্রিয়সমূহ যথাযথ স্থানে স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ের পদ্ম, সূর্য ও চন্দ্রবিম্ব—এই ক্রমে—চক্ষু, পদ প্রভৃতি অক্ষরের সঙ্গে আটটি উপাদান হৃদয়ে স্থাপন করতে হয়। এরপর বসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ, পরমেষ্ঠী, পুমান, শৌচ্য, বিশ্বনিবৃতি ও সর্বকা—এদের স্মরণে রাখতে হয়। রোষের তত্ত্ব, নিজের বীজ থেকে শুরু করে, নৃসিংহ ও সর্বব্যাপী ঈশ্বর—এদেরও স্মরণ করা হয়। 'ম' অক্ষর থেকে শুরু করে প্রারম্ভিক অক্ষরসমূহ চন্দ্র দ্বারা অলঙ্কৃত করতে হয়। এরপর, শ্বাস-প্রশ্বাস, কুম্ভক ও রেচক—এই প্রকারে প্রাণায়াম করতে হয়। কিছু আচার্য বলেন, পরে আবার প্রাণায়াম করা উচিত। দশটি তত্ত্ব ও অন্যান্য যেভাবে বলা হবে, সেই পদ্ধতিতে স্থাপন করতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কিরীট মন্ত্র দ্বারা সর্বব্যাপী তত্ত্ব শরীর জুড়ে বিস্তার করেন। দুই হাতের পাঁচটি আঙুলে পাঁচটি অংশ স্থাপন করতে হয়। 'তার' অক্ষর দ্বারা একবার বিস্তার করে, তারপর মন্ত্র স্থাপন করতে হয়। নাসিকা, মুখ, কণ্ঠ, হৃদয় ও নাভিতে, এবং আবার, মন্ত্রের অক্ষরগুলি হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করে মাথায় রাখতে হয়। হৃদয়ে শেষ হওয়া অক্ষর এবং মনের পাঁচটি বিভাগ যথাযথভাবে স্থাপন করতে হয়। এখন আমি শ্রেষ্ঠ রহস্য, সর্বোচ্চ স্থাপনার কথা বলব। এতে সন্দেহ নেই, অণিমা থেকে শুরু করে আটটি সিদ্ধির অধিপতি লাভ হয়। 'তার' অক্ষর দ্বারা মন্ত্র পরিবেষ্টিত করতে হয়। গায়ত্রী দ্বারা পরিবেষ্টিত মন্ত্র মাতৃবর্ণের আসনে স্থাপন করতে হয়। উৎকৃষ্ট সাধক মাতৃবর্ণ দ্বারা পরিবেষ্টিত মূল মন্ত্র স্থাপন করেন। বুদ্ধিমান ব্যক্তি প্রথমে তিনভাগবিশিষ্ট নয়, বরং মাতৃবর্ণ যথাস্থানে স্থাপন করেন। এই উৎকৃষ্ট স্থাপনার দ্বারা, সাধক স্বয়ং কৃষ্ণের সমান প্রত্যক্ষ উপলব্ধি লাভ করেন। দেবতারা পর্যন্ত তাঁকে নমস্কার করেন; তাহলে মর্ত্যলোকের মানুষের কথা তো বলাই বাহুল্য।