এইভাবে, দশম মন্ত্রটি বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে অক্ষরগুলি নয়-অক্ষরের কবচ ও অস্ত্র-মন্ত্রের মধ্যে নিহিত। এইগুলির মধ্যে প্রথমটি ‘বিরাট’ নামে পরিচিত, এবং বাকি মন্ত্রগুলিতে ‘ত্রিষ্টুপ্’ ছন্দ ঘোষণা করা হয়েছে। প্রথম অক্ষরটি ‘শিব’—এবং অন্যগুলি দ্বাদশাক্ষরবিশিষ্ট। পূর্বের মতোই, এই বিশটি মন্ত্রের পূজা বিধিসম্মতভাবে নির্ধারিত। হৃদয়ে ‘তার’ অক্ষরটি কৃতবীর্য অর্জুনের জন্য কবচ ও অস্ত্রের যুগলরূপে স্থাপিত। এই মন্ত্রের পাঁচটি অঙ্গ—‘ভূ’, ‘নেত্র’, ‘সমনেত্র’ ও ‘অক্ষি’—এই অক্ষরগুলিতেই নিহিত। অগ্নিদেবের প্রিয়, কবচ ও অস্ত্রসমেত যে মন্ত্র, তা অষ্টাদশাক্ষরবিশিষ্ট বলে বলা হয়েছে। সেই আশীর্বাদপুষ্ট ভগবান কৃতবীর্য অর্জুনকে নমস্কার। তিনি সপ্তদ্বীপের অধিপতি, যিনি সমস্ত বিপদের আশ্রয় এবং শেষপ্রান্তে রক্ষক। সহস্র অগ্নিহোত্রের শেষে, সেই মহান কবচ ও অস্ত্রের মন্ত্রের সমাপ্তি ঘটে। তিনি রাজা, সম্রাট, বীর এবং তৃতীয়ত, এক মহাশক্তিমান যোদ্ধা। তিনি রেবা নদীর জলে তৃপ্ত, একচক্ষু, এবং তাঁর হস্তে আঘাতপ্রাপ্ত। নর্মদার জলে কুমারীদের দ্বারা সিঞ্চিত হয়ে, তিনি সেই জলে ক্রীড়া করেন। এইভাবে দশ-হাজারগুণ মন্ত্রে মনোনিবেশ করে, পূর্বের মতোই পূজা করা উচিত। কৃতবীর্য অর্জুন নামক রাজা সহস্রবাহু। এই উৎকৃষ্ট মন্ত্রটি বত্রিশ অক্ষরে গঠিত। ‘কৃতবীর্য’ শব্দের শেষে ‘বিদ্মহে’ উচ্চারণ করতে হয়। তারপর অর্জুন, পাঠের শেষে, সংক্ষেপে সমাপ্তি স্তোত্র উচ্চারণ করবে। কিন্তু যারা অনুষ্টুপ ছন্দের মন্ত্র পাঠ করেন, রাত্রিতে চোরেরা তাদের চারপাশে সমবেত হয়। এবার কৃতবীর্যকে প্রীতিকর দীপ-উৎসর্গের পদ্ধতি বলা হচ্ছে। মাঘ ও ফাল্গুন মাসে দীপ প্রজ্জ্বলন শুরু করা উচিত। হস্ত, উত্তর, অশ্বিনী, রৌদ্র, পুষ্য, বৈষ্ণব ও বায়ু নক্ষত্রের দিনে, এবং শেষপ্রান্তে, যেমন ব্যতীপাত, ধৃতি, বৃদ্ধি ও শুভ লগ্নে, বিশুদ্ধ করণ (যেখানে বিষ্টি নেই), গ্রহণ, অর্ধোদয় ইত্যাদি সময়েও দীপ জ্বালানো যায়। কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথিতে, মধ্যরাতে, এটি বিশেষভাবে শুভ। যদি বিশেষ জরুরি পরিস্থিতি হয়, তখন মাস ও অন্যান্য নিয়মের শুদ্ধি প্রয়োজন নেই। সকালে স্নান করে, গোময় ও জল দিয়ে শুদ্ধ ভূমিতে, লাল চন্দন ও অন্ন দিয়ে ষড়্ভুজ আঁকতে হবে। তার চারপাশে নয় ধরনের শস্য ছড়িয়ে, বাইরের দিকে আবার একটি ত্রিভুজ আঁকতে হবে। স্বর্ণ, রূপা বা তামার পাত্র না থাকলে, মুগডাল বা গমের আটার পাত্র ব্যবহার করতে হয়—শান্তির জন্য মুগডালের, সংযোগস্থলে গমের আটার। দশ হাজার পালা ঘৃত ধারণ করতে পারে—এমন পাত্র নির্ধারিত। চিনি বা মিষ্টির জন্য তিন হাজার পালা ঘৃতের পাত্র। একশো পালার পাত্রে অক্ষফলের রস রাখতে হবে, অন্যান্য দ্রব্যের ক্ষেত্রেও একইভাবে। এভাবে পাত্র স্থাপন করে, তুলার সুতো দিয়ে তৈরি বাতি রাখতে হবে। তিথি অনুসারে এক হাজার সুতোর বাতি প্রস্তুত করতে হয়। হাজার পালা থেকে দশ ভাগের এক ভাগ ওজন হিসেবে নিতে হবে, অথবা তার অর্ধেক, অথবা তারও অর্ধেক, সূক্ষ্ম আগা ও পুরু গোড়া সহ। পাত্রের দক্ষিণ দিকে চারটি গুলার বল স্থাপন করে, তারপর সেখানে প্রদীপ প্রজ্জ্বলন করতে হবে, এবং তার পূর্বে গণেশের স্মরণ করতে হবে।