একদিন এক মহৎ সাধক, পবিত্র কাজে ব্রতী হয়ে, শ্রী হনুমানজীর পূজার জন্য নির্দিষ্ট নিয়মে প্রস্তুতি নিতে লাগলেন। তিনি প্রথমে নির্দিষ্ট মন্ত্র এক লক্ষবার পাঠ করলেন, এবং সেই পাঠের দশ ভাগের এক ভাগ হারে মঙ্গলজনক দ্রব্য দ্বারা অগ্নিতে আহুতি দিলেন। এরপর আট প্রকার সুগন্ধি দ্রব্য নিয়ে, তিনি বানররাজের জন্য এক মনোরম বেদী অঙ্কন করলেন। পুনরায়, সেই মন্ত্র পাঠ করে ও মাথায় বেঁধে, রাজা প্রস্তুত হলেন। যুদ্ধাভিযানের সূচনায়, যেমন পূর্বে বলা হয়েছে, তেমনি পতাকায় চন্দ্র ও সূর্য অঙ্কিত করলেন। তারপর বর্ণমালা পাঠ করে, তারও দশ ভাগের এক ভাগ অর্ঘ্য দিলেন। পতাকা হাতির ওপর স্থাপন করে, রাজা যুদ্ধের দিকে এগিয়ে গেলেন। এ সময় আমি ধনুমত কর্তৃক অনুমোদিত, মহাশক্তিশালী রক্ষাকবচের প্রকৃত রূপ বর্ণনা করব। একটি পত্রে অষ্টভুজাকৃতি অঙ্কন করে, মন্ত্র পাঠ করতে করতে মালা দিয়ে তা আবৃত করতে হবে। পরে সোনার লেখনী দিয়ে সুন্দর ভূর্জপত্রে সেই চিহ্ন অঙ্কন করতে হবে। এইভাবে প্রস্তুত তাবিজ বাহুতে বা মস্তকে ধারণ করলে, গ্রহ, বাধা, বিষ, অস্ত্র কিংবা চোর—কোনো কিছুই তাকে পরাভূত করতে পারবে না। ছয়টি দীর্ঘ অক্ষরে 'দিব্যাগ্নি' মন্ত্র তারকা-মন্ডলের মাঝে আবদ্ধ। এরপর উচ্চারণ করতে হবে—'প্রণব', 'বজ্রদেহ', 'বজ্রবক্ত্র'। শেষে 'বলা', 'রক্ত', 'মুখ', 'তডিজিহ্বা', 'মহা'—এই শব্দগুলি। লঙ্কার অধিপতির বধের পরে প্রবল ও দৃঢ় আঘাতে, আহ্বান করতে হবে—'হে পর্বতধারা, আকাশচারী, এসো, এসো!'—এবং, 'ভৈরবের আদেশে, এখানে এসো!'—এই মহাদারুণ মন্ত্রটি। এরপর দুইবার 'জম্ভয়' মন্ত্র উচ্চারণ করলে, কবচাস্ত্র মন্ত্র সম্পূর্ণ হয়। মালামন্ত্র ও অষ্টাক্ষর মন্ত্রের পূজা আগের মতোই করতে হবে। এভাবে, যে ব্যক্তি পবিত্র মন্ত্রে পবনপুত্র, বানররাজ হনুমানজীর পূজা করেন, তিনি ধন, শস্য, পুত্র, পৌত্র, অতুল্য সৌভাগ্য ও খ্যাতি লাভ করেন। সকল বশীকরণ, অভিচার ও যুদ্ধে বিজয়ও লাভ হয়। অঞ্জনার পুত্র হনুমান পূজিত হলে, তিনি এসব অনুগ্রহে ভরিয়ে দেন। যাঁর কেবল জ্ঞানেই সাধক সিদ্ধিলাভ করেন, তাঁর পূজার উপাদানের পরিমাণও যথাযথভাবে নির্ধারণ করতে হয়। ফুল-সুগন্ধি তেল দ্বারা সকল কামনা সিদ্ধ হয় বলে মনে করা হয়। আকাশফুলের তৈল বশীকরণে, রাজদ্রব্য বা বিভীতক বৃক্ষের তৈল সংহারকর্মে ব্যবহৃত হয়। যদি এ তেল না পাওয়া যায়, তিলের তৈল শ্রেষ্ঠ মনে করা হয়। এই পাঁচবীজ তৈল সর্বদা পবনদেবের দীপে ব্যবহৃত হয় এবং দীপার্পণে সর্বাবস্থায় মনোবাসনা পূর্ণ করে। উচ্চাটনে কালো তিলের গুঁড়ো থেকে তৈল, মোহনে আঢকীর তৈল, শত্রুতায় কুলথ থেকে তৈল ব্যবহার হয়। ঐক্যের জন্য তিন প্রকার গুঁড়োর তৈল, ধনলাভে কস্তুরী তৈল। কন্যা, রাজবংশ, বন্ধুত্ব লাভেও এই তৈল কার্যকর। আট মুঠো করে, প্রতি কাজে সামান্য এবং আটটি বেশি পরিমাণ নিতে হবে। চার আঢকা এক দ্রোণ, চার দ্রোণ এক খাড়ি। বিকল্প পরিমাপও আছে—এক প্রস্থে চার কুড়বা, এক আঢকা চার প্রস্থে। এই ক্রমানুসারে ষড়বিধ কর্মের পাত্রের পরিমাণ জানা উচিত। এইভাবে, শাস্ত্রবর্ণিত নিয়মে, মহাপ্রভু হনুমানজীর পূজা ও উপাচার পালিত হলে, ভক্ত সমস্ত কল্যাণ, সিদ্ধি ও অভীষ্ট ফল লাভ করে।