একদিন, তিনি—সেই পরমেশ্বর—নিজেই পিপাসার্ত হয়ে অগ্নিকণার বৃষ্টি ঘটালেন, হে প্রভু। তখন বীর নায়ক বললেন, “বানরের লিঙ্গের কাছে আসন ছিল না বলেই আমি এটি করেছি।” আরও বললেন, “হে দ্বিজ, আমি বানরের মন বোঝার জন্যই এমন করেছিলাম।” এভাবে বলার পর, দেবতাদের করুণাময় স্বামী আবার আগের মতো আচরণ করলেন। এরপর, বিশ্বাত্মা স্বয়ং বীরভদ্রকে সৃষ্টি করলেন এবং তাকে বললেন, “তাহলে তোমার মহাপ্রতাপ চিরকাল পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত থাকবে।” আনন্দিত হৃদয়ে তিনি বীরভদ্রকে পানসুপারি দিলেন। পূজা সম্পন্ন হলে, হনুমান আনন্দিত মনে তাঁকে দেখলেন এবং বললেন, “আমাকে বীণা দিন।” বানরদের অধিপতি হনুমান তখন গন্ধর্বকে উদ্দেশ করে বললেন, “হে গন্ধর্ব, আমিও বীণা চাই।” তখন গন্ধর্বকে মুষ্টির আঘাতে মাটিতে ফেলে দেওয়া হলো। বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হনুমান গেয়ে গেয়ে শিবের কাছে এগিয়ে গেলেন। তিনি ব্রিহতী গাছের পবিত্র ফুল দিয়ে দেবতার চরণে পূজা করলেন। এমনকি শঙ্কর স্বয়ংও অসুর, দেবতা ও রাজাদের অতিক্রম করেন—লাফানোর ক্ষমতায়, শাস্ত্রজ্ঞানে, এবং শক্তির উচ্চতায়। হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, হনুমান আমার সামনে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে উপস্থিত হলেন। তিনি সুন্দর, তরুণ, শিবের অংশ, এবং সকল দেবতাকে সম্মান জানালেন। মহেশ্বরের কৃপায়, আমিও তাঁকে চাঁদশিরোধারী বলে চিনেছি। বুদ্ধি, ন্যায়বোধ ও সাহসে তাঁর তুলনা সত্যিই আর কোথাও নেই। হে ব্রাহ্মণ, পাঠ করো বা শ্রবণ করো, ইচ্ছেমতো যাও। কথাগুলি গ্রহণ করে, প্রণাম জানিয়ে তিনি যেমন এসেছিলেন, তেমনি ফিরে গেলেন। আর কী শুনতে চাও, যখন এই সারমর্মই সুখ ও মুক্তি দেয়? তুমি আবার যা জানতে চেয়েছ, এখন সব বলছি। মহান ও পবিত্র এই কাহিনি শুনে তিনি আরও কিছু কথা বললেন। শিব ও হনুমানের পবিত্র কীর্তিগুলো বর্ণিত হয়েছে। বলো, হে সৌভাগ্যবান—আর কী জিজ্ঞাসা করা উচিত, হে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ? যাঁদের ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা পূজা করেন, যাঁরা সৃষ্টি কর্মে সক্ষম—এরপর গোপীদের দেশ, বল্লভা ও অগ্নিসুন্দরীর কথা আসে। এই স্তবের ঋষি নারদ, ছন্দ হচ্ছে ছন্দ, এবং দেবতা আবার গায়ত্রী। স্বাহা হচ্ছে শক্তি, এবং বিধান হলো ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থ সাধনের জন্য। গোপন স্থানে, শ্রেষ্ঠ সাধককে বীজ ও শক্তি চরণে স্থাপন করতে হবে। পাঁচটি অঙ্গ স্থাপন করে, তত্ত্ব স্থাপন সম্পন্ন করতে হবে। জীবাত্মা থেকে শুরু করে পরপর পরমতত্ত্ব স্থাপন করতে হয়। শব্দ, স্পর্শ, রূপ, স্বাদ, গন্ধ—এবং শ্রবণ, চর্ম ইত্যাদি; পায়ু, উপস্থ, তারপর আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল, ও পৃথিবী—এগুলো মাথা, মুখ, হৃদয়, গোপন স্থান ও চরণে, শব্দ থেকে শুরু করে স্থাপন করতে হয়। তেমনি, বাক্য থেকে শুরু করে ইন্দ্রিয়গুলো নিজ নিজ স্থানে স্থাপন করতে হয়। হৃদয়ের কমল, সূর্য ও চন্দ্রবৃত্ত, এই ক্রমে হৃদয়ে নয়টি অঙ্গ স্থাপন করতে হয়, চোখ, পদ ইত্যাদি অক্ষর দিয়ে। তারপর বসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধ—তাঁদেরও যথাযথ স্থানে স্থাপন করতে হয়।