মাঘ ও ফাল্গুন মাসে দীপ জ্বালানোর শুভারম্ভ করা উচিত। বিশেষত, হস্তা, উত্তর, অশ্বিনী, রৌদ্র, পুষ্য, বৈষ্ণব ও বায়ু নক্ষত্রের দিনে, এবং ব্যতীপাত, ধৃতি, বৃদ্ধি ও অন্যান্য শুভ মুহূর্তে দীপ প্রজ্বলন অতি মঙ্গলজনক। যখন করণ বিষ্টি থেকে মুক্ত থাকে, গ্রহণের সময়, অর্ধোদয় ও অনুরূপ বিশেষ মুহূর্তেও দীপ জ্বালানো শ্রেয়। কার্তিক মাসে শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, মধ্যরাতে দীপ জ্বালানো বিশেষভাবে পুণ্যজনক বলে বিধান দেওয়া হয়েছে। তবে, যদি কোনো অত্যন্ত জরুরি কাজ হয়, তখন মাস বা শুভ-অশুভ সময় নিয়ে বিশুদ্ধির প্রয়োজন নেই। সকালে স্নান সেরে, গোবর ও জল দিয়ে বিশুদ্ধ ভূমিতে, লাল চন্দন ও অক্ষত চাল দিয়ে একটি ষড়্ভুজ অঙ্কন করতে হয়। সেই ষড়্ভুজটি নয় প্রকার শস্য দিয়ে ঘিরে, তার বাইরে আবার একটি ত্রিভুজ অঙ্কন করতে হয়। দীপের জন্য স্বর্ণ, রৌপ্য, বা তা না থাকলে তামার পাত্র ব্যবহার করা উচিত; শান্তির জন্য মুগডালের এবং সংযোগস্থলে গমের আটা দিয়ে পাত্র বানানো যেতে পারে। ঘৃতের জন্য দশ হাজার পালার ধারণক্ষম পাত্র নির্দিষ্ট, চিনি বা মিষ্টান্নের জন্য তিন হাজার পালা ঘৃত ধারণকারী পাত্র, এবং অক্ষ ফলের রসের জন্য একশো পালার পাত্র ব্যবহারের বিধান আছে। এভাবে পাত্র স্থাপন করে তুলো দিয়ে তৈরি বাতি বসাতে হয়। তিথি অনুযায়ী হাজারটি সুতোর বাতি প্রস্তুত করা হয়। হাজার পালা দ্রব্য থেকে দশভাগের একভাগ ওজন বাতির জন্য গ্রহণ করা হয়; কখনো তার অর্ধেক বা পুনরায় অর্ধেক, সূক্ষ্ম শিখা ও মজবুত ভিত্তি সহকারে প্রস্তুত হয়। পাত্রের দক্ষিণ দিকে চারটি গুড়ের গোলা স্থাপন করে, গণেশ স্মরণ পূর্বক দীপ জ্বালাতে হয়। অথবা আটটি ধান্যপত্রে উপযুক্তভাবে ধূট স্থাপন করা যায়। তারপর জল ও অক্ষতা নিয়ে দীপের অভিষেক করতে হয়। ওঁকার, পাশ, মায়া, শিখা ও কর্তৃকার অক্ষর উচ্চারণ করা হয়। ‘বাহবে’ শব্দের শেষে হাজারদল মন্ত্র জপ করতে হয়। ‘আত্রেয়’, ‘অনসূয়া’, ও ‘গর্ভরত্ন’ শব্দের শেষে সেই পরম মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। এরপর দীপ হাতে নিয়ে ‘অমুকং’ বলার পর ‘রক্ষা রক্ষা’ ও মন্ত্র জপ করতে হয়। শত্রু বিনাশ, দ্বিমায়া নাশ, ‘তারা’, নিজের বীজ ও ‘আত্মভূঃ’ অক্ষর উচ্চারণ করতে হয়। দীপের দিকে মুখ করে আবার ‘অমুকং’ বলে শেষে ‘বরদান’ উচ্চারণ করতে হয়। বেদ, কামনা, চামুণ্ডা, ‘স্বাহা’, ‘পূষা’ ও ‘বিন্দু’ অক্ষর উচ্চারণ করা হয়। দত্তাত্রেয় ঋষি এই মালামন্ত্রের দ্রষ্টা বলে ঘোষিত। চামুণ্ডা ও ছয়টি দীর্ঘ অক্ষর দিয়ে ষড়ঙ্গ সাধন করতে হয়। গোবিন্দ, হলী, সেন্দু ও চামুণ্ডার বীজ উচ্চারণ করা হয়। ‘তারা’ অক্ষরটি অনন্ত, সঙ্গে ‘বিন্দু’, ‘মায়া’, নিজের অক্ষর ও বামনচক্ষু সংযুক্ত হয়। দ্রষ্টা পূর্বের মতো, ছন্দ অনুষ্টুপ, এবং অন্যান্য নিয়মও পূর্ববতী। এইভাবে যিনি দীপ দান করেন, তিনি সকল অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ করেন। সেখানে ব্রাহ্মণের দর্শন অত্যন্ত মঙ্গলজনক, কাক বা প্যাঁচার দর্শন অশুভ, কিন্তু গরু বা ঘোড়ার দর্শনে আনন্দ আসে। উজ্জ্বল ও মনোহর শব্দ শুভফলদায়ী, ভীতিকর শব্দ অশুভ। দীপ প্রস্তুতির সময় যদি দেবতার পাত্র ভেঙে যায়, তবে ত্রুটি ধরা হয়; আর যদি বাতি অত্যন্ত মোটা হয়, তবে কার্য সম্পন্ন হতে দেরি হয়।