যখন এই বিশেষ ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তখন হারিয়ে যাওয়া মহিষ বা গরুও ফিরে আসে। আবার, চোর বা সাপের মতো অশুভ শক্তির ভয়ে যখন কেউ কাঁপে, তখন পূর্বদ্বারে একটি হাতি এবং দক্ষিণদ্বারে একটি মহিষ স্থাপন করা উচিত। এরপর যথাক্রমে তলোয়ার, ছুরি, দণ্ড ও গদা সতর্কতার সঙ্গে রাখা উচিত, সাথে থাকবে ডামরু হাতে, চমকানো চোখের এক নারী। এই সবের পরে, চামেলি ফুল দিয়ে পূজা করে, বিশুদ্ধ ধূপ নিবেদন করতে হবে। তদনন্তর, দেবালোকে শোভিত দীপের সামনে বসে শাস্ত্র পাঠ করতে হয়। শনিবার দিন যথাযথ ভক্তি সহকারে এই আচার শুরু করা উচিত। এরপর, নির্দিষ্ট সময়ে একটু বাঁকা তালপাতা আঁকা হয় ইচ্ছামতো। বাম হাতে তালপাতার আগা স্পর্শ করতে হবে, আর ডান হাতে জ্ঞানমুদ্রা ধারণ করতে হয়। এরপর একটি চতুর্ভুজ আকৃতি এঁকে, তার কেন্দ্রে চিত্র অঙ্কন করতে হয়। পাওয়া মতো জল, গন্ধ ও অন্যান্য উপকরণ দিয়ে স্নানাদি নিবেদন করতে হয়। প্রতিদিন এভাবে দুই কিলক পাঠ করতে হয়। রাজপ্রাসাদে কালো পাথরের টুকরো দিয়ে এই চিহ্ন অঙ্কন করতে হয়। সেখানে তিন প্রকার সমৃদ্ধিতে ভূষিত হনুমানকে, তাদের লেজ জড়িয়ে থাকা অবস্থায় চিত্রিত করতে হয়। জটামানসি ধূপ এবং তেল-ঘি মিশ্রিত দীপ ব্যবহার করতে হয়। তারপর ডান হাতে রুটি খেতে খেতে হরির ধ্যানে মন স্থির করতে হয়। এ সময়ে তিনি ভ্রুকুটি কুঞ্চিত করে দাঁড়িয়ে আছেন, গর্জন করছেন, শত্রুদের ভয় দেখিয়ে তাদের চূর্ণ-বিচূর্ণ করছেন—এই ভাবনায় ধ্যান করতে হয়। এইভাবে আচার সম্পন্ন করলে শত্রু সেনাও বিনষ্ট হয়। এখানে সংক্ষেপে বহু প্রয়োগের কথা বলা হয়েছে। এভাবে যিনি সাধনা করেন, তার জন্য তিন জগতে কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না। তবে, এই শিক্ষা কখনোই অবাধ্য বা নিন্দাকারী শিষ্যকে দেওয়া উচিত নয়। আর কী বলব? বানররাজ স্বয়ং সকল কিছু দান করেন। এরপর ‘তার, হনুমন্তে নমঃ’ মন্ত্র উচ্চারণ করে, তিনটি অন্ত্র সঞ্চালন করতে হয়। তখন আত্মার প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধি হয় এবং পরে দুটি আলোক বা জ্ঞান লাভ হয়। এই ক্ষেত্রে ঋষি হচ্ছেন বসিষ্ঠ, ছন্দ অনুষ্টুপ, এবং দেবতাদের পুনরায় আহ্বান করতে হয়। মন্ত্রের অক্ষর দিয়ে ষড়ঙ্গ স্থাপন করে, বানররাজের ধ্যানে মনোযোগ দিতে হয়। কলাগাছের বনে, নির্জন স্থানে, মন একাগ্র করে আসন গ্রহণ করতে হয়। এভাবে ধ্যান করার পর, লক্ষবার মন্ত্রজপ করতে হয় এবং তার এক দশমাংশ তিলের আহুতি দিতে হয়। এই জপ অবশ্যই কামভাবের অস্থিরতা বিনষ্ট করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এখন আমি আরেকটি উৎকৃষ্ট মন্ত্র বলছি, যা ভূতপ্রেত বিতাড়নে শ্রেষ্ঠ। অরণ্যের প্রান্তে বাতাসকে দুই দিকে প্রবাহিত হতে আহ্বান করতে হয়। এই মন্ত্রে ঋষি হচ্ছেন ব্রহ্মা, ছন্দ গায়ত্রী, এবং দেবতাদের পুনরায় আহ্বান করতে হয়। ছয়টি দীর্ঘ স্বরবর্ণে সমৃদ্ধ বীজাক্ষর নিয়ে ষড়ঙ্গ স্থাপন করতে হয়। সাধককে পারিজাত বৃক্ষের শিকড়ে ধ্যান করতে হয়। মধুর তিনটি নৈবেদ্য দিয়ে, পূর্বের মতো বিশুদ্ধ মনে আসনে পূজা করতে হয়। এতে যিনি পীড়িত, তাকে মুক্তি দিয়ে, অধিষ্ঠানকারী ভূত দ্রুত পালিয়ে যায়। এই মন্ত্র পারীক্ষিত, শিষ্য বা নিজের পুত্রকে প্রদান করা উচিত। নির্দিষ্ট নিয়মে বিশেষভাবে পূজা করলে উল্লিখিত ফল লাভ হয়। এভাবে, সকল প্রাণী তাদের নিজ নিজ কর্ম অনুসারে জন্মায় এবং পরে বিলীন হয়।