শিবের মন্দিরে অথবা দৈনন্দিন কিংবা বিশেষ পূজার স্থানে কেউ এই পূজা সম্পাদন করতে পারে। এখানে একটি বিশেষ পার্থক্য আছে, যা আমার মতে বায়ু দেবতাকে বিশেষভাবে সন্তুষ্ট করে। আবার, চৌরাস্তা বা ছয়টি স্থানে প্রদীপ দানের বিধানও আছে। হনুমানের সামনে প্রদীপ দান করলে নানা সুখ-সামগ্রি ও সমৃদ্ধি লাভ হয়। বিষ বা রোগের ভয় থেকে মুক্তি পেতে হনুমানের উপস্থিতিতে এই স্মরণীয় কার্য করা হয়। চৌরাস্তার মতো স্থানে, রোগ, ক্ষতি কিংবা অশুভ দৃষ্টির ক্ষেত্রে একইভাবে প্রদীপ দানের কথা বলা হয়েছে। অশ্বত্থ বা বট গাছের মূলেও, সকল কার্য সিদ্ধির জন্য প্রদীপ দানের বিধান আছে। জুয়ার ক্ষেত্রেও, দৃষ্টির বন্ধন, শত্রুতা, এবং ধ্বংসের জন্য এই পূজার কথা বলা হয়েছে। বিষ, রোগ, জ্বর, ভূতের আক্রমণ ও জাদু থেকে মুক্তির জন্যও এই পূজা করা হয়। সব নিষ্ঠুর প্রাণীর মধ্যে, বন্ধন থেকে চিরকাল মুক্তির জন্য এই পূজা উপকারী। রাজদ্বারে প্রবেশ বা প্রস্থানকালে প্রদীপ দানের বিধান রয়েছে। হনুমানকে প্রদীপ দানে কোনো দ্বিধা রাখা উচিত নয়। ছোট পরিমাপ হিসেবে পাঁচ, সাত বা নয়টি প্রদীপ গ্রহণযোগ্য। বায়ু-পুত্রের পূজায় প্রদীপ দানের সময় তাঁর প্রতিমা নির্মাণেরও বিধান আছে। দক্ষিণমুখী, সিংহের ভঙ্গিতে বীর Hanuman-এর মূর্তি গড়া উচিত। দেওয়াল, কাপড় বা আসনের উপর হনুমানের শুভরূপ অঙ্কন করা যায়। বারো অক্ষরের মন্ত্রের দ্বারা চিরস্থায়ী প্রদীপ স্থাপন করা উচিত। ষাটের শুরুতে এবং দ্বিতীয়বারে এই প্রদীপের ঘোষণা করা হয়। বেদীর শুরুতে এবং চিরস্থায়ী প্রদীপের জন্য সূর্যের অক্ষরযুক্ত মন্ত্র পাঠ করতে হয়। মনকে স্থির রেখে, গোবর দ্বারা শুদ্ধ করা ভূমিতে, একজন শুভ পদ্ম অঙ্কন করে তার উপর প্রদীপ স্থাপন করবে। ছয়কোণা চিত্রের মধ্যে ষড়্ভূজ অঙ্কন করা যায়। কেন্দ্রস্থলে কোমল রূপ অঙ্কন করে সেখানে হনুমানকে পূজা করতে হয়। বাসু পাতায় এই আটটি বানরকে পর্যায়ক্রমে পূজা করা উচিত— প্রথমে নীল, তারপর জাম্ববান, এরপর প্রহস্ত; অঞ্জনা-পুত্রকে প্রথমে, রুদ্ররূপে, রামের দূত, এবং ব্রহ্মাস্ত্র নিবারককে পূজা করতে হয়। কুশজল নিয়ে প্রদীপের মন্ত্র পাঠ করতে হয়। বেদীতে মন্ত্র পাঠ শেষে সেই জল ভূমিতে ঢালা উচিত। এই উৎকৃষ্ট প্রদীপটি উত্তরমুখী করে স্থাপন করতে হয়। তেরটি দ্রব্য— গোবর, মাটি, কালি, কস্তুরি, দই, দুধ, নবনীর, ঘি— ব্যবহার করা হয়। যদি কোনো দ্রব্য না পাওয়া যায়, মহিষের গোবর ব্যবহার করা যেতে পারে। শিশু ও অন্যান্যদের সুরক্ষা, চোর-ডাকাতের ভয় দূর করার জন্য এই পূজা করা হয়। ভূমিতে পড়া দ্রব্য গ্রহণ করা উচিত নয়; পাত্রে রেখে ব্যবহার করতে হয়। সেখানে গোপীচন্দন, হরিতাল, ও গৌরিকা ব্যবহার করতে হয়। গোপীচন্দন দিয়ে বর্গাকৃতি ঘর নির্মাণ করা উচিত। মনোযোগ দিয়ে, পূজারী বীজাক্ষর ও ক্রোধের লেজ অঙ্কন করবে। ধূপ শতপত্রের পদ্মের মতো হওয়া উচিত, যা শালগাছের রস থেকে প্রস্তুত। শ্রেষ্ঠ সাধক ভোগ হিসেবে দইসহ সিদ্ধ ভাত নিবেদন করবে। এভাবেই, নির্দিষ্ট বিধি ও উপকরণে, হনুমান ও তাঁর সঙ্গীদের পূজা ও প্রদীপ দানের মাধ্যমে ভক্তরা নানা কল্যাণ লাভ করে, ভয়-অশুভ থেকে মুক্তি পায়, এবং জীবনের নানা সংকটে আশ্রয় পায়।