রামচন্দ্র বললেন, “ওই কথা শুনে আমি আমার স্ত্রী এবং ভাইকে সঙ্গে নিয়ে অরণ্যের পথে রওনা দিলাম। সেখানে পৌঁছে আমি নিরন্তর নিজের ধর্ম পালন করতাম, বনে পাওয়া নানা ফলমূল ও মাংস খেয়ে দিন কাটাতাম। এরপর, আমার প্রতি শ্রদ্ধাশীল আমার দুই ভাই, ভরত ও শত্রুঘ্ন, এসে পৌঁছালেন। তারা নিজেরা পরিচয় দিয়ে, পঞ্চবটীর আমার আশ্রমে এলেন। এরপর, ত্রয়োদশ বছরে, এক রাক্ষস—রাবণ—আমার সামনে এসে উপস্থিত হয়। তারপরে, আমি বিষণ্ণ মুখে ঋষ্যমূক পর্বতে চলে গেলাম। সেখানে বালীকে পরাজিত করে আমি সুগ্রীবকে তার স্থানে প্রতিষ্ঠিত করলাম। তখন, আমার ভক্ত বিভীষণ রাবণের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ালেন। পরে, যুদ্ধে রাবণ, তার পুত্র, মন্ত্রী ও আত্মীয়দের বধ করলাম। সময় মতো, হে ব্রাহ্মণ, সুগ্রীব ও বিভীষণ—সবাই আমন্ত্রণ পেয়ে একত্রে অযোধ্যায় এলেন। সেখানে শম্ভু ব্রাহ্মণ রূপে, ছয়টি পরিবার নিয়ে উপস্থিত হলেন। তখন তিনি বললেন, ‘আমাকে দ্রাবিড় দেশের ভূমিতে নিয়ে চলো এবং দ্বিজদের বন্ধন থেকে মুক্তি দাও।’ সম্মানিত হয়ে, তাঁরা প্রত্যেকে নিজ নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন। এরপর, গৌতম মুনি সবাইকে আহ্বান করে যজ্ঞসভায় সম্মানিত করলেন। সেখানে দেবতা, অসুর ও রাজাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তাঁদের পূজা করা হল এবং তাঁরা সেখানে অবস্থান করলেন। তারপর, মধ্যাহ্নে, গৌতম শঙ্কর দেবের পূজা শুরু করলেন। তিনি সর্বত্র তিনটি সাদা ভস্মরেখা আঁকলেন। হৃদয়-পদ্মের কেন্দ্রে এক ফাঁপা স্থান আছে, সেখানেই পাঁচটি মহাভূত অবস্থান করে। সেই মধ্যস্থলে, উজ্জ্বল ও মঙ্গলময় মহেশ্বরকে ধ্যান করা উচিত। সেই শরীরকে জ্ঞানের অগ্নিতে, আকাশ-প্রদীপে দগ্ধ করা উচিত। আকাশ দগ্ধ করে, তারপর বায়ু, তদনন্তর অগ্নিতত্ত্বও দগ্ধ করতে হয়। এভাবে তাদের নির্ভরশীল সকল গুণকে দগ্ধ করে, শেষে শরীরকেও দগ্ধ করতে হয়। তখন, আনন্দময় বিষ্ণু শিরার কেন্দ্রে অবস্থান করেন, শিবের অঙ্গ থেকে নির্গত রশ্মি অমৃতস্বরূপ তত্ত্বের সঙ্গে মিশে যায়। এইভাবে, সমস্ত জীবের শুদ্ধতা ভাবনা করা উচিত। পরে, ব্রহ্মহত্যা ও অনুরূপ পাপ থেকে শুদ্ধির জন্য, যেকোনো পূজা বা পাঠের আগে এইরূপ ধ্যান করা উচিত। সবসময় প্রদীপের মধ্যে সদাশিবকে ধ্যান করতে হয় এবং পাঁচ অক্ষরের মন্ত্রে অবিনশ্বরকে পূজা করতে হয়। আসন উদুম্বর কাঠ, রূপা বা স্বর্ণের হতে পারে, কাপড়ে ঢাকা—এসবের যেকোনোটি গ্রহণযোগ্য। আসনের উপরে ও পাশে, দেবতার ডান ও বামে দুটি সাপ স্থাপন করতে হয়। সেই কেন্দ্রস্থলে, অত্যন্ত শুভ্র রূপে, পীঠস্থ লিঙ্গরূপে মহেশ্বরের পূজা করতে হয়। ফুল, পাতা, মঙ্গলকর তিল, অক্ষত ও বিশুদ্ধ তিল দিয়ে পূজা করতে হয়। পূজার সমস্ত কর্ম শেষ হলে, সেখানে সবাই নানা স্থানে গান ও নৃত্য পরিবেশন করলেন। এই সময়, হে সজ্জন, গৌতমের এক শিষ্য—শঙ্করাত্মা—এসে উপস্থিত হলেন। তিনি কখনো শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, কখনো চণ্ডাল রূপে দেখা দিতেন। কখনো গর্জন করতেন, কখনো লাফাতেন, নাচতেন, স্তব করতেন, গান গাইতেন। তিনি কেবল শিবজ্ঞানে পরিপূর্ণ, সর্বোচ্চ আনন্দে পূর্ণ ছিলেন। তিনি কখনো গুরুর সঙ্গে বসে আহার করতেন, কখনো গুরুর উচ্ছিষ্টও খেতেন। কখনো গুরুর হাত ধরে নিজেই খেতেন। গুরু সর্বদা তাঁকে দেখে, তার হাত ধরে মন্দিরে নিয়ে যেতেন।