এখানে বর্ণিত হচ্ছে এক বিশেষ দীপ-আরাধনার পদ্ধতি। প্রথমে, আটটি পাপড়িযুক্ত চালের ওপর যথাযথভাবে ধূট স্থাপন করতে হয়। তারপর জল ও অক্ষতা নিয়ে দীপকে অভিষিক্ত করতে হয়। এরপর প্রণব মন্ত্র, পাশ, মায়া, শিখা ও কর্তাবর্ণ উচ্চারণ করা হয়। ‘বাহবে’ শব্দের শেষে হাজারদল মন্ত্র জপ করতে হয়। ‘আত্রেয়’, ‘অনসূয়া’ ও ‘গর্ভরত্ন’ শব্দের শেষে সেই পরম মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। এরপর দীপ হাতে নিয়ে ‘অমুকং’ জপ করতে হয় এবং আবার ‘রক্ষা করো, রক্ষা করো’ ও মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। শত্রুদল বিনাশ, দুই মায়া দূরীকরণ, ‘তারা’ বর্ণ, নিজের বীজ ও ‘আত্মভূঃ’ উচ্চারণ করতে হয়। দীপের সম্মুখে দাঁড়িয়ে ‘অমুকং’ জপ করতে হয় এবং ‘অমুক’ শব্দের শেষে ‘বরদান’ উচ্চারণ করতে হয়। এরপর বেদ, কামনা, চামুণ্ডা, ‘স্বাহা’ ও ‘পূষা’ এবং ‘বিন্দু’ বর্ণ উচ্চারণ করতে হয়। এই মালা-মন্ত্রের ঋষি বলে ঘোষিত হয়েছেন দত্তাত্রেয়। চামুণ্ডার সঙ্গে ছয় অঙ্গ, ছয়টি দীর্ঘ বর্ণ ব্যবহার করে সম্পন্ন করতে হয়। গোবিন্দ, হলী, সেন্দু এবং চামুণ্ডার বীজও এখানে ঘোষিত হয়েছে। ‘তারা’ বর্ণ অনন্ত, এটি বিন্দু, মায়া, নিজের বীজ এবং বামন-নয়ন দ্বারা যুক্ত। ঋষি, ছন্দ ও অন্যান্য বিষয় পূর্বের মতোই থাকে। এইভাবে যে ব্যক্তি দীপ নিবেদন করেন, তিনি সকল কামনা পূর্ণ করেন। সেখানে কোনো ব্রাহ্মণ দর্শন হলে তা অত্যন্ত মঙ্গলজনক বলে গণ্য হয়। তবে কাক বা পেঁচা দেখলে অমঙ্গল, আর গরু বা ঘোড়া দেখলে আনন্দের লক্ষণ। উজ্জ্বল ও মনোরম শব্দ শ্রোতাকে আনন্দ দেয়, কিন্তু ভীতিকর শব্দ অশুভ। যদি দীপ প্রস্তুতের সময় দেবতার পাত্র ভাঙা দেখা যায়, তবে তা অশুভ। সলিতা যদি খুব মোটা হয়, তবে কার্য সম্পন্ন হতে বিলম্ব হয়। যদি কোনো অপবিত্র বস্তু ছোঁয়া লাগে, তাহলে রোগ হয়; দীপ নিভে গেলে চোরের ভয় দেখা দেয়। সোনার বা রূপার পাত্রে দীপ প্রস্তুত করলে সব কামনা পূর্ণ হয়। দীপযজ্ঞ শেষ না হওয়া পর্যন্ত ব্রহ্মচর্য পালন ও মাটিতে শয়ন করতে হয়। প্রত্যেক দীপের জন্য নবাক্ষরী মন্ত্র হাজারবার জপ করতে হয়। দীপের সামনে এক পায়ে দাঁড়িয়ে যিনি প্রধান মন্ত্র জপ করেন, তিনি সিদ্ধিলাভ করেন। শুভ দিনে এটি সম্পন্ন করে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের আহার্য্য দিতে হয়। যজ্ঞকারীর উচিত যথেষ্ট দান করা, যাতে তুষ্টি লাভ হয়। গুরুর আদেশে অথবা গুরুর দ্বারা অন্য কাউকে দিয়ে এই কর্ম করা উচিত। গুরুর অনুমতি ছাড়া যে নিজের ইচ্ছায় দীপ প্রস্তুত করে, তার ফল অনিশ্চিত। ঘৃতের মধ্যে গরুর ঘৃত শ্রেষ্ঠ, মহিষের ঘৃত মধ্যম। মুখের রোগ হলে সুগন্ধি তেলে দীপ নিবেদন করতে হয়। এমনকি হাজার প্রমাণ তেল দিয়ে দীপ জ্বালালেও, তা দৃশ্যমান হয় না—তবুও কঠিন কাজও অনায়াসে সিদ্ধ হয়। মহাবিষ্ণু, গণেশ ও তাপর্ণ স্তোত্রে প্রসন্ন হন। তাই তাঁদের সন্তুষ্টির জন্য ভক্তিসহকারে এই কর্ম করা উচিত। এরপর শ্রোতা বলেন, “হে দয়ার সাগর, আপনি আমাকে গুপ্ত তান্ত্রিক পদ্ধতি বুঝিয়ে দিলেন। এবার সেই কবচের কথা বলুন, যার দ্বারা কার্তবীর্য আরাধিত হয়ে তাঁর মনোবাসনা পূর্ণ করেছিলেন।” তিনি আরও জানতে চান, কেমন করে কার্তবীর্য উজ্জ্বল পতাকা ও ব্যানারে সুসজ্জিত হয়ে, দশ হাজার অশ্বে অলঙ্কৃত হয়ে, আকাশপথ ছায়া দিয়ে বিরাট শুভ্র ছাতা মাথায় তুলে সেই কীর্তি অর্জন করেছিলেন।