একদিন, নিষ্কামভাবে নিজের উপাসনা ও ব্রতের কথা নিবেদন করলেন এক ভক্ত। তাঁর এই নিবেদন শুনে, শিব—যিনি শঙ্খর নামে পরিচিত, দেবতাদের স্বামী—হাসিমুখে পুকুরের অধিপতির দিকে তাকিয়ে বললেন, “তোমার গুরু কে, তোমার মন্ত্র কী, এবং কেমন এই উপাসনা?” এ প্রশ্নে, ভয়ে তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কাঁপতে লাগল। তিনি তখন ভক্তি ও শ্রদ্ধায় প্রশংসা করতে লাগলেন—“আপনাকে নমস্কার, আপনি যোগের মূল ও পালনকর্তা, যোগীদের গুরু। আপনাকে নমস্কার, আপনি বেদের অধিপতি, দেবতাদেরও অধীশ্বর। আপনাকে নমস্কার, আপনি অষ্টমূর্তি, সমস্ত জীবের প্রভু। আপনি ধত্তুরা, দ্রোণা ও মধুমক্ষিকার রাজা ফুলে আনন্দিত হন—আপনাকে বারবার নমস্কার।” এরপর সেই ভয় ত্যাগ করে, বাগ্মী হনুমান বললেন, “প্রভু, দিনে ঐসব ফুল ও অনুরূপ দ্রব্য দ্বারা পূজা করা হয়। সন্ধ্যায়, মাথা না ধুয়ে স্নান করতে হয়। তারপর ভস্ম নিয়ে অগ্নিস্নান করা উচিত। পঞ্চাক্ষরী মন্ত্রে বা যেকোনো নামে ঈশান—সমস্ত বিদ্যার প্রভু—কে আহ্বান করে ভস্মটি মাথায় স্থাপন করতে হয়। এরপর ‘অঘোরেভ্যঃ’ ও ‘ঘোরেভ্যঃ’ উচ্চারণ করে ভস্ম বুকে লাগাতে হয়। সদ্যোজাতের আশ্রয় নিয়ে তা পায়ে স্থাপন করতে হয়। তিন বর্ণের জন্য এই স্নান ও সংযুক্ত আচরণের বিধান শ্রেষ্ঠ। ‘শিব’ শব্দ উচ্চারণ করে বিদ্বানেরা মন্ত্রপূত ভস্ম অর্পণ করেন। শঙ্খরের জন্য মুখে, সর্বজ্ঞের জন্য হৃদয়ে, এবং উচ্চারণ ও পায়ে স্থাপন করলে শুদ্ধি লাভ হয়। তারপর হাত ধুয়ে, মুখ শুদ্ধ করে, কুশ বা দুঃর্বা ঘাস হাতে নিয়ে মনোযোগী হতে হয়; সেগুলি না পাওয়া গেলে রূপার ব্যবহারও চলে। দেববেদি অথবা প্রস্তুত স্থণ্ডিলায় এই উপাচার করা যায়। গাভী বা শুভ্র গাভী দিয়ে চতুর্বর্ণকারা প্রস্তুত করতে পারে। পদ্মাদি দ্রব্য, গদা, শঙ্খ, ত্রিশূল, ডমরু, কাম্যবৃক্ষ, কুলক, কোলক, বারোটি দোলনা, পাদুকা, পাখা—এইসব বেদিতে বা মন্দিরে গন্ধচূর্ণ দিয়ে সজ্জিত করতে হয়। নিজের হাতে নির্মিত হলে তা সর্বোৎকৃষ্ট; কেনা হলে মধ্যম। যোগ্যকে নিবেদন করলে ফল হয়; অযোগ্যকে জোর করে দিলে ফল হয় না। চাল, যব ও অন্যান্য বীজ, পদ্মাদি দ্রব্য যথাযথভাবে সাজিয়ে বিধি অনুযায়ী ক্রিয়াকর্ম করতে হয়। এখন আমি আসন বর্ণনা করব, যেমন শুনেছি ও দেখেছি—উল, সোনা, রূপা, তামা, বাঘছালা, রুরু হরিণের চামড়া, কৃষ্ণমৃগচর্ম—যা পাওয়া যায় তা দিয়ে আসন প্রস্তুত করতে হয়। কুশ বা ভস্মে বসে, নিঃশ্বাস নিয়ন্ত্রণ ও বাক্ সংযম রেখে, জটা-চূড়ার ডগায় বারো আঙুল দূরত্বে সূক্ষ্ম ও বিশুদ্ধ শিবকে ধ্যান করতে হয়, যিনি সকল অলংকারে ভূষিত, সৌন্দর্য প্রভৃতি গুণে সমন্বিত।