গন্ধযুক্ত তেলের পরিমাণ নির্দিষ্ট নয়—এটি ভক্তের ইচ্ছানুযায়ী নির্ধারিত হয়। সোমবারে, শুদ্ধ শস্য নিয়ে তা জলে ভিজিয়ে রাখতে হয় এবং সেই শস্য হাতে ধারণ করতে হয়। তারপর সেই শস্যের আটা পরিষ্কার পাত্রে রেখে, নদীর জল দিয়ে আকার দেওয়া হয়। যখন দীপটি পাত্রে জ্বলতে থাকে, তখন বায়ুদেবের কবচ পাঠ করতে হয়। এই দীপদানের সময় মালামন্ত্রের অক্ষরগুলি সিদ্ধি-করতে ইচ্ছিত দেবতাদের নামে অলংকৃত হয়। অথবা, এই মন্ত্রের এক-তৃতীয়াংশ গুরুসেবার জন্য গ্রহণ করা যেতে পারে, যাতে সর্বাঙ্গীণ কল্যাণ হয়। রুদ্রগণ এখানে কোড-অক্ষরের দল হিসেবে বিবেচিত; পাত্রের বিষয়ে কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। হনুমানের দীপদানে লাল সূতা ব্যবহার করতে বলা হয়েছে। গুরুসেবার জন্য, কোড-অক্ষরের ওজনের সমান তেল ব্যবহারকে শিবগণ পুণ্যকর বলে মনে করেন। দৈনিক পূজার জন্য পাঁচ পালা তেল নির্ধারিত, অথবা ভক্তের মনে যেভাবে ইচ্ছা। এই উপাসনা শিবমন্দিরে, বা দৈনিক ও বৈশিষ্ট্যিক কর্মস্থলে করা যেতে পারে। এখানে বিশেষ একটি পার্থক্য আছে, যা আমার মতে বায়ুদেবকে বিশেষভাবে সন্তুষ্ট করে। চৌরাস্তায়ও এই দীপদান বিধান আছে, এবং ছয় স্থানে দীপদান করতে হয়। হনুমানকে দীপদান করলে নানা ভোগ ও সমৃদ্ধি লাভ হয়। ভয়ানক বিষ, রোগ বা বিপদের সময় হনুমানের সামনে এই দীপদান স্মরণীয়। চৌরাস্তায়ও রোগ, ক্ষতি বা বদনজর দূর করতে এই দীপদান করা হয়। অশ্বত্থ বা বটবৃক্ষের মূলেও সকল কর্মসিদ্ধির জন্য দীপদান করা হয়। জুয়া, দৃষ্টির বন্ধন, শত্রুতা বা বিনাশের ক্ষেত্রেও এই দীপদান ফলদায়ক। বিষ, রোগ, জ্বর, ভূতে-পিশাচে আক্রান্ত হলে, অথবা টোটকা-মুক্তির জন্যও এই দীপদান করা হয়। সব নিষ্ঠুর জীবের মধ্যে, বন্ধন থেকে চিরকাল মুক্তির জন্য এই দীপদান কার্যকর। প্রবেশ বা প্রস্থানকালে, রাজদ্বারে দীপদান বিধান আছে। হনুমানের প্রতি দীপদান করতে কখনোই দ্বিধা করা উচিত নয়। স্বল্প পরিমাণে পাঁচ, সাত বা নয়টি দীপদানও যথেষ্ট। বায়ুপুত্রের দীপদানে তাঁর প্রতিমা নির্মাণের বিধান আছে। দক্ষিণমুখী, সিংহবিক্রমে বীররূপে তাঁকে গড়তে হয়। দেওয়াল, কাপড় বা আসনের ওপর হনুমানের মঙ্গলমূর্তি অঙ্কন করা উচিত। দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্রে চিরস্থায়ী দীপ স্থাপন করতে হয়। ষাট সংখ্যার শুরুতে ও দ্বিতীয় স্থানে এই দীপ ঘোষণা করতে হয়। বেদিক বেদীর শুরুতে ও চিরস্থায়ী দীপের জন্য সূর্যবর্ণ মন্ত্র পাঠ করতে হয়। মনকে একাগ্র করে, গোবরলেপিত ভূমিতে, সেখানে একটি মঙ্গলময় পদ্ম অঙ্কন করতে হয় এবং তার ওপর দীপ স্থাপন করতে হয়। ষড়্ভুজ চিত্রের ভিতরে আবার ষড়্ভুজ অঙ্কন করা উচিত। মাঝখানে কোমল রূপ অঙ্কন করে, সেখানে হনুমানকে পূজা করতে হয়। বসুপত্রের ওপর ধারাবাহিকভাবে আট বানরকে পূজা করতে হয়—প্রথমে নীল, তারপর জাম্ববান, এরপর প্রহস্ত। প্রথমে অঞ্জনাসুত হনুমান, তারপর রুদ্ররূপ, এরপর রামদূত এবং ব্রহ্মাস্ত্রনাশক রূপে পূজা করতে হয়। কুশজল নিয়ে দীপমন্ত্র পাঠ করা হয়। সেই মন্ত্র পাঠ শেষে, বেদীতে জল ঢেলে দিতে হয়। উত্তরমুখী হয়ে এই উত্তম দীপ স্থাপন করতে হয়।