প্রথমে, একটি বর্গাকার আকৃতি তৈরি করে তার কেন্দ্রে চিত্র অঙ্কন করতে বলা হয়েছে। এরপর, উপলব্ধ জলে সেই চিত্রকে স্নান করানো, সুগন্ধি ও অন্যান্য উপকরণ নিবেদন করতে হয়। প্রতিদিন এইভাবে দুইটি কিলক মন্ত্রের পাঠ করা উচিত। রাজপ্রাসাদে এক টুকরো কালো পাথরে এই চিহ্ন খোদাই করতে বলা হয়েছে। এখানে তিন প্রকার সমৃদ্ধিতে ভূষিত হনুমানের চিত্র অঙ্কন করতে হয়, যেখানে তাঁদের লেজ পরস্পর জড়িয়ে থাকবে। জটামাঞ্জি থেকে প্রস্তুত ধূপ ও তেল-ঘিতে অভিষিক্ত প্রদীপ ব্যবহার করতে বলা হয়েছে। এরপর, ডান হাতে রুটি গ্রহণ করে, হরির ধ্যান করতে হয়। এই ধ্যানে দেখা যায়—হানুমান দাঁড়িয়ে আছেন, ভ্রু কুঞ্চিত, গর্জন করছেন, ভয়ংকর এবং শত্রুদের দলন করছেন। এইভাবে বিধি অনুসারে ক্রিয়া সম্পন্ন করলে শত্রুর সেনাদল নিশ্চিহ্ন হয়। এখানে বহু প্রয়োগ সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে। যিনি এটি পালন করেন, তাঁর জন্য তিনটি লোকেই কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না। তবে, যে শিষ্য অসংযমী বা নিন্দুক, তার কাছে কখনোই এই শিক্ষা প্রদান করা উচিত নয়। আর কী বলার আছে? বানরদের প্রভু সকল কিছুই দান করেন। এরপর, ‘তার, হনুমানকে নমস্কার’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করে তিনটি অন্ত্র নাড়াতে হয়। তারপর, আত্মার প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধি করতে হয় এবং পরবর্তীতে দু’টি দীপ্তির জ্ঞান লাভ করতে হয়। এই মন্ত্রের ঋষি হচ্ছেন বশিষ্ঠ, ছন্দ অনুষ্টুপ, এবং দেবতাদের পুনরায় আহ্বান করতে হয়। মন্ত্রের অক্ষর দ্বারা ষড়ঙ্গ স্থাপন করে বানররাজের ধ্যান করতে হয়। কলা গাছের বাগানের মাঝে, মনকে গভীর ধ্যানে স্থাপন করে, বসে ধ্যান করতে বলা হয়েছে। এইভাবে ধ্যান করার পর, মন্ত্রটি এক লক্ষবার জপ করতে হয় এবং তার দশ ভাগের এক ভাগ তিলের অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। এই জপ অবশ্যই কামজ অস্থিরতা দূর করে দেয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এখন, আমি আরেকটি মন্ত্র বলব, যা ভূতপ্রেত তাড়ানোর শ্রেষ্ঠ উপায়। অরণ্যের প্রান্তে বায়ুকে দুই দিকে আহ্বান করতে হয়। এই মন্ত্রের ঋষি ব্রহ্মা, ছন্দ গায়ত্রী এবং দেবতাদের আবার আহ্বান করতে হয়। ছয়টি দীর্ঘ স্বরবর্ণে সমৃদ্ধ বীজাক্ষর দ্বারা ষড়ঙ্গ সম্পন্ন করতে হয়। শ্রেষ্ঠ সাধক পারিজাত বৃক্ষের মূলস্থানে ধ্যান করবে। তিনবার মধু নিবেদন করে, পূর্বের মতোই বিশুদ্ধ মনে আসনে পূজা করতে হবে। এইভাবে পূজা করলে, যিনি আক্রান্ত, তাঁর থেকে ভূতপ্রেত দ্রুত পালিয়ে যায়। এই জ্ঞান পারীক্ষিত, কোনো শিষ্য বা নিজের পুত্রকে প্রদান করা উচিত। বিশেষভাবে বিধি অনুসারে পূজা করলে, নির্ধারিত ফল লাভ হয়। সব প্রাণী তাদের কর্মানুসারে জন্মায় এবং পরে বিলীন হয়। রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে, আমার এই সন্দেহ দূর করুন—কর্তব্যীর্য্য অর্জুন কীভাবে পৃথিবীতে সেবিত হওয়ার মর্যাদা পেলেন? তিনি দত্তাত্রেয়ের পূজা করে সর্বোচ্চ দীপ্তি অর্জন করেছিলেন। তিনি যুদ্ধে শত্রুদের পরাজিত করেন এবং হারানো জিনিস দ্রুত পুনরুদ্ধার করেন। আমি তোমাকে সেই গোপন বিষয় বলব, যা সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে। এটি ব্রহ্মা, চন্দ্র ও নিদ্রার শান্তি-গুণে সমন্বিত, আবার কামাগ্নি ও বিন্দুতে যুক্ত। ‘রেফ’ বা ‘ভ’ ধ্বনিযুক্ত আসন অসীম, যা অগ্নিজ এবং কর্ণে প্রতিষ্ঠিত। এটি বিশের কম অক্ষরে গঠিত, ‘তার’ দিয়ে শুরু এবং নখের মতো অক্ষরে চিহ্নিত। কর্তব্যীর্য্য অর্জুন দিব্য, তাঁর বীজশক্তি হৃদয়ে স্থিত। চতুর্থটি শান্তির সঙ্গে, প্রথমটি কামনার সঙ্গে যুক্ত; এভাবে মস্তক ও অঙ্গসমূহে স্থাপিত হয়। এভাবেই শাস্ত্রের নির্দেশিত পদ্ধতিতে পূজা, ধ্যান ও মন্ত্রজপের মাধ্যমে সিদ্ধি, শত্রুবিনাশ, ভূতপ্রেত তাড়ানো এবং সকল অভীষ্ট লাভ সম্ভব বলে এখানে বলা হয়েছে।