গান্ধর্বকে এক ঘুষিতে মাটিতে ফেলে দিলেন। তারপর বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হনুমান, গীত গাইতে গাইতে শিবের কাছে এগিয়ে গেলেন। তিনি বিশুদ্ধ বৃহতী ফুল দিয়ে দেবতার চরণে পূজা করলেন। এমনকি শঙ্করও অসুর, দেবতা ও রাজাদের অতিক্রম করেন—লাফ দেওয়ার ক্ষমতায়, শাস্ত্রজ্ঞানে, এবং শক্তির উচ্চতায়। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, হনুমান তখন আমার সামনে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে উপস্থিত হলেন। তিনি কৃপাময়, যৌবনপ্রাপ্ত, শিবের অংশ এবং সমস্ত দেবতাকে সম্মান জানালেন। মহাদেবের কৃপায়, আমিও তাঁকে সেই চন্দ্রকলাধারী রূপে চিনতে পারলাম। বুদ্ধি, ন্যায়বোধ ও সাহসে তাঁর তুলনা সত্যিই আর কোথাও নেই। হে ব্রাহ্মণ, পাঠ করা হোক বা শ্রবণ, যেভাবে ইচ্ছা যাও। তাঁর কথা মেনে, প্রণাম করে, যেমন এসেছিলেন তেমনই চলে গেলেন। যখন এই সারমর্ম সুখ ও মুক্তি দেয়, তখন আর কী শুনতে চাও? তুমি আবার যা জানতে চেয়েছ, এবার সব বলছি। এই মহান ও পবিত্র কাহিনী শুনে তিনি আরও কথা বললেন। শিব ও হনুমানের পবিত্র কর্ম বর্ণিত হয়েছে। বলো, হে ভাগ্যবান, আর কী জিজ্ঞাসা করা উচিত, হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ? যাঁদের ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা পূজা করেন, যাঁরা সৃষ্টি কর্মে সক্ষম— এরপর গোপিনীদের দেশ, বল্লভা, ও অগ্নিসুন্দরীর কথাও আসে। এই স্তোত্রের ঋষি হলেন নারদ, ছন্দ হচ্ছে ছন্দস্, এবং দেবতা আবার গায়ত্রী। স্বাহা হল শক্তি, এবং বিধান হল ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থ সিদ্ধির জন্য। গোপন স্থানে, সাধকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে বীজ ও শক্তি চরণে স্থাপন করতে হবে। পাঁচ অঙ্গ স্থাপন করে, তত্ত্বস্থাপনা সম্পন্ন করতে হবে। জীবাত্মা দিয়ে শুরু করে, ধারাবাহিকভাবে পরমতত্ত্বগুলি স্থাপন করা উচিত। শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ, গন্ধ; শ্রবণেন্দ্রিয়, চর্মও; মলদ্বার, উপস্থ, তারপর আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, ও পৃথিবী— মাথা, মুখ, হৃদয়, গোপন স্থান ও চরণে শব্দ দিয়ে শুরু করে উপাদানগুলি স্থাপন করতে হবে। তেমনি, বাক্য দিয়ে শুরু করে ইন্দ্রিয়গুলো তাদের নিজ নিজ স্থানে স্থাপন করতে হবে। হৃদয়ের পদ্ম, সূর্য ও চন্দ্রবৃত্ত, এই ক্রমে— হৃদয়ে অষ্ট উপাদান, চোখ, পদ ইত্যাদির অক্ষর দিয়ে স্থাপন করতে হবে। বাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ; পরমেষ্ঠী, পুমান, শৌচ্য, বিশ্বনিবৃত্তি ও সর্বকা; ক্রোধতত্ত্ব, নিজের বীজ থেকে শুরু করে, নৃসিংহ ও সর্বব্যাপী; ‘ম’ দিয়ে শুরু করে সব আদ্যাক্ষর চন্দ্রকলায় অলঙ্কৃত করতে হবে। তারপর, শ্বাস-প্রশ্বাস, কুম্ভক ও রেচক সহ প্রণায়াম করতে হবে। কিছু আচার্য বলেন, পরে আবারও প্রণায়াম করতে হয়। যেসব দশ তত্ত্ব ও অন্যান্য বিষয় আছে, বর্ণিত পদ্ধতিতে স্থাপন করে, কিরীট মন্ত্র দিয়ে দেহজুড়ে সর্বব্যাপী তত্ত্ব স্থাপন করতে হবে। হাতের পাঁচ আঙুলে পাঁচটি অংশ সাজাতে হবে। একবার ‘তার’ অক্ষর দিয়ে বিস্তার করে, তারপর মন্ত্র স্থাপন করতে হবে। নাসিকা, মুখ, কণ্ঠ, হৃদয়, নাভি—এভাবে আবারও সেইভাবে স্থাপন করতে হবে।